yes, therapy helps!
Σεξουαλική κατανομή εργασίας: τι είναι και επεξηγηματικές θεωρίες

Σεξουαλική κατανομή εργασίας: τι είναι και επεξηγηματικές θεωρίες

Ιανουάριος 30, 2023

Ο σεξουαλικός καταμερισμός της εργασίας, δηλαδή ο τρόπος κατανομής των παραγωγικών και αναπαραγωγικών καθηκόντων ανάλογα με το φύλο και το φύλο, έχει αναγνωριστεί από καιρό μια από τις πιο βασικές μορφές κοινωνικής και οικονομικής οργάνωσης των κοινωνιών μας .

Σε αυτή τη συζήτηση, τα φεμινιστικά κινήματα έχουν συμμετάσχει σε διαφορετικούς ανθρωπολόγους, κοινωνιολόγους, οικονομολόγους, ψυχολόγους και άλλους ακαδημαϊκούς. Οι μελέτες έχουν επικεντρωθεί τόσο στις αιτίες τους όσο και στις συνέπειές τους και υπάρχουν πολλές προτάσεις που εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τη συγκεκριμένη παράδοση του ποιος τους εξηγεί.

Εδώ παρουσιάζουμε χονδρικά ποια είναι η σεξουαλική κατανομή της εργασίας, ποιες θεωρίες εξηγούν την προέλευσή της και πώς επηρεάζει επί του παρόντος την κοινωνική μας οργάνωση.


  • Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 7 τύποι βίας με τα φύλα (και τα χαρακτηριστικά)"

Ποιος είναι ο σεξουαλικός καταμερισμός της εργασίας;

Όταν μιλάμε για τη σεξουαλική κατανομή εργασίας, αναφερόμαστε στη διαδικασία με την οποία οι δεξιότητες, οι ικανότητες, οι αξίες και / ή οι ευθύνες έχουν αποδοθεί σε ένα άτομο με βάση τα βιολογικά χαρακτηριστικά τους που σχετίζονται με το ένα ή το άλλο φύλο. Αυτό μεταφράζεται στην κατανομή των καθηκόντων που είναι θεμελιώδους σημασίας για την κοινωνική οργάνωση, σύμφωνα με αυτό που αντιστοιχεί σε κάποιον που είναι άνθρωπος ή τι αντιστοιχεί σε αυτόν ως γυναίκα.

Μελέτες σχετικά με τη σεξουαλική κατανομή εργασίας μας επέτρεψαν να αναλύσουμε γιατί οι γυναίκες είναι παραδοσιακά συνδεδεμένες με τον οικιακό χώρο και γιατί οι άνδρες συνδέονται περισσότερο με τον δημόσιο χώρο, ο οποίος με τη σειρά του διαμορφώνει μια γυναικεία ταυτότητα σε σχέση με τις αξίες της φροντίδας (προς την προάσπιση της ευημερίας των άλλων) και μια αρσενική ταυτότητα που σχετίζεται με τις αξίες της διάταξης την παροχή των αναγκαίων πόρων για τη συντήρηση).


Σε αυτή τη διαίρεση, οι δραστηριότητες του εγχώριου χώρου έχουν εξεταστεί περισσότερο από πλευράς ηθικής και βιολογικής ευθύνης, με την οποία δεν αναγνωρίστηκε ως «επίσημο έργο» (ως αμειβόμενη εργασία). Σε αντίθεση με τις δραστηριότητες του δημόσιου χώρου που σχετίζονται με την παροχή, οι οποίες είναι εκείνες που αναγνωρίζονται από την άποψη της εμπορικής παραγωγικότητας, με αυτό που συνδέεται άμεσα με τις οικονομικές ανταλλαγές.

Με άλλα λόγια, οι γυναίκες παραδοσιακά έχουν μειωθεί σε βιολογική αναπαραγωγική ικανότητα, με την οποία είναι η κύρια οικονομική δραστηριότητα τους την αναπαραγωγή του εργατικού δυναμικού και, επομένως, έχει ιστορικά επιφορτιστεί με τη φροντίδα . Και οι άνδρες έχουν κατανοηθεί σε σχέση με τη σωματική δύναμη, και με αυτό, ανατίθενται τα καθήκοντα που σχετίζονται με το δημόσιο χώρο και την οικονομική παραγωγή.

