yes, therapy helps!
Επιστροφή της μετανάστευσης και αντίστροφη πολιτισμική κρίση

Επιστροφή της μετανάστευσης και αντίστροφη πολιτισμική κρίση

Ενδέχεται 27, 2022

Η μετανάστευση συνήθως θεωρείται ως μια διαδικασία που προϋποθέτει διάφορες απώλειες και που απαιτεί προσαρμογή σε ένα νέο πλαίσιο. Ανάμεσα στις προσδοκίες που αφήνουμε για τον προορισμό μας είναι οι προκλήσεις που υποτίθεται ότι πρέπει να ξεπεραστούν.

Η επιστροφή στον τόπο προέλευσης, που είναι μερικές φορές μέρος του μεταναστευτικού κύκλου, μας προκαλεί συνήθως πιο απροετοίμαστος , αφού θεωρώντας ότι κάποιος επιστρέφει σε ένα σημείο στο οποίο έχει ήδη υπάρξει, δεν θεωρείται απαραίτητη μια διαδικασία σημαντικής προσαρμογής. Η υπόθεση αυτή δεν λαμβάνει υπόψη ότι ο τόπος καταγωγής, ο λαός του και ιδιαίτερα ο ίδιος ο μετανάστης, έχουν υποστεί βαθιές αλλαγές κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. Οι μεταβαλλόμενες συνθήκες επιστροφής μας επιτρέπουν να θεωρήσουμε την επιστροφή ως δεύτερη μετανάστευση.


Η επιστροφή ως δεύτερη μετανάστευση

Οι συναισθηματικές συνέπειες της μετανάστευσης επιστροφής μπορεί μερικές φορές να είναι ακόμα πιο συγκλονιστικές από εκείνα της πρώτης μετανάστευσης.

Η αίσθηση της παράξενης και ανικανότητας σε σχέση με τον τόπο που θεωρήσαμε ως τον δικό μας, μπορεί να αποτελέσει πηγή μεγάλης σύγχυσης και αβεβαιότητας. Οι ψυχολογικές επιπτώσεις της μετανάστευσης επιστροφής έχουν διαμορφωθεί υπό την ονομασία αντίστροφο πολιτιστικό σοκ.

Οικονομική κρίση και μετανάστευση

Ο προβληματισμός και η έρευνα σχετικά με το θέμα της επιστροφής εντάθηκε πρόσφατα λόγω της μεταναστευτικής δυναμικής που προέκυψε ή αυξήθηκε λόγω της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης του 2007. Η υποβάθμιση της οικονομίας και η επακόλουθη αύξηση της ανεργίας στις χώρες υποδοχής η μετανάστευση είχε πολύ μεγαλύτερο αντίκτυπο στον μεταναστευτικό πληθυσμό, ο οποίος επίσης δεν διαθέτει τον πόρο της οικογενειακής στήριξης στην οποία έχουν πρόσβαση οι ντόπιοι .


Η κρίση έχει επίσης ως αποτέλεσμα την αύξηση της κοινωνικής εχθρότητας απέναντι σε αυτόν τον πληθυσμό, ο οποίος χρησιμοποιείται ως αποδιοπομπαίος τράγος για πολλά από τα δεινά του συστήματος. Παράλληλα, υπάρχει μερικές φορές η αντίληψη ότι οι συνθήκες του πλαισίου προέλευσης μπορεί να έχουν βελτιωθεί, συνιστώντας παράγοντες που επηρεάζουν τόσους περισσότερους μετανάστες, παίρνουν την απόφαση να επιστρέψουν στη χώρα από τις ρίζες τους.

Στατιστικά επιστροφής

Στατιστικά, η απόδοση παρουσιάζεται σε μεγαλύτερες αναλογίες στους άνδρες και στα άτομα με χαμηλά προσόντα . Οι γυναίκες και οι ειδικευμένοι επαγγελματίες τείνουν να έχουν μεγαλύτερο οικισμό στον προορισμό. Παρατηρείται επίσης ότι η χαμηλότερη απόσταση που διανύθηκε στη μετανάστευση αυξάνει την πιθανότητα επιστροφής.

Μεταξύ των κινήτρων για επιστροφή περιλαμβάνονται εκείνα που σχετίζονται με τον οικονομικό τομέα, όπως η ανεργία ή η εργασιακή ανασφάλεια στον τόπο προορισμού. οικογενειακά κίνητρα αποτελούμενα, για παράδειγμα, από γονείς που έχουν μεγαλώσει και χρειάζονται προσοχή ή επιθυμία να προσφέρουν στα παιδιά που εισέρχονται στην εφηβεία ένα πιο ελεγχόμενο περιβάλλον ή σύμφωνα με τις αξίες του πλαισίου προέλευσης. Οι λόγοι για την προσαρμογή στο περιβάλλον-στόχο και οι διακρίσεις μπορεί επίσης να είναι λόγοι για την επιστροφή.


Η έρευνα υπογραμμίζει ότι όσο μεγαλύτερη είναι η παραμονή και η μεγαλύτερη πολιτισμική διαφοροποίηση στον τόπο προορισμού, να αυξήσουν τις δυσκολίες προσαρμογής στην επιστροφή . Υπογραμμίζεται ότι οι περιστάσεις και οι προσδοκίες που περιβάλλουν τη μετανάστευσή μας, εκτός από τις ιδιαιτερότητες της εμπειρίας κατά τη διάρκεια της παραμονής, έχουν σημαντική επίδραση στον τρόπο με τον οποίο βιώνεται η επιστροφή ή η επιστροφή στον τόπο προέλευσης.

Διαφορετικοί τρόποι για να φύγετε και να επιστρέψετε

Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να δείτε την επιστροφή. Αυτά είναι μερικά από αυτά.

Η επιθυμητή επιστροφή

Για πολλούς ανθρώπους, η μετανάστευση θεωρείται ως το μέσο για την επίτευξη περισσότερο ή λιγότερο συγκεκριμένων στόχων , που συνεπάγονται χρονική διάρκεια σε ορισμένες περιπτώσεις και σε άλλες αόριστες. Βασίζεται στην προσδοκία και την επιθυμία ότι μόλις επιτευχθούν αυτοί οι στόχοι, θα επιστρέψουν στον τόπο προέλευσης για να απολαύσουν τα επιτεύγματα που επιτεύχθηκαν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού.

Οι στόχοι μπορούν να ποικίλουν: να πραγματοποιηθεί μια ακαδημαϊκή εξειδίκευση, μια προσωρινή απασχόληση ορισμένου χρόνου, να εξοικονομηθούν χρήματα για την παροχή επαρκούς κεφαλαίου για τη διεξαγωγή μιας επιχείρησης ή για την αγορά ενός σπιτιού. Μερικές φορές η μετανάστευση προκαλείται από αρνητικές πτυχές στον τόπο καταγωγής, όπως η ανασφάλεια θέσεων εργασίας ή η ανασφάλεια και στη συνέχεια εξετάζεται η προσωρινή μετανάστευση, ενώ οι συνθήκες αυτές τροποποιούνται ή βελτιώνονται. Η μετανάστευση μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως ανάπαυλα για τη συσσώρευση εμπειριών και εμπειριών σε καθορισμένο χρόνο.

Στις περιπτώσεις όπου η ιδέα της επιστροφής είναι πολύ παρούσα από την αρχή, υπάρχει συνήθως μια ισχυρή αποτίμηση και ταυτοποίηση με τα έθιμα και τις παραδόσεις της χώρας προέλευσης. Αυτές οι παραδόσεις προσπαθούν να αναδημιουργηθούν στον τόπο υποδοχής και είναι συνηθισμένο να δοθεί προτεραιότητα στους κοινωνικούς δεσμούς με ομογενείς συμπατριώτες. Παράλληλα με τα ανωτέρω, μπορεί να υπάρχει αντίσταση στην ολοκλήρωση ή πλήρη αφομοίωση με την καλλιέργεια-στόχο . Είναι επίσης κοινό για τους ανθρώπους που έχουν έντονη επιθυμία να επιστρέψουν, έχουν υψηλή αποτίμηση των οικογενειακών και κοινωνικών δεσμών στη χώρα προέλευσης, που επιδιώκει να συνεχίσει να διατηρεί και να τροφοδοτεί παρά την απόσταση.

Η επιστροφή σε πολλές περιπτώσεις είναι τότε η λογική συνέπεια του μεταναστευτικού έργου: οι ακαδημαϊκές ή προγραμματισμένες περίοδοι εργασίας πληρούνται, οι προτεινόμενοι οικονομικοί ή βιωματικοί στόχοι αποτιμώνται σε κάποιο βαθμό. Στις περιπτώσεις αυτές η απόφαση για επιστροφή συνήθως ζει με υψηλό βαθμό αυτονομίας και όχι τόσο με την παθητική συνέπεια των εξωτερικών περιστάσεων. Συνήθως υπάρχει χρόνος προετοιμασίας, ο οποίος επιτρέπει την προσαρμογή των προσδοκιών σε αυτό που μπορεί να βρεθεί στην επιστροφή. Αναγνωρίζουν επίσης τα επιτεύγματα του ταξιδιού, καθώς και τα οφέλη που μπορούν να φέρουν στη νέα ζωή στη χώρα καταγωγής.

Επίσης, εκτιμούμε τις υποστηρίξεις που μπορούν να ληφθούν από τα κοινωνικά και οικογενειακά δίκτυα που συνεχίζουν να διατηρούνται κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. Όλες αυτές οι πτυχές έχουν θετικό αντίκτυπο στην προσαρμογή στην επιστροφή, αλλά δεν απαλλάσσουν τους ανθρώπους από δυσκολίες, αφού αν και είναι δυνατόν να επιστρέψουν στον φυσικό χώρο, είναι αδύνατο να επιστρέψουμε στον φανταστικό χώρο στον οποίο πιστεύεται ότι ανήκουν.

Η μυθική επιστροφή

Μερικές φορές μεταβάλλονται οι προσδοκίες και οι αρχικοί στόχοι ? δεν μπορεί να γίνει αντιληπτό ότι οι προτεινόμενοι στόχοι έχουν επιτευχθεί ή ότι οι εχθρικές συνθήκες που προκάλεσαν τη μετανάστευση δεν έχουν βελτιωθεί. Ίσως, επίσης, με την πάροδο του χρόνου, έχουν χτιστεί ισχυρές ρίζες στη χώρα προορισμού και έχουν αποδυναμωθεί εκείνες της χώρας προέλευσης. Η πρόθεση να επιστρέψει τότε μπορεί να αναβληθεί για χρόνια, δεκαετίες και ακόμη και γενιές, μερικές φορές να γίνει κάτι περισσότερο από μια συγκεκριμένη πρόθεση, ένας μύθος της λαχτάρας.

Εάν γίνει αντιληπτό ότι οι στόχοι δεν έχουν επιτευχθεί και πρέπει να επιστραφούν νωρίτερα από το αναμενόμενο, η επιστροφή μπορεί να αντιμετωπιστεί ως αποτυχία. Η προσαρμογή συνεπάγεται την αντιμετώπιση μιας αίσθησης δυσαρέσκειας, σαν να είχε μείνει κάτι εν αναμονή. Ο μετανάστης μπορεί να πάει από ένα "ήρωα" για την οικογένεια και το κοινωνικό περιβάλλον, να γίνει βάρος για την επιβίωση της οικογένειας.

Η απροσδόκητη επιστροφή

Υπάρχουν άνθρωποι που από την αναχώρησή τους θεωρούν τη μετανάστευση ως την αρχή μιας νέας ζωής σε ένα περιβάλλον μεγαλύτερης ευημερίας, έτσι κατ 'αρχήν η επιστροφή δεν περιλαμβάνεται στα σχέδιά τους. Άλλοι φθάνουν με μια στάση ανοιχτότητας περιμένοντας να δουν πώς πηγαίνουν οι περιστάσεις και να αποφασίσουν μετά από λίγο να ριζώσουν στο πεπρωμένο τους. Άλλοι, αν και έρχονται με την ιδέα της επιστροφής, έχουν ευκαιρίες ή ανακαλύπτουν πτυχές που τους αναγκάζουν να αλλάξουν το μυαλό τους με την πάροδο του χρόνου. Υπάρχουν επίσης μετανάστες που παραμένουν απεριόριστα με τις ανοικτές δυνατότητες χωρίς να αποκλείουν ριζικά οποιαδήποτε επιλογή.

Μια από τις θεμελιώδεις πτυχές που οδηγούν τους ανθρώπους να επιλέξουν να παραμείνουν απεριόριστα στον τόπο προορισμού τους είναι την αντίληψη ότι η ποιότητα ζωής τους είναι μεγαλύτερη από ό, τι θα μπορούσαν να έχουν στη χώρα καταγωγής τους . Ποιότητα ζωής που περιγράφουν ορισμένοι μετανάστες ως καλύτερες οικονομικές συνθήκες, αίσθημα ασφάλειας στους δρόμους, καλύτερες υπηρεσίες υγείας, εκπαίδευση ή μεταφορές, υποδομές, χαμηλότερα επίπεδα διαφθοράς και αποδιοργάνωσης. Επίσης, πτυχές που σχετίζονται με τη νοοτροπία, όπως η περίπτωση των γυναικών που βρίσκουν ποσοστά χειραφέτησης και ισότητας που δεν απολάμβαναν στους τόπους καταγωγής τους. Για άλλους, η ανάγκη να ζούμε στο εξωτερικό ανταποκρίνεται σε εσωτερικές πτυχές, όπως η δυνατότητα ικανοποίησης της επιθυμίας τους για περιπέτεια και νέες εμπειρίες. Μερικοί μετανάστες λένε ότι η ζωή στο εξωτερικό τους επιτρέπει να εκφράζονται πιο πραγματικά μακριά από ένα περιβάλλον το οποίο θεωρούν ότι περιορίζει.

Σε περιπτώσεις όπου η επιστροφή δεν θεωρείται πλέον ελκυστική επιλογή, υπάρχει συχνά ενδιαφέρον για την ένταξη στην κουλτούρα προορισμού. Αυτό το ενδιαφέρον δεν συνεπάγεται αναγκαστικά την απομάκρυνση ή την απόρριψη του δικού του πολιτισμού, ούτε τους οικογενειακούς ή κοινωνικούς δεσμούς της χώρας καταγωγής. Δημιουργείται μια διακρατική δυναμική, στην οποία οι άνθρωποι ζουν μεταξύ των δύο πολιτισμών μέσω περιοδικών ταξιδιών και μόνιμης επικοινωνίας. Αυτή η διακρατική δυναμική διευκολύνεται επί του παρόντος από τη μείωση των αεροπορικών ταξιδιών και τις δυνατότητες επικοινωνίας που προσφέρουν οι νέες τεχνολογίες. Σε μερικές περιπτώσεις, η διακρατική δυναμική επηρεάζει, έτσι ώστε το πάθος για την εθνική ταυτότητα μειώνεται, αποκτώντας έναν πιο εμφανή υβριδικό και κοσμοπολίτικο χαρακτήρα.

Βλέποντας τον τόπο προέλευσης με κακά μάτια

Όταν υπάρχει μεγάλη εκτίμηση διαφόρων πτυχών που μπορούν να ζήσουν στη θέση προορισμού και οι άνθρωποι αναγκάζονται να επιστρέψουν στις χώρες προέλευσής τους, συνήθως για οικογενειακούς ή οικονομικούς λόγους, η προσαρμογή στην επιστροφή καθίσταται πιο περίπλοκη και είναι απαραίτητη η συνηθισμένη προσαρμογή ένα βιοτικό επίπεδο που θεωρείται κατώτερο σε ορισμένες περιοχές. Αυτό μπορεί να προκαλέσει υπερευαισθησία και υπερεκτίμηση των πτυχών που θεωρούνται αρνητικές στον τόπο προέλευσης. Μπορείτε λοιπόν να τα δοκιμάσετε όλα πιο ασταθή, αποδιοργανωμένα και ανασφαλή από ό, τι αντιλαμβάνονται οι άλλοι άνθρωποι που δεν περνούν από αυτή την εμπειρία προσαρμογής.

Αυτή η υπερευαισθησία μπορεί να δημιουργήσει εντάσεις με την οικογένεια και τους φίλους που αντιλαμβάνονται τον επαναπατριζόμενο με στάσεις αδικαιολόγητης περιφρόνησης. Η επιστροφή μερικές φορές σημαίνει επίσης ότι το άτομο πρέπει να αντιμετωπίσει ερωτήσεις σχετικά με τον τρόπο ζωής τους αυτό δεν συμβαδίζει με τα ισχύοντα συστήματα στον τόπο καταγωγής τους.

Είναι συνηθισμένο τότε να προκύπτει μια αίσθηση παράξενης και η αναγνώριση της απόστασης που έχει δημιουργηθεί με το περιβάλλον προέλευσης. Αυτό το συναίσθημα οδηγεί πολλούς επαναπατριζόμενους να ζήσουν τη διαμονή στη χώρα προέλευσης ως μεταβατική περίοδο, ενώ υπάρχουν οι συνθήκες για να επιστρέψουν στη χώρα της πρώτης μετανάστευσης ή μια νέα μετανάστευση σε μια τρίτη χώρα.

Το αίσθημα της μη ύπαρξης από εδώ ή εκεί μπορεί να βιωθεί με νοσταλγία για μερικούς μετανάστες λόγω της απώλειας μιας εθνικής αναφοράς ταυτότητας, αλλά μπορεί επίσης να αντιμετωπιστεί ως απελευθέρωση των σχημάτων εκείνων των στρατευμάτων. Σε ορισμένους, δημιουργείται το σύνδρομο αιώνιου ταξιδιώτη, το οποίο συνεχώς επιδιώκει να ικανοποιήσει την ανάγκη για νέες εμπειρίες και περιέργεια σε διαφορετικούς τόπους.

Η αναγκαστική επιστροφή

Οι πιο αντίξοες συνθήκες για την επιστροφή εμφανίζονται προφανώς όταν το άτομο θέλει να παραμείνει στον τόπο προορισμού και οι εξωτερικές συνθήκες τον ωθούν χωρίς εναλλακτική λύση για να επιστρέψει. Πρόκειται για περίπτωση παρατεταμένης ανεργίας, ασθένειας δικής της ή συγγενούς, λήξης της νόμιμης διαμονής ή ακόμη και απέλασης. Στις περιπτώσεις όπου ο οικονομικός παράγοντας είναι ο παράγοντας που ενεργοποιεί, επιστρέφεται όταν εξαντληθούν όλες οι στρατηγικές επιβίωσης.

Για μερικούς ανθρώπους, η μετανάστευση ήταν ένας τρόπος αποστασιοποίησης οικογενειακών ή κοινωνικών καταστάσεων που είναι επαχθές ή αντιφατικές. Η επιστροφή επομένως συνεπάγεται την εγκατάλειψη ενός πλαισίου το οποίο φάνηκε πιο ικανοποιητικό γι 'αυτούς και τον επαναστάτη με καταστάσεις και συγκρούσεις που προσπάθησαν να αποστασιοποιηθούν.

Στις περιπτώσεις που η μετανάστευση αφήνει πίσω της ένα παρελθόν που πρέπει να ξεπεραστεί, υπάρχει συνήθως ένα υψηλό κίνητρο για να ενσωματωθεί πλήρως με τη δυναμική του πλαισίου προορισμού, μερικές φορές ακόμη και προσπαθώντας να αποφύγει τους ανθρώπους της χώρας τους.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, κατά την επιστροφή, δεν υπήρξε μόνο απομάκρυνση των οικογενειακών δεσμών, αλλά και φιλίες από τον τόπο καταγωγής, έτσι ώστε να μην μπορούν να λειτουργήσουν ως υποστήριξη ή ως πόρος για την προσαρμογή. Η επιστροφή στη συνέχεια ζει σχεδόν ως εξορία, η οποία περιλαμβάνει την αντιμετώπιση πολλών πτυχών που αναμένεται να μείνουν πίσω. Η έρευνα υπογραμμίζει ότι η προσαρμογή σε αυτούς τους τύπους επιστροφής είναι συνήθως η πιο δύσκολη, παρουσιάζοντας επίσης την επιθυμία να ξεκινήσει μια νέα μετανάστευση αλλά μερικές φορές με ασαφή και ελάχιστα επεξεργασμένα σχέδια.

Το αντίστροφο πολιτιστικό σοκ

Οι άνθρωποι που επιστρέφουν φτάνουν στη χώρα των ριζών τους με την αίσθηση ότι έχουν εκπληρώσει περισσότερο ή λιγότερο τους σκοπούς τους, σε άλλες περιπτώσεις με αισθήματα απογοήτευσης ή αίσθησης ήττας , αλλά πάντα με την επείγουσα ανάγκη να δώσουν τη φυσική τους πορεία στις υπάρχουσες συνθήκες.

Το αντίστροφο πολιτισμικό σοκ αναφέρεται σε αυτή τη διαδικασία αναπροσαρμογής, επανασχηματισμού και επαναπροσδιορισμού στο εσωτερικό του ίδιου του πολιτισμού, αφού έζησε σε διαφορετική κουλτούρα για σημαντικό χρονικό διάστημα. Αυτή η έννοια έχει αναπτυχθεί από τους ερευνητές από τα μέσα του εικοστού αιώνα βασισμένος αρχικά στις δυσκολίες προσαρμογής στην επιστροφή των σπουδαστών ανταλλαγών

Στάδια της ανάστροφης πολιτιστικής κρίσης

Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι η αντίστροφη πολιτισμική κρίση αρχίζει όταν σκοπεύετε να επιστρέψετε στην πατρίδα σας . Παρατηρείται ότι μερικοί άνθρωποι εκτελούν ορισμένες τελετουργίες με σκοπό να αποχαιρετήσουν τον προορισμό τους και να αρχίσουν να αναλαμβάνουν δράση για να πάνε στον τόπο προέλευσης.

Το δεύτερο στάδιο ονομάζεται μήνα του μέλιτος. Χαρακτηρίζεται από το συναίσθημα του recuentro με την οικογένεια, τους φίλους και τους χώρους στους οποίους λαχταρούσε. Ο επαναπατριστής αισθάνεται την ικανοποίηση ότι είναι ευπρόσδεκτη και αναγνωρισμένη στην επιστροφή του.

Το τρίτο στάδιο είναι το ίδιο το πολιτισμικό σοκ και αναδύεται όταν ανακύπτει η ανάγκη να καθιερωθεί μια καθημερινή ζωή αφού περάσει ο ενθουσιασμός των επαναλήψεων. Είναι η στιγμή κατά την οποία κάποιος γνωρίζει ότι η ταυτότητα του ατόμου έχει μεταμορφωθεί και ότι ο τόπος επιθυμεί και οι άνθρωποι δεν είναι όπως φαντάστηκαν. Ο πρωταγωνιστής των πρώτων ημερών ή εβδομάδων χάθηκε και οι άνθρωποι δεν ενδιαφέρονται πλέον να ακούσουν τις ιστορίες του ταξιδιού μας. Αυτό μπορεί να οδηγήσει στην εμφάνιση συναισθημάτων μοναξιάς και απομόνωσης. Στη συνέχεια, προκύπτουν αμφιβολίες, απογοητεύσεις και λύπη. Οι επαναπατριζόμενοι μπορεί επίσης να αισθάνονται συγκλονισμένοι από τις ευθύνες και τις επιλογές που πρέπει να αντιμετωπίσουν. Μερικές φορές οι ανησυχίες που δημιουργεί αυτό μπορούν να εκδηλωθούν σε ευερεθιστότητα, αϋπνία, φόβους, φοβίες και ψυχοσωματικές διαταραχές.

Το τελικό στάδιο είναι η προσαρμογή και η ολοκλήρωση . Σε αυτό το στάδιο, ο επαναπατριζόμενος κινητοποιεί τους πόρους προσαρμογής του για να προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες και η συνεχής λαχτάρα για τη χώρα που τον καλωσόρισε εξαφανίζεται. Η ικανότητα να επικεντρωθεί στο παρόν και να εργαστεί προς την κατεύθυνση της υλοποίησης των ζωτικών έργων τους ενισχύεται έπειτα.

Το ιδανικό είναι ότι όταν ο επαναπατριστής επιστρέψει στη χώρα του, γνωρίζει τον εμπλουτισμό που του έδωσε το ταξίδι και τις εμπειρίες που έχει ζήσει στη χώρα υποδοχής. Επίσης, αναπτύξτε την ικανότητα ώστε αυτές οι εμπειρίες να γίνουν πόροι για τις νέες σας επιχειρήσεις. Υποστηρίζεται ότι τα στάδια δεν είναι αυστηρά γραμμικά, αλλά μάλλον περνούν διαρκείς διακυμάνσεις της διάθεσης μέχρι να επιτευχθεί σιγά-σιγά μια ορισμένη σταθερότητα.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Díaz, L. Μ. (2009). Η χίμαιρα της επιστροφής. Διάλογοι των μεταναστών, (4), 13-20
  • Diaz, J. Α. J. & Valverde, J. R. (2014). Μια προσέγγιση στους ορισμούς, τις τυπολογίες και τα θεωρητικά πλαίσια της μετανάστευσης. Biblio 3w: Βιβλιογραφία της γεωγραφίας και των κοινωνικών επιστημών.
  • Durand, J. (2004). Θεωρητικό δοκίμιο για τη μετανάστευση. Φορητοί υπολογιστές
  • Geographies, 2 (35), 103-116
  • Motoa Flórez, J. και Tinel, Χ. (2009). Πίσω στο σπίτι; Σκέψεις για την επιστροφή των μεταναστών της Κολομβίας και της Κολομβίας στην Ισπανία. Διάλογοι των μεταναστών, (4), 59-67
  • Pulgarín, S. V. C. & Mesa, S. Α. Μ. (2015). Επιστροφή μετανάστευσης: Μια περιγραφή από κάποια έρευνα της Λατινικής Αμερικής και της Ισπανίας, Colombian Journal of Social Sciences, 6 (1), 89-112.
  • Schramm, C. (2011). Επιστροφή και επανένταξη των μεταναστών του Ισημερινού: η σημασία των διακρατικών κοινωνικών δικτύων. Εφημερίδα CIDOB Διεθνών Υποθέσεων, 241-260.
  • Valenzuela, U., & Paz, D. (2015). Το φαινόμενο της πολιτιστικής σοκ αντιστρέφει μια επαγωγική μελέτη με τις περιπτώσεις της Χιλής.

Anna Vissi - The Video Collection Intro Message to the Fans [fannatics.gr] (Ενδέχεται 2022).


Σχετικά Άρθρα