Πατριαρχία: 7 κλειδιά για την κατανόηση του πολιτιστικού machismo
Το Πατριαρχείο έχει οριστεί ως ένα σύστημα υποταγής των γυναικών στους άνδρες που έχει αναπαραχθεί σε χιλιάδες χρόνια.
Αυτή η έννοια, που σχετίζεται στενά με τις μάξιμες και τις ανισότητες, είχε πολύ μεγάλη σημασία τόσο στην ψυχολογία όσο και στις κοινωνικές επιστήμες, καθώς μας λέει για μια δυναμική των σχέσεων που καθιστά μέρος του πληθυσμού εν μέρει ή εν μέρει κυριαρχείται από άλλο
Τι είναι η πατριαρχία;
Οι συζητήσεις και οι συζητήσεις που περιστρέφονται γύρω από την ιδέα της πατριαρχίας δημιουργούν πολλές αντιπαραθέσεις, μεταξύ άλλων, επειδή είναι δύσκολο να μελετήσουμε την ύπαρξή τους ή την παρουσία τους σε ορισμένες κοινωνίες, αλλά και εξαιτίας της μεγάλης ποικιλίας των συνεπειών που έχουμε για εμάς , πολιτικά και φιλοσοφικά.
Αλλά η πατριαρχία δεν είναι μόνο ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα, είναι επίσης μια σχετικά δύσκολη ιδέα για κατανόηση . Αυτά είναι μερικά από τα κλειδιά που μπορούν να μας βοηθήσουν να καταλάβουμε καλύτερα τι εννοούμε με την πατριαρχική κοινωνία.
1. Ο Machismo και η πατριαρχία δεν είναι συνώνυμα
Αν και είναι δύο πολύ σχετικές έννοιες, machismo και πατριαρχία δεν αναφέρονται στο ίδιο . Το Machismo είναι ένα σύνολο πεποιθήσεων, γνωστικών προκαταλήψεων και στάσεων που προδιαθέτουν τους ανθρώπους να δρουν σαν να έχουν λιγότερη αξία από τις γυναίκες απ 'ό, τι οι άνδρες, ενώ η πατριαρχία ορίζεται ως ένα κοινωνικό φαινόμενο που ιστορικά ήταν η κινητήρια δύναμη του machismo και ορισμένα προνόμια που μόνο ο άνθρωπος απολαμβάνει.
Ενώ το machismo εκφράζεται μέσω των ατόμων (ανεξάρτητα από το αν είναι άντρες ή γυναίκες), η πατριαρχία είναι κάτι που υπάρχει σε μεγάλες συλλογές, μια δυναμική δύναμης που μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο αν εξετάσουμε πολλούς ανθρώπους ταυτόχρονα.
2. Δεν είναι απλώς ένα σύστημα πολιτιστικής κυριαρχίας
Όταν μιλάμε για machismo, έχουμε συχνά την τάση να πιστεύουμε ότι αυτό είναι μόνο ένα ψυχολογικό φαινόμενο, ένας τρόπος σκέψης στον οποίο οι γυναίκες υποτιμούνται και γίνονται πειστικές. Ωστόσο, από τις μελέτες για το φύλο και τον φεμινισμό είναι συνηθισμένο να μιλάμε για μακιγιάζ που παράγεται από την πατριαρχία ως φαινόμενο που έχει δύο πυλώνες: ένα ψυχολογικό, βασισμένο στον τρόπο με τον οποίο τα άτομα σκέφτονται και ενεργούν, και ένα άλλο υλικό που βασίζεται σε αντικειμενικά χαρακτηριστικά του περιβάλλοντός μας και θεσμούς: ένδυση, νόμοι, ταινίες κλπ.
Με αυτόν τον τρόπο, η ψυχολογική πτυχή και το υλικό θα διοχετευθούν πίσω, δημιουργώντας άτομα που οι συμπεριφορές τους μάχονται ενισχύονται από το περιβάλλον στο οποίο ζουν και που συμβάλλουν στην αναπαραγωγή μέσω των ενεργειών τους.
- Συνιστώμενο άρθρο: "Φιμιάζη: ένα φεμινιστικό ρεύμα ... πολύ ριζοσπαστικό;"
3. Πιστεύεται ότι σχετίζεται με το σύστημα ιδιοκτησίας
Το Πατριαρχείο θεωρείται ένα φαινόμενο που ξεφεύγει από γενιά σε γενιά και γι 'αυτό έχει υποτεθεί ότι υπάρχει σχέση μεταξύ αυτού και της ιδέας της ιδιοκτησίας. Αυτή η ιδέα, βαθιά ριζωμένη στη μαρξιστική φιλοσοφία, προτείνει όπως ακριβώς κληρονομούνται οι ιδιότητες και προσφέρουν τη δυνατότητα εκμετάλλευσης άλλων για να συνεργαστεί μαζί τους δημιουργώντας ένα τμήμα αξίας που ο ιδιοκτήτης μπορεί να παραμείνει παρά το γεγονός ότι δεν έχει εργαστεί , Οι γυναίκες έχουν σχεδιαστεί ως πόρος, κάτι που μπορεί να κατοχυρωθεί και με αυτό που οι πατριάρχες της οικογένειας έχουν αφιερώσει στο εμπόριο, είτε να έχουν φθηνό εργατικό δυναμικό (που συνήθως εφαρμόζεται στις οικιακές δουλειές) για να έχουν απογόνους (κάτι που συνδέεται επίσης με την εγχώρια σφαίρα και, ως εκ τούτου, τόσο πολύ, ιδιωτικό).
