Η θεωρία του Snyder για αυτοπαρατήρηση ή αυτο-παρακολούθηση

Μαρτιου 29, 2024

Η θεωρία της αυτοπαρατήρησης από τον Mark Snyde r , το οποίο ο συγγραφέας αυτός ανέπτυξε μαζί με τη διάσημη κλίμακα αυτο-παρατηρήσεών του, προσπαθεί να εξηγήσει πώς ο βαθμός στον οποίο προσαρμόζουμε τη συμπεριφορά μας στο κοινωνικό πλαίσιο σχετίζεται με πτυχές όπως η προσωπικότητα ή τα πρότυπα κοινωνικής αλληλεπίδρασης.

Σε αυτό το άρθρο, θα αναλύσουμε τις κύριες πτυχές της θεωρίας της αυτο-παρακολούθησης και της κλίμακας που δημιούργησε η Snyder για να αξιολογήσει αυτό το κατασκεύασμα. Θα εξηγήσουμε επίσης σύντομα τις εφαρμογές αυτού του μοντέλου σε τομείς όπως η ψυχολογία της προσωπικότητας, οι οργανώσεις και ακόμη και η ανθρωπολογία.

Σχετικό άρθρο: "Οι 10 κύριες ψυχολογικές θεωρίες"

Η θεωρία της αυτοπαρατήρησης ή της αυτο-παρακολούθησης

Ο κοινωνικός ψυχολόγος Mark Snyder πρότεινε στη δεκαετία του '70 την έννοια της αυτοπαρατήρησης, η οποία συχνά μεταφράζεται κυριολεκτικά ως «αυτο-παρακολούθηση». Αυτοί οι όροι αναφέρονται στο βαθμό στον οποίο οι άνθρωποι εποπτεύουν και ελέγχουν τη συμπεριφορά μας και την εικόνα του εαυτού μας που προβάλλουμε σε κοινωνικές καταστάσεις.

Η ολοκλήρωση της Κλίμακας Αυτο-Παρατήρησης που αναπτύχθηκε από τον ίδιο τον Snyder ή παρόμοια όργανα αυτοαναφοράς μπορεί να δώσει μια βαθμολογία σε σχέση με το επίπεδο στο οποίο ένα άτομο παρακολουθεί τη συμπεριφορά του. Σχετικές διαφορές έχουν εντοπιστεί μεταξύ της ομάδας ατόμων με υψηλές βαθμολογίες στην αυτοπαρατήρηση και εκείνων που έχουν χαμηλό επίπεδο.

Υπό αυτή την έννοια η αυτοπαρατήρηση μπορεί να θεωρηθεί χαρακτηριστικό της προσωπικότητας που θα αναφέρεται στην ικανότητα ή την προτίμηση ενός ατόμου να προσαρμόζει τη συμπεριφορά στο κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο είναι. Είναι επομένως ένας όρος πολύ κοντά στον «αυθορμητισμό», αν και είναι συγκεκριμένος σε καταστάσεις κοινωνικής αλληλεπίδρασης.

Επιρροή της αυτοπαρατήρησης στην προσωπικότητα

Οι άνθρωποι που βαθμολογούνται σε υψηλό επίπεδο στις δοκιμές αυτοελέγχου ασκούν ισχυρό έλεγχο της εξωτερικής τους συμπεριφοράς και της εικόνας τους ότι προβάλλουν κοινωνικά. πιο συγκεκριμένα, προσαρμόζονται στα χαρακτηριστικά της κατάστασης αλληλεπίδρασης και των συνομιλητών . Η αυτο-εικόνα αυτών των ανθρώπων δεν αντιστοιχεί πάντα στη συμπεριφορά τους.

Όσοι παρακολουθούν στενά τη συμπεριφορά τους τείνουν να αντιλαμβάνονται κοινωνικές καταστάσεις από ρεαλιστική άποψη, δίνοντας μεγάλη σημασία σε στόχους όπως η θετική ανάδραση ή η μετάδοση μιας αξιοθαύμαστης προσωπικής εικόνας. Ο Snyder περιγράφει αυτό το χαρακτηριστικό ως επιθυμητό και με κάποιο τρόπο παθολογεί τη χαμηλή αυτο-παρακολούθηση.

Από την άλλη πλευρά, αυτοί που έχουν χαμηλό επίπεδο αυτοπαρατήρησης επιδιώκουν να διατηρήσουν τη συνοχή μεταξύ του οράματος που έχουν για τον εαυτό τους και αυτό που προβάλλουν σε άλλους . Έτσι, παρουσιάζουν σταθερά κοινωνικά πρότυπα, τείνουν να εκφράζουν τις πραγματικές τους σκέψεις και δεν ανησυχούν διαρκώς για τον τρόπο με τον οποίο μπορούν να αξιολογηθούν.