Έτσι, από αυτή τη διαίρεση, παράγονται και μεταδίδονται μια σειρά από πεποιθήσεις, κανόνες και αξίες, από τις οποίες προκύπτουν τα ιδανικά της θηλυκότητας και της ανδρικότητας.


  • Ίσως σας ενδιαφέρει: "Mansplaining: μια άλλη υπόγεια μορφή πολιτισμικού machismo;"

Θεωρητικές προτάσεις για την προέλευση αυτής της διαίρεσης

Οι πιο κλασσικές εξηγήσεις σχετικά με την προέλευση του σεξουαλικού καταμερισμού της εργασίας προτείνουν ότι προέκυψε από το γεγονός ότι οι ανθρώπινες κοινωνίες σταμάτησαν να είναι νομαδικές (καθιστικοί), επειδή εκεί έγιναν οι πρώτοι οικισμοί παρόμοιοι με τις πόλεις, που δημιούργησαν την ανάγκη δημιουργίας συνεργατικών καθηκόντων βασισμένων στην αναπαραγωγική ικανότητα που οδήγησε στην κοινωνική οργάνωση μέσω της οικογένειας.

Ωστόσο, μερικές παραδοσιακές μελέτες σχετικά με το φύλο και την εργασία στην προϊστορία είχαν ως αποτέλεσμα να νομιμοποιήσουν την ανισότητα που αποτελεί τη βάση αυτής της διαίρεσης, επειδή την παρουσιάζουν ως κάτι φυσικό και εγγενές στη βιολογία μας. δηλαδή ως σταθερό και ακίνητο γεγονός. Δεδομένου ότι ένα μεγάλο μέρος της ανθρωπολογίας των φύλων μας έχει διδάξει συχνά, τις σημερινές και κεντρικές προκαταλήψεις εξάγονται απευθείας προς την κατανόηση των μη-δυτικών κοινωνιών ή "προϊστορική".

Για παράδειγμα, σε αυτόν τον τομέα μελέτης έχει διερευνηθεί η δραστηριότητα των γυναικών συλλεκτών και δυνητικά εφευρετών της γεωργίας, αλλά και οι δραστηριότητές τους σχετικά με το κυνήγι, καθώς και η πιθανότητα ύπαρξης μητριαρχικών κοινωνιών στον σημερινό ευρωπαϊκό χώρο.

Δηλαδή, η ανθρωπολογία έρχεται να σπάσει πολλές από τις ιδεαλιστικές αντιλήψεις όταν μελετά τις διαφορές μεταξύ των κοινωνιών που είναι οργανωμένες διαφορετικά από τις δυτικές, όπου οι ρόλοι φροντίδας και πρόνοιας δεν είναι ίδιοι ούτε ανατίθενται σε άντρες και γυναίκες όπως και στη Δύση. Για παράδειγμα, ήταν δυνατό να αναλυθεί ο τρόπος με τον οποίο εργάζονται στις βιομηχανικές κοινωνίες η οικονομία έχει σταθεροποιηθεί στη μη αναγνωρισμένη καθημερινή εργασία των γυναικών (καθήκοντα που σχετίζονται με τη φροντίδα και τον οικιακό χώρο).

Ενδεικτικά στοιχεία της σεξουαλικής κατανομής της εργασίας

Ο σεξουαλικός καταμερισμός της εργασίας μετατρέπεται ως μέσο και σχέσεις αλλαγής παραγωγής στις κοινωνίες μας. Σε γενικές γραμμές, ο Etcheberry (2015) προτείνει τρία στοιχεία που μπορούν να χρησιμεύσουν ως οδηγός για να εξηγήσουν τις σχέσεις μεταξύ των δύο φύλων στο χώρο εργασίας και οι οποίες έχουν σημαντική ισχύ στις μέρες μας.

1. Περιορισμοί εγγενείς και εξωγενείς στη συμμετοχή των γυναικών στην εργασία

Σε γενικές γραμμές, αυτή η διάσταση αναφέρεται στη δυσκολία και την ανισότητα των ευκαιριών που μπορούν να αντιμετωπίσουν οι γυναίκες όταν θέλουμε να έχουμε πρόσβαση στην αγορά εργασίας . Για παράδειγμα, όταν πρέπει να ανταγωνίσουμε τους άνδρες για μια θέση, συνήθως στην περίπτωση των διευθυντικών θέσεων ή εκείνων που συνδέονται με τη δημόσια διοίκηση.

Οι εγγενείς περιορισμοί είναι οι πεποιθήσεις, οι κανόνες και οι αξίες που έχουν εσωτερικοποιηθεί και καθορίζουν τις διαφοροποιημένες ευθύνες μεταξύ ανδρών και γυναικών, δηλαδή τις θέσεις εργασίας που αναμένεται να εκτελέσουν οι άνδρες και οι γυναίκες στην αγορά εργασίας.

Εξωγενείς ή επιβαλλόμενοι περιορισμοί είναι αυτές που προέρχονται από τα κράτη και τις αγορές, όπως π.χ. οι προτιμήσεις των εργοδοτών, οι κανόνες πρόσβασης και ελέγχου των πόρων, της τεχνολογίας και της γνώσης, η πρόσβαση στην επικοινωνία και την εκπαίδευση, μεταξύ άλλων.

2. Ο κάθετος και οριζόντιος διαχωρισμός των γυναικών σε αμειβόμενη εργασία

Ο όρος κοινωνικού διαχωρισμού αναφέρεται στο πώς διανέμεται η πρόσβαση σε διάφορους χώρους και από ποιες αρχές και πόρους. Στην περίπτωση αυτή, αναφέρεται συγκεκριμένα στην άνιση κατανομή μεταξύ ανδρών και γυναικών στις αγορές εργασίας (αν και μπορεί να εφαρμοστεί και στον εγχώριο χώρο).

Αυτό είναι σημαντικό επειδή υπάρχουν διάφοροι τρόποι διαχωρισμού που είναι λιγότερο ορατοί από τους άλλους. Για παράδειγμα, αν και οι γυναίκες έχουν στατιστικά μεγαλύτερη πρόσβαση στην εκπαίδευση ή θέσεις εργασίας διαφορετικών τύπων, μπορούν επίσης να αντιμετωπίσουν άλλα εμπόδια που αποτελούν συνέπεια της ανισότητας των φύλων εντός αυτών των θέσεων.

Ένα από αυτά τα εμπόδια μπορεί να είναι ότι οι γυναίκες έχουν ενταχθεί στον παραγωγικό τομέα, ειδικά εάν πρόκειται και πάλι να ασκούν καθήκοντα φροντίδας και επίσης, χωρίς άνδρες να ενσωματώνονται στον εγχώριο χώρο σε ίσο βαθμό, πράγμα που αντιπροσωπεύει ένα διπλό επιβάρυνση των γυναικών πέρα ​​από τη χειραφέτηση.

Το τελευταίο έφερε διάφορες συζητήσεις σχετικά με τις πολιτικές συμβιβασμού που πρέπει να εφαρμοστούν σε διάφορες χώρες, έτσι ώστε η κατανομή των καθηκόντων να είναι ισορροπημένη.

Με άλλα λόγια, ο διαχωρισμός δεν πρέπει να είναι κατανοητός μόνο ποσοτικά, αλλά ποιοτικός , η οποία δεν είναι δυνατόν να κατανοηθεί εάν ορισμένες κοινωνικές και εργασιακές σχέσεις, όπως το φύλο, η τάξη, η φυλή, η ηλικία, μεταξύ άλλων, δεν λαμβάνονται υπόψη. Υπάρχει ακόμη μια γραμμή έρευνας που αντιμετωπίζει όλα αυτά, γνωστή ως φεμινιστική οικονομία της συνδιαλλαγής.

3. Μαλακότητες και αμειβόμενη εργασία

Η αρρενωπότητα και η θηλυκότητα ανταποκρίνονται μια ιστορική και πολιτισμική διαδικασία κατασκευής αξιών, πρακτικών, ρόλων και σωμάτων . Ορισμένες αξίες που αποδίδονται γενικά στην κανονιστική ή ηγεμονική ανδριστικότητα είναι η αυτονομία, η ελευθερία, η σωματική δύναμη, ο ορθολογισμός, ο συναισθηματικός έλεγχος, η ετεροφυλοφιλία, η ευγένεια, η υπευθυνότητα, μεταξύ άλλων.

Για να επιτύχουν αυτές τις αξίες, οι άνδρες πρέπει να αναγνωρίζονται ως τέτοιες από άλλους ανθρώπους, ένα θέμα που συμβαίνει σε μεγάλο βαθμό μέσω του αμειβόμενου χώρου εργασίας.

Στις κοινωνίες μας γενικά ο δημόσιος και παραγωγικός χώρος σχετίζεται με την ανάγκη να αγνοηθούν οι ασθένειες, οι ταλαιπωρίες , ασθένειες. και ο ιδιωτικός τείνει να σχετίζεται με τη φροντίδα, τους χώρους για τα παιδιά, τις γυναίκες, τους ηλικιωμένους, καθώς και τους ρόλους της μητέρας-συζύγου-νοικοκυράς.

Εν ολίγοις, ο όρος σεξουαλική κατανομή της εργασίας αποτελεί μια σημαντική ερευνητική γραμμή για την ανάλυση των κοινωνιών μας και την ιστορία της καταπίεσης των γυναικών. Προκύπτει από τις επικρίσεις που έχουν κάνει οι γνώσεις και οι φεμινιστικές θεωρίες στις πιο κλασσικές προοπτικές της εργασίας, οι οποίες, όταν εμφανίζονται ως ουδέτερες, τείνουν να κρύβουν ότι η δραστηριότητα των γυναικών έχει γίνει πολιτογραφημένη εξαιτίας της σχέσης της με το φύλο και το φύλο. ? δραστηριότητα αυτή που δεν αποτελεί απλήρωτη στάση και αποτελεί σημαντικό παράγοντα να διατηρήσει την οργάνωση και το οικονομικό σύστημα σε μεγάλη κλίμακα.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Benería, L. (1981). Αναπαραγωγή, παραγωγή και σεξουαλικός καταμερισμός της εργασίας. Εν τω μεταξύ, 6: 47-84.
  • Brunet, Ι. And Santamaría, C. (2016). Οι φεμινιστικές οικονομίες και ο σεξουαλικός καταμερισμός της εργασίας. IV (1): 61-86.
  • Etcheberry, L. (2015). Οι γυναίκες σε μια χιλιανή εταιρεία εξόρυξης: όργανα και συναισθήματα σε αρσενικές θέσεις εργασίας. Μη δημοσιευμένη διατριβή για την απόκτηση του πτυχίου Master in Social Sciences, Πανεπιστήμιο της Χιλής.
  • Mora, Ε. And Pujal i Llombart, Μ. (2018). Φροντίδα: πέρα ​​από την οικιακή εργασία. Revista Mexicana de Sociologia, 80 (2): 445-469.
  • Murdock, G. (1973).Παράγοντας στον Τομέα Εργασίας μέσω Φύλου: Διαπολιτισμική Ανάλυση. Κατερίνα Εθνολογία, 12 (2): 203-225.
  • Sánchez, Ο. (2001). Η αρχαιολογία του είδους στην προϊστορία. Ορισμένες ερωτήσεις για να προβληματιστούν και να συζητηθούν. Ατλαντικο-Μεσογειακό Περιοδικό Προϊστορίας και Κοινωνικής Αρχαιολογίας, 4: 321-343.
  • Siles, J. and Solano, C. (2007). Κοινωνικές δομές, σεξουαλική κατανομή εργασίας και μεθοδολογικές προσεγγίσεις. Η οικογενειακή δομή και η λειτουργία της κοινωνικής υγείας των γυναικών. Έρευνα και Εκπαίδευση στη Νοσηλευτική, XXV (1): 67-73.

Ισότητα ανάμεσα στα δύο φύλα (Ιανουάριος 2023).


Σχετικά Άρθρα