yes, therapy helps!
Παράδοξο του Σολομώντα: η σοφία μας είναι σχετική

Παράδοξο του Σολομώντα: η σοφία μας είναι σχετική

Μαρτιου 4, 2024

Ο βασιλιάς Σολομών είναι γνωστός για την κρίση του πραγματισμός και το σοφία . Στην πραγματικότητα, υπάρχει ένα βιβλικό επεισόδιο που λέει πώς ο καλός βασιλιάς κατάφερε να γνωρίζει την αλήθεια σε μια περίπτωση όπου δύο μητέρες αμφισβητούν ένα παιδί, αποδίδοντας σε καθεμία από αυτές τη μητρότητα του ίδιου. Ωστόσο, ο εβραϊκός βασιλιάς αποδείχθηκε ότι δεν είναι τόσο εξειδικευμένος στην εφαρμογή του νόμου του Ιεχωβά για να διατηρήσει τη βασιλεία του.

Ο Σολομών τελείωσε αφήνοντας τα δικά του κίνητρα και την απληστία για μεγάλες πολυτέλειες υποβαθμίζοντας το βασίλειο του Ισραήλ, το οποίο τελικά χωρίστηκε κάτω από τη βασιλεία του γιου του. Αυτό το στάδιο θολή τη μορφή του βασιλείου, αλλά χρησίμευσε επίσης για να δείξει την αρνητική επιρροή που μπορούν να έχουν οι υποκειμενικές παρορμήσεις σε προβλήματα που απαιτούν πιο ορθολογική ανάλυση. Από αυτή τη διαλεκτική μεταξύ αντικειμενικότητας και υποκειμενικότητας αποκαλείται μια γνωστική προκατάληψη Παράδοξο του Σολομώντα .


Ας δούμε από τι αποτελείται.

Ο Σολομών δεν είναι μόνος σε αυτό

Είναι δύσκολο να γελοιοποιηθεί ο Σολομώντας για την έλλειψη κρίσης του. Είναι επίσης φυσιολογικό να έχουμε την αίσθηση ότι είμαστε πολύ καλύτερα στην παροχή συμβουλών παρά στη λήψη καλών αποφάσεων των οποίων το αποτέλεσμα μας επηρεάζει. Είναι σαν τη στιγμή που το πρόβλημα μας επηρεάζει, χάνουμε κάθε δυνατότητα να το αντιμετωπίσουμε ορθολογικά. Αυτό το φαινόμενο δεν έχει καμία σχέση με το κάρμα, και δεν χρειάζεται να ψάχνουμε για εσωτερικές εξηγήσεις.

Είναι μόνο μια ένδειξη ότι, για τον εγκέφαλό μας, η επίλυση των προβλημάτων στα οποία διακυβεύεται κάτι ακολουθεί μια λογική διαφορετική από αυτή που εφαρμόζουμε σε προβλήματα που αντιλαμβανόμαστε ως εξωγήινα ... αν και αυτό μας κάνει να κάνουμε χειρότερες αποφάσεις. Αυτή η προκατάληψη της πρόσφατης ανακάλυψης καλείται Το Παράδοξο του Σολομώντα, ή το Παράδοξο του Σολομώντα, αναφορικά με τον (παρά τα πάντα) σοφό εβραϊκό βασιλιά.


Η επιστήμη διερευνά το παράδοξο του Σολομώντα

Ιγκόρ Γκρόσμαν και Ethan Kross , από το Πανεπιστήμιο του Waterloo και το Πανεπιστήμιο του Michigan αντίστοιχα, έχουν ανατεθεί να αναδείξουν το παράδοξο του Σολομώντα. Αυτοί οι ερευνητές έχουν υποστεί πειραματισμούς τη διαδικασία με την οποία οι άνθρωποι είναι πιο ορθολογικοί όταν πρόκειται να συμβουλεύσουν άλλους ανθρώπους ότι όταν αποφασίζουν για μας τι να κάνουμε στα προβλήματα που μας συμβαίνουν. Για το σκοπό αυτό χρησιμοποιήθηκε ένα δείγμα εθελοντών με σταθερό συνεργάτη και τους ζητήθηκε να φανταστούν ένα από τα δύο πιθανά σενάρια.

Μερικοί άνθρωποι έπρεπε να φανταστούν ότι ο σύντροφός τους ήταν άπιστος, ενώ στην περίπτωση της άλλης ομάδας το πρόσωπο που ήταν άπιστος ήταν ο συνεργάτης του καλύτερου φίλου τους. Στη συνέχεια, και οι δύο ομάδες έπρεπε να αναλογιστούν την κατάσταση και να απαντήσουν σε μια σειρά ερωτήσεων σχετικά με την κατάσταση του ζευγαριού που επηρεάζεται από την υπόθεση απιστίας.