Σύμφωνα με τον Snyder και άλλους συγγραφείς, άτομα που έχουν χαμηλή αυτο-παρατήρηση τείνουν περισσότερο στο άγχος, την κατάθλιψη, τον θυμό , στην επιθετικότητα, στη χαμηλή αυτοεκτίμηση, στην απομόνωση, στα συναισθήματα ενοχής, στην αδιαλλαξία προς τους άλλους ανθρώπους ή στις δυσκολίες διατήρησης μιας εργασίας. Πολλές από αυτές τις πτυχές θα συνδέονταν με την κοινωνική απόρριψη.

Ίσως σας ενδιαφέρει: "Διαφορές μεταξύ προσωπικότητας, ιδιοσυγκρασίας και χαρακτήρα"

Η Κλίμακα Αυτο-Παρατήρησης Mark Snyder

Το 1974 εμφανίστηκε η Κλίμακα Αυτο-Παρατήρησης Snyder, όργανο αυτοαναφοράς που αξιολογεί τον βαθμό αυτο-παρακολούθησης. Αυτή η δοκιμή αρχικά περιελάμβανε 25 στοιχεία , που αντιστοιχούν στις επιβεβαιώσεις που σχετίζονται με τις πτυχές της αυτοπαρατήρησης. αργότερα ο αριθμός μειώθηκε σε 18 και οι ψυχομετρικές ιδιότητες βελτιώθηκαν.

Εάν χρησιμοποιείται η αρχική κλίμακα Snyder, οι βαθμολογίες μεταξύ 0 και 8 θεωρούνται χαμηλές, ενώ οι υψηλές βαθμολογίες είναι μεταξύ 13 και 25. Ενδιάμεσες βαθμολογίες (μεταξύ 9 και 12) θα έδειχνε έναν μεσαίο βαθμό αυτοπαρατήρησης .

Μερικά παραδείγματα στοιχείων είναι "Δεν είμαι πάντα το πρόσωπο που φαίνεται να είμαι", "Γελώ περισσότερο όταν βλέπω μια κωμωδία με άλλους ανθρώπους απ 'ό, τι αν είμαι μόνος" ή "Σπάνια είμαι το κέντρο της προσοχής σε ομάδες". Αυτές οι φράσεις πρέπει να απαντηθούν ως αληθείς ή ψευδείς. μερικοί από αυτούς βαθμολογούν θετικά, ενώ άλλοι το κάνουν αρνητικά.

Διαφορετικές αναλύσεις παραγόντων που πραγματοποιήθηκαν τη δεκαετία του 1980, όταν η κλίμακα Snyder ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής, πρότεινε ότι η αυτοπαρατήρηση δεν θα αποτελούσε ενιαία δομή, αλλά θα αποτελείται από τρεις ανεξάρτητους παράγοντες: εξωστρέφεια, προσανατολισμός προς τους άλλους και τον βαθμό στον οποίο παίζονται ή εκπροσωπούνται οι κοινωνικοί ρόλοι.

Εφαρμογές και ευρήματα αυτού του ψυχολογικού μοντέλου

Μία από τις πιο συνηθισμένες εφαρμογές της θεωρίας της αυτοσυγκέντρωσης του Snyder έχει λάβει χώρα στον τομέα της ψυχολογίας εργασίας ή των οργανώσεων. Αν και αρχικά προσπάθησε να το υπερασπιστεί τα άτομα με υψηλή αυτορρύθμιση είναι καλύτερα σε επαγγελματικό επίπεδο , η ανασκόπηση της διαθέσιμης βιβλιογραφίας καθιστά δύσκολη τη διατήρηση αυτού του ισχυρισμού.

Μελέτες αποκαλύπτουν ότι όσοι λαμβάνουν υψηλά αποτελέσματα στην κλίμακα Snyder τείνουν να έχουν περισσότερους σεξουαλικούς συντρόφους (ειδικά χωρίς ιδιαίτερο συναισθηματικό δεσμό), να είναι πιο άπιστοι και να δίνουν προτεραιότητα στη σεξουαλική ελκυστικότητα. Από την άλλη πλευρά, για άτομα που έχουν χαμηλή αυτορρύθμιση, η προσωπικότητα είναι συνήθως πιο σημαντική.

Υπάρχει ένα άλλο ενδιαφέρον εύρημα που προέρχεται από τη θεωρία και την κλίμακα του Snyder και σχετίζεται με την ανθρωπολογία. Σύμφωνα με μια μελέτη του Gudykunst et al. (1989), το επίπεδο αυτοελέγχου εξαρτάται εν μέρει από τον πολιτισμό. καλά, ενώ οι ατομικιστικές κοινωνίες ευνοούν υψηλά επίπεδα , στους κολεκτιβιστές το αντίθετο συμβαίνει.

Ίσως σας ενδιαφέρει: "Τα οφέλη της συναισθηματικής νοημοσύνης στην εργασία"

Βιβλιογραφικές αναφορές:

Gudykunst, W.B., Gao, G., Nishida, Τ., Bond, Μ.Η., Leung, Κ. & Wang, G. (1989). Μια διαπολιτισμική σύγκριση αυτοελέγχου. Έρευνες Επικοινωνίας, 6 (1): 7-12.