Σεξιστικές προκαταλήψεις: επεξηγηματικές θεωρίες
Το 2005, στην Ισπανία, το Οργανικός νόμος για μέτρα συνολικής προστασίας κατά της βίας κατά των φύλων να προσπαθήσει να παρέμβει σε κοινωνικά προβλήματα όπως η βία με βάση το φύλο, η ενδοοικογενειακή βία ή η εσωτερική τρομοκρατία.
Το άρθρο 1.1 του προαναφερθέντος νόμου υποδεικνύει ότι η βία εμφανίζεται ως εκδήλωση διακρίσεων, κατάσταση ανισότητας και σχέσεις εξουσίας μεταξύ ανδρών και γυναικών.
Αν και πολλοί πιστεύουν ότι αυτή η ανισότητα ή "περιθωριοποίηση" προς το γυναικείο φύλο είναι υπερβολική ή ότι, άμεσα, δεν υπάρχει, δείχνει ότι ένα τέτοιο πρόβλημα οφείλεται σε σαφείς ψυχοκοινωνικούς παράγοντες. Είναι για το λόγο αυτό, από τις μελέτες Κοινωνικής Ψυχολογίας έχουν πραγματοποιηθεί σχετικά με το θέμα. Για να λύσετε ένα πρόβλημα, πρέπει να το καταλάβετε, να γνωρίζετε πώς λειτουργεί και ποιοι παράγοντες το αναπαράγουν.
Ιστορικό στη μελέτη της κατάστασης των γυναικών
Η Janet Taylor Spence δημιουργεί στη δεκαετία του '70 το Κλίμακα στάσεων απέναντι στις γυναίκες, η οποία αποδείχθηκε πολύ χρήσιμη και εξακολουθεί να είναι και σήμερα. Σε αυτό, οι πεποιθήσεις μετριούνται για τα δικαιώματα και τους ρόλους των ανδρών και των γυναικών που εκτιμούν μια διαφορετική μεταχείριση μεταξύ των δύο φύλων, υπογραμμίζοντας ότι οι γυναίκες δεν εκτελούν ορισμένα καθήκοντα καθώς και τους άνδρες.
Ευτυχώς, τα αποτελέσματα της εφαρμογής αυτής της κλίμακας ποικίλουν με την πάροδο των ετών και, αν και σήμερα οι γυναίκες εξακολουθούν να είναι πιο ισάνοι από τους άνδρες, η βαθμολογία των τελευταίων αυξήθηκε. Στη χώρα μας, το Κλίμακα για την ταυτότητα των φύλων. Τα αποτελέσματα καταλήγουν στο συμπέρασμα αυτό άνδρες με χαμηλότερο μορφωτικό επίπεδο και παλαιότερο σκορ σε πιο προκατειλημμένες στάσεις απέναντι στο γυναικείο φύλο .
Θεωρία του αμφιλεγόμενου σεξισμού
Η αμφισημία που αναφέρεται στο όνομα αυτής της θεωρίας του σεξισμού αναφέρεται στη συνύπαρξη του δύο τύπους σεξισμού που αλληλοσυμπληρώνονται: ο εχθρικός σεξισμός και ο καλοπροαίρετος σεξισμός.
Εχθρικό σεξισμό
Με την οποία οι γυναίκες θεωρούνται ως κατώτερη ομάδα που πρέπει να υποτάσσεται στον έλεγχο των ανδρών. Πώς μπορούμε να δικαιολογήσουμε την ύπαρξή του;
Για τον κυρίαρχο πατερναλισμό, που βασίζεται στην πεποίθηση ότι οι άνδρες πρέπει να έχουν περισσότερη δύναμη από τις γυναίκες, έτσι φοβούνται ότι μπορούν να σφετεριστούν το καθεστώς της κυριαρχίας. Για παράδειγμα, στην ιδιωτική σφαίρα μιας ετεροφυλοφιλικής σχέσης, ο άνδρας πρέπει να κάνει τις σημαντικές αποφάσεις. Για έναν εχθρικό σεξιστή τα πρωτότυπα χαρακτηριστικά των γυναικών (όπως η μεγαλύτερη ευαισθησία τους) τα καθιστούν λιγότερο επιρρεπή σε ρόλους ανώτερης κατάστασης.