Δεδομένου ότι η γυναίκα δεν μπορούσε να φιλοδοξεί να είναι ιδιοκτήτης, δεδομένου ότι μόνο φρόντισε για τα αγαθά που ήταν απαραίτητα για την ευημερία της οικογένειας, δεν μπορούσε να φιλοδοξεί να διαπραγματευτεί επί ίσοις όροις με τον άνδρα, γεγονός που θα έθετε σε μειονεκτική θέση ακόμη και όταν Η συμμετοχή των γυναικών στην εργασία εκτός του σπιτιού άρχισε να είναι φυσιολογική.
4. Η σχέση σας με τον καπιταλισμό είναι συγκεχυμένη
Μέσα στα φεμινιστικά ρεύματα, υπήρξε μακρά συζήτηση για το αν η πατριαρχία είναι ένα σύστημα κυριαρχίας που συνδέεται με τον καπιταλισμό (όπως κατανοείται από τον μαρξισμό) ή αν πρόκειται για δύο διαφορετικά φαινόμενα. Και οι δύο θεωρήθηκαν ως δυναμική των σχέσεων που βασίζονται στην καταστολή και την εκμετάλλευση , αλλά δεν είναι σαφές εάν ο ιστορικός του κινητήρας θα ήταν ο ίδιος.
5. Το Πατριαρχείο ήταν καθολικό
Είναι πολύ εύκολο να βρεθούν κοινωνίες στις οποίες οι άνδρες έχουν σαφή εξουσία πάνω στις γυναίκες, αλλά μέχρι στιγμής δεν ήταν δυνατόν να βρεθεί κάποιο παράδειγμα σχετικά ευρείας και σταθερής κουλτούρας στην οποία να συμβαίνει το αντίθετο.
Η ιδέα της μητριαρχίας, που προτάθηκε τον 19ο αιώνα από τον ανθρωπολόγο Johann Jakob Bachofen, μιλά για πρωτόγονες κοινωνίες από χιλιάδες χρόνια πριν, στις οποίες η γυναίκα είχε την εξουσία, αλλά δεν βασίζεται σε εμπειρικά στοιχεία που το υποστηρίζουν .
6. Δεν είναι σαφές εάν προέρχεται από τα γονίδια
Καθώς η πατριαρχία θεωρείται ως παγκόσμιο σύστημα που διαδίδεται σε όλο τον κόσμο και έχει αντισταθεί σε κάθε είδους πολιτικές αλλαγές, ορισμένοι ερευνητές πρότειναν την ιδέα ότι η προέλευσή της έχει να κάνει με τις γενετικές τάσεις. Συγκεκριμένα, μια πιθανή εξήγηση της ύπαρξής της θα ήταν η τεκμαιρόμενη διαφοροποίηση στον τρόπο συμπεριφοράς και των δύο φύλων των οποίων η άμεση ευθύνη είναι το DNA. Σύμφωνα με αυτή την ιδέα, οι άνδρες θα έχουν ένα είδος φυσικής τάσης να κυριαρχούν και να επιθετική συμπεριφορά , ενώ η γυναίκα θα μπορούσε να εκδηλώσει ευκολότερα συμπεριφορές υποβολής.
Η άλλη πρόταση, πολύ λιγότερο αμφιλεγόμενη, είναι αυτή η πατριαρχία συνέβη λόγω της πολιτισμικής δυναμικής στην οποία οι άνδρες και οι γυναίκες εκπαιδεύτηκαν για να χωρίσουν το έργο , οδηγώντας έτσι σε μια κατάσταση κατά την οποία οι άνδρες ήρθαν να διαπραγματευτούν την εξουσία πάνω σε γυναίκες που έχουν εκμεταλλευτεί τις γενιές.
Φυσικά, μεταξύ των δύο προτάσεων υπάρχουν θεωρίες που θα μπορούσαν να θεωρηθούν ενδιάμεσες μεταξύ αυτών των δύο άκρων.
7. Είναι μια άκρως αφηρημένη έννοια
Όντας ένα κοινωνικό φαινόμενο με διαφορετικές μορφές εκδήλωσης, η ύπαρξη της πατριαρχίας σε ορισμένες χώρες δεν δίνεται ως προφανές γεγονός. Αυτό συμβαίνει επειδή αυτή η έννοια δεν είναι από μόνη της ένα επεξηγηματικό μοντέλο που μπορεί να αποδειχθεί ή να αντικρουσθεί με εμπειρικές δοκιμές και επομένως το ίδιο πράγμα μπορεί να ερμηνευθεί ως απόδειξη της ύπαρξης πατριαρχίας ή ως απόδειξη της απουσίας του .
Για παράδειγμα, η αφθονία διάσημων ηθοποιών που συμμορφώνονται με τους κανόνες περί ομορφιάς μπορεί να γίνει κατανοητό ως ένα σημάδι ότι οι γυναίκες πρέπει να πουλήσουν το σώμα τους για να ευδοκιμήσουν, αλλά μπορεί επίσης να ερμηνευτεί ως παράδειγμα ότι οι γυναίκες μπορούν να έχουν περισσότερα να είστε σε θέση να ανδρών χωρίς να χρειάζεται να εργαστείτε πολύ περισσότερο από αυτούς.