Είναι πιο εύκολο να σκεφτούμε ορθολογικά το τι δεν μας απασχολεί

Αυτά τα ερωτήματα σχεδιάστηκαν για να μετρήσουν σε ποιο βαθμό ο τρόπος σκέψης του ατόμου με τον οποίο γίνεται η γνώμη ήταν ρεαλιστικός και επικεντρώθηκε στην καλύτερη δυνατή επίλυση της σύγκρουσης. Από αυτά τα αποτελέσματα ήταν δυνατόν να επαληθευτεί πώς οι άνθρωποι που ανήκουν στην ομάδα που έπρεπε να φανταστούν μια απιστία από την πλευρά του ίδιου του συνεργάτη τους, έλαβαν σημαντικά χαμηλότερες βαθμολογίες από την άλλη ομάδα. Εν ολίγοις, αυτοί οι άνθρωποι ήταν λιγότερο ικανοί να προβλέψουν πιθανά αποτελέσματα, να λάβουν υπόψη την άποψη του άπιστου, να αναγνωρίσουν τα όρια της δικής τους γνώσης και να αξιολογήσουν τις ανάγκες του άλλου. Κατά τον ίδιο τρόπο, επιβεβαιώθηκε ότι οι συμμετέχοντες ήταν σε καλύτερη θέση να σκέφτονται ρεαλιστικά όταν δεν συμμετείχαν άμεσα στην κατάσταση.

Επιπλέον, το παράδοξο του Σολομώντα ήταν παρόν στην ίδια έκταση και στους δύο νέους ενήλικες (από 20 έως 40 ετών) όπως σε ηλικιωμένους ενήλικες (από 60 έως 80 ετών), πράγμα που σημαίνει ότι είναι μια πολύ επίμονη μεροληψία και ότι δεν διορθώνεται με την ηλικία.

Ωστόσο, ο Grossmann και ο Kross σκέφτηκαν έναν τρόπο να διορθώσουν αυτή την προκατάληψη. Τι θα συμβεί αν οι άνθρωποι που έχουν συμβουλευτεί προσπαθούν να αποστασιοποιηθούν ψυχολογικά από το πρόβλημα; Ήταν δυνατόν να σκεφτείς την απιστία κάποιου σαν να ζούσε από ένα τρίτο άτομο; Η αλήθεια είναι ότι ναι, τουλάχιστον σε πειραματικό πλαίσιο. Οι άνθρωποι που φαντάζονταν την απιστία του συνεργάτη τους από την οπτική γωνία ενός άλλου προσώπου ήταν σε θέση να δώσουν καλύτερες απαντήσεις στο χρόνο των ερωτήσεων. Αυτό το συμπέρασμα είναι αυτό που μας ενδιαφέρει περισσότερο στην καθημερινότητά μας: για να κάνουμε σοφότερες αποφάσεις, είναι απαραίτητο μόνο να βάλουμε τον εαυτό μας στα παπούτσια ενός σχετικά ουδέτερου "κριτή" .

Ο εξωτερικός παρατηρητής

Εν ολίγοις, οι Grossmann και Kross απέδειξαν πειραματικά ότι οι πεποιθήσεις μας για τη σημασία του "ουδέτερου παρατηρητή" βασίζονται σε κάτι που υπάρχει: προδιάθεση να ενεργούμε λιγότερο λογικά πριν από κοινωνικά προβλήματα που μας αγγίζουν στενά . Όπως και ο βασιλιάς Σολομών, είμαστε σε θέση να κάνουμε τις καλύτερες κρίσεις από ένα ρόλο που χαρακτηρίζεται από την αποστασιοποίηση τους, αλλά όταν είναι η σειρά μας να παίζουμε τα χαρτιά μας είναι εύκολο να χάσουμε αυτή τη δικαιοσύνη.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Grossmann, Ι. And Kross, Ε. (2014). Εξερευνώντας το παράδοξο του Σολωμόν: Η αυτοδιάθεση εξαλείφει την ασυμμετρία του άλλου σε σοφή λογική για τις στενές σχέσεις στους νεώτερους και τους μεγαλύτερους ενήλικες.Ψυχολογική Επιστήμη, 25 (8), σελ. 1571 - 1580.

Βασσιλιάς Σολομώντας Αθέατη γνώση 8/ 10 /17 (Μαρτιου 2024).


Σχετικά Άρθρα