yes, therapy helps!
Νευροεπιστήμες: ο νέος τρόπος κατανόησης του ανθρώπινου νου

Νευροεπιστήμες: ο νέος τρόπος κατανόησης του ανθρώπινου νου

Μαρτιου 1, 2024

Το εγκεφαλική μελέτη είναι μία από τις σημαντικότερες σήμερα επιστήμες που αντιμετωπίζουν. Χάρη σε διάφορες τεχνολογίες, όπως σαρωτές που μας γνωρίζουν ποιο είναι το μυαλό μας και πώς λειτουργεί, Πρόγραμμα ανθρώπινου γονιδιώματος, στην εφαρμογή της γενετική στη συμπεριφορά , κατάφεραν να ανακαλύψουν απίστευτα πράγματα αυτού του μικρού οργάνου λιγότερο από ένα κιλό και μισό που έχουμε στο κεφάλι μας.

Τα πράγματα που δεν μπορούσαμε να ανακαλύψουμε μέχρι τη δεκαετία του εγκεφάλου ξεκίνησαν στη δεκαετία του '90, με την οποία εξαπολύθηκε ένα κύμα νέων επιστημών που ονομάζεται γνωστική ψυχολογία και νευροεπιστήμες, που περιλαμβάνει τα προαναφερθέντα. Πρόκειται για κλάδους που παραμένουν σε ισχύ και που φέρνουν επανάσταση σε όλους τους τομείς της ζωής μας.


Ποια είναι αυτά και γιατί προσεγγίζουν τη μελέτη των νευροεπιστημών;

Τα δύο μεγαλύτερα μυστήρια της φύσης είναι το μυαλό και ο σύμπαν.

-Michio Kaku

Ένα από τα τελευταία αναδυόμενα παραδείγματα στον τομέα της ψυχολογίας είναι αυτό του γνωστική ψυχολογία . Αυτό αναπτύχθηκε σε τρία στάδια. Η πρώτη χαρακτηρίστηκε από τη θεσμοθέτησή της, η οποία κυμαινόταν από την ίδρυσή της μέχρι τη δεκαετία του ογδόντα. Σε αυτή τη φάση, η μεταφορά του εγκεφάλου κυριαρχεί ως υπολογιστής υπολογιστών. Το δεύτερο στάδιο είναι αυτό του συνδέσμου στη δεκαετία του ογδόντα. και το τελευταίο ήταν το συναισθηματικό γνωσιασμό, στο πλαίσιο της επονομαζόμενης «δεκαετίας του εγκεφάλου». Το τελευταίο ήταν επίσης η γέφυρα για την εμφάνιση του νευροεπιστήμες .


Είναι σημαντικό να αναφέρουμε τον γνωσιασμό διότι οι περισσότερες από τις νευροεπιστήμες βασίζονται στην ανθρώπινη γνώση (μάθηση, μνήμη, αντίληψη, κ.λπ.) που προκαλεί την εμφάνιση νοητική νευροεπιστήμη , την οποία θα εξηγήσω αργότερα.

Προηγούμενοι των νευροεπιστημών

Οι λεγόμενες "επιστήμες του εγκεφάλου" έχουν τα προγενέστερα τους σημεία στις πρώτες θέσεις των γνωστικών λειτουργιών του εγκεφάλου που συνέβησαν τα πρώτα χρόνια του 19ου αιώνα, πειραματική ψυχολογία , το ψυχοφυσιολογία και τη μεγάλη συμβολή της επιστήμης των υπολογιστών και ειδικότερα στην ανάπτυξη της Τεχνητής Νοημοσύνης καθώς και την ενσωμάτωση της μοριακής γενετικής στη δεκαετία του '80, παρόλο που οι πρωτοπόρες επιδρομές είχαν ήδη γίνει πολύ σημαντικές στη χρήση των γενετικών προσεγγίσεων για τη μελέτη του εγκεφάλου και της συμπεριφοράς από τη δεκαετία του '60.


Στο πλαίσιο της γενετικής, ένα άλλο από τα προηγούμενα και το εργαλείο των νευροεπιστημών ήταν το Πρόγραμμα ανθρώπινου γονιδιώματος, της οποίας η σημασία είναι ανυπολόγιστη, καθώς επέτρεψε να αναγνωρίσει τον τόσο σημαντικό ρόλο που διαδραματίζουν τα γονίδια στην κατασκευή και κωδικοποίηση του εγκεφάλου.

Με λέξεις του Philip J. Corr , "το Πρόγραμμα ανθρώπινου γονιδιώματος Έχει ανοίξει μια εντελώς νέα προοπτική για το ρόλο της γενετικής στην ψυχολογία ». Και όχι μόνο στην ψυχολογία αλλά σε όλες τις επιστήμες που αλληλεπιδρούν και δουλεύουν με τον εγκέφαλο, όπως είπε κάποτε ο καθηγητής βιολογικών επιστημών. και τη νευρολογία στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ Robert Sapolsky , δεν μπορούμε να μιλάμε για συμπεριφορά (και προσθέτω, για τον εγκέφαλο) χωρίς να λαμβάνω υπόψη τη βιολογία.

Προσεγγίζοντας έναν ορισμό της νευροεπιστήμης

Ως τυπικός ορισμός (βάσει διαφορετικών αναγνώσεων), θα ορίζω τις νευροεπιστήμες ως τη μελέτη της βιολογικής βάσης της ανθρώπινης συμπεριφοράς . Θέλω, τώρα, να προσθέσω έναν άλλο ορισμό, αυτόν της Γνωσιακής Νευροεπιστήμης. που ορίζεται από τον Carles ως "η πειθαρχία που επιδιώκει να καταλάβει πώς η λειτουργία του εγκεφάλου δημιουργεί ψυχικές δραστηριότητες, όπως η αντίληψη, η μνήμη, η γλώσσα και ακόμη και η συνείδηση". Παρά τα λίγα χρόνια της ύπαρξής της, η πειθαρχία αυτή γνώρισε τον πολλαπλασιασμό στις μελέτες της, που μεταξύ των παραδειγμάτων της περιλάμβανε οπτική προσοχή, όραση, μνήμη και συνείδηση.

Μετά την αποκαλούμενη «δεκαετία του εγκεφάλου» (αν και ίσως το καταλληλότερο θα ονομαστεί «ο εικοστός ή αιώνας του εγκεφάλου»), η γνωσιακή νευροεπιστήμη και οι νευροεπιστήμες γενικά έχουν δει τους κλάδους της έρευνας να ανθίζουν, επεκτείνοντας έτσι σε τομείς όπως ο νόμος, η οικονομία, η ψυχολογία, η γαστρονομία κ.λπ. Η πλούσια ποικιλία εφαρμογών των νευροεπιστημών είναι ένα σύμπτωμα της παρουσίας αυτών των ερευνών σε όλους τους τομείς της ζωής μας.

Οι νευροεπιστήμες έχουν την ευθύνη να εξηγούν πώς λειτουργεί το μυαλό με βάση τη βιολογική του κατάσταση που έχει ρίζες στον εγκέφαλο . Η σημασία της έγκειται στο ότι τώρα, χάρη στους σαρωτές υψηλής τεχνολογίας που σχεδιάστηκαν από άλλους κλάδους της επιστήμης, αποκάλυψαν μυστικά του εγκεφάλου που κάνουν αυτό που ήταν κάποτε μέρος της επιστημονικής φαντασίας. σήμερα είναι επίσημη επιστήμη.Τώρα γνωρίζουμε ότι είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τον εγκέφαλο για να το κατανοήσουμε και να σχεδιάσουμε στρατηγικές για να βελτιώσουμε τη συμπεριφορά μας και, ως εκ τούτου, να λύσουμε τα μεγάλα προβλήματα από την άποψη των δημόσιων πολιτικών που σχετίζονται με ψυχολογικά προβλήματα .

Ανακαλύπτοντας πώς σκέφτομαι και νιώθουμε

Με τον ίδιο τρόπο, οι νευροεπιστήμες μας επέτρεψαν να δείξουμε τον εαυτό μας όπως είμαστε, όπως και η ύπαρξή μας βιολογικός (Κάνω αυτό το διαχωρισμό για να υποδείξω τη σχέση μεταξύ της πλευράς των ζώων μας και του ορθολογικού μέρους μας). Η άρνηση του ρόλου και της ευθύνης του εγκεφάλου στη συμπεριφορά μας δεν θα αλλάξει την κατάστασή μας.

Επίσης, οι ανακαλύψεις για τον εγκέφαλό μας έχουν ηθικές επιπτώσεις . Όπως λέει Στίβεν Πίνκερ σε Το Rasa Tábula"Η άρνηση αναγνώρισης της ανθρώπινης φύσης είναι σαν τη ντροπή ότι το φύλο που παράγεται στη βικτοριανή κοινωνία και ακόμα χειρότερο: στρεβλώνει την επιστήμη και τη μελέτη, τον δημόσιο λόγο και την καθημερινή ζωή". Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πρέπει να στηρίξουμε μια επιστήμη που μας επιτρέπει να γνωρίζουμε τον εαυτό μας, να γνωρίζουμε πώς είμαστε και γιατί είμαστε έτσι. Και πρέπει να το κάνουμε χωρίς φόβο και να στοιχηματίζουμε στη βελτίωση της ανθρώπινης κατάστασής μας όσον αφορά τη γνώση της ανθρώπινης κατάστασής μας, δηλαδή της ανθρώπινης φύσης με ανθρώπινο πρόσωπο.

Ένας άλλος λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι, οι επιστήμονες και ειδικά οι ψυχολόγοι πρέπει να προσεγγίσουν τη μελέτη των νευροεπιστημών είναι επειδή αυτός ο τομέας μελέτης σπάζει μύθους και αντικαθιστά τα κλασσικά προβλήματα, αλλά τώρα με μια πιο αυστηρή προσέγγιση από το σημείο επιστημονικό θέαμα. Ένα από τα προβλήματα αυτά είναι η σχέση του νου και του εγκεφάλου, αυτό έχει σταματήσει να είναι «ένα μονοπώλιο της φιλοσοφίας» (με τα λόγια του Giménez-Amaya), να γίνει ένα θέμα όπου οι πολλαπλοί κλάδοι προσπαθούν να δώσουν μια λύση, Εξετάστε τη λειτουργία του εγκεφάλου.

Αυτές οι νέες επιστήμες που περιλαμβάνονται στη νευροεπιστήμη επαναλαμβάνουν όλες τις πτυχές της καθημερινής ζωής, για παράδειγμα, τώρα δημόσιες πολιτικές που λαμβάνουν υπόψη τον εγκέφαλο στην εκπαίδευση, το δίκαιο, την ιατρική, τις τεχνολογίες . Χώρες όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής έχουν πλήρη έργα, παρόμοια με το ανθρώπινο γονιδίωμα, που σχετίζονται με τις νευροεπιστήμες.

Οι νευροεπιστήμες ως εργαλείο του ψυχολόγου: καταλαβαίνουμε καλύτερα τη μηχανή

"Ο εγκέφαλος, όπως αυτό ή όχι, είναι μια μηχανή, οι επιστήμονες έχουν καταλήξει σε αυτό το συμπέρασμα όχι επειδή είναι μηχανιστικοί spoilers, αλλά επειδή έχουν συγκεντρώσει στοιχεία ότι οποιαδήποτε πτυχή της συνείδησης μπορεί να συνδεθεί με τον εγκέφαλο".

- Στέβεν Πίνκερ

Φυσικά, το όργανο που έχουμε μέσα στο κρανίο είναι τόσο δύσκολο να καταλάβουμε ότι μέχρι τώρα θεωρείται πρακτικά το πιο πολύπλοκο αντικείμενο στο ηλιακό σύστημα. Όπως εξέφρασε ο Carl Jung: "Σε κάθε έναν από εμάς υπάρχει ένα άλλο που δεν γνωρίζουμε".

Αυτό το ιδιότροπο ζώο που εξαρτάται από τους υδατάνθρακες είναι το πιο περίπλοκο υλικό στο σύμπαν και το ίδιο ζώο είναι το αντικείμενο ορισμένων κλάδων, όπως οι νευροεπιστήμες, που μπορεί να είναι ένα εργαλείο για άλλους, όπως η ψυχολογία. Οι νευροεπιστήμες μας δείχνουν τη βιολογική πλευρά του νου και του εγκεφάλου, και σε αυτό υπάρχουν ορισμένα θέματα όπως η συνείδηση, η γνώση. Το αντικείμενο της μελέτης αυτής της πειθαρχίας είναι υπεύθυνο για τις συμπεριφορές μας και άλλα θέματα περισσότερο από εκείνους που είναι υπεύθυνοι για τη μελέτη της ψυχολογίας και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι σημαντικό να βασιστούμε σε αυτά τα εργαλεία που μας φέρνουν πιο κοντά σε αυτό το βιολογικό μέρος που είναι υπεύθυνο για το μεγαλύτερο