Στις ετεροφυλοφιλικές σχέσεις, η εχθρότητα περιλαμβάνει την πεποίθηση ότι οι γυναίκες χειραγωγούν με τους άνδρες και ότι, επιπλέον, ασκεί εξουσία στους άνδρες μέσω της σεξουαλικής ικανοποίησης. Με το παράδοξο ότι αν και θεωρούν ότι είναι υποδεέστεροι, εξαρτώνται από αυτούς σεξουαλικά.
Καλοσυνάτος σεξισμός
Σε αυτή τη δεύτερη υιοθετεί μια "θετική" σημασία για τις γυναίκες αλλά υπόκειται σε ορισμένες λειτουργίες . Αυτό το είδος σεξισμού εξηγείται από τον προστατευτικό πατερναλισμό, σύμφωνα με τον οποίο οι γυναίκες εξαρτώνται από τους άνδρες και πρέπει να τους προστατεύουν. Για παράδειγμα, για να παρακολουθήσετε τις γυναίκες πριν από τους άνδρες σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης. Η συμπληρωματική διαφοροποίηση του φύλου για τον καλοπροαίρετο σεξιστή είναι ότι τα θηλυκά χαρακτηριστικά τους συμπληρώνουν, ωστόσο, οι ρόλοι τους θα είναι πάντοτε κατώτεροι από αυτούς που μπορεί ή πρέπει να ασκήσει.
Τέλος, σε αυτό το σεξισμό η ετεροφυλοφιλική οικειότητα βασίζεται επίσης στη συνεργασία, όμως η σωματική και ψυχολογική επιθετικότητα προς τον σύντροφό τους ήταν ένας τρόπος να τους ελέγξουμε για να διατηρήσουμε την ανισότητα.
Πώς αντιδρά ένας άνθρωπος στην αμφιλεγόμενη σύγκρουση;
Για να επιλυθεί η δυσάρεστη ψυχολογική σύγκρουση που συμβαίνει πριν από έναν αμφίθυμο άνθρωπο προς το αντίθετο φύλο, μπορεί κανείς να επιλέξει να αντιδράσει με δύο τρόπους.
Πρώτα απ 'όλα, μπορείτε Διαχωρίστε τη γυναίκα σε τμήματα, αξιολογώντας το καθένα διαφορετικά . Μπορούν, για παράδειγμα, να αγαπούν ορισμένες γυναίκες (για παράδειγμα, οι κόρες τους) και να μισούν άλλους (για παράδειγμα, εκείνοι που υπερασπίζονται την ισότητα των φύλων). Το πρόβλημα με αυτή τη μορφή επίλυσης της σύγκρουσης είναι ότι η υποδιαίρεση των γυναικών μπορεί να οδηγήσει στο γεγονός ότι δεν εμπλέκονται όλες οι γυναίκες σε μία από αυτές τις κατηγορίες.
Δεύτερον, οι σεξιστές μπορούν να αξιολογήσουν αρνητικά τις ισχυρές γυναίκες, αλλά να τις σέβονται για την ικανότητά τους στην επαγγελματική τους ζωή . Ή αντίστροφα, να νιώθουν την αγάπη προς τις υποδεέστερες γυναίκες, αλλά να τις αντιλαμβάνονται ως ανίκανες.Αυτό που οι σεξιστές πρέπει να λάβουν υπόψη είναι ότι, στην πραγματική ζωή, δεν αλληλεπιδρούν με τα στερεότυπα αλλά με γυναίκες σάρκας και αίματος που μπορούν να συμπεριληφθούν σε πολλές κατηγορίες (νοικοκυρά, μητέρα, εργαζόμενος με θέσεις ευθύνης κλπ.). ) για τα οποία θα έχουν αμφιλεγόμενα συναισθήματα, ειδικά αν διατηρούν κάποιο είδος κοινωνικού ή συναισθηματικού δεσμού μαζί τους.
Καταλήγοντας
Οι θεωρίες που εξετάζουν το ζήτημα των σεξιστικών προκαταλήψεων πρέπει να κατανοήσουν το πρόβλημα ως μέρος ενός ψυχοκοινωνική δυναμική . Από τη μια πλευρά, πρέπει να μελετήσουμε τις μορφές σκέψης που συνδέονται με το σεξισμό και από την άλλη να μελετήσουμε τον τρόπο με τον οποίο τα άτομα αλληλεπιδρούν μεταξύ τους και με το περιβάλλον. Με αυτό τον τρόπο μπορείτε να καταλάβετε ένα τόσο περίπλοκο φαινόμενο όπως αυτό.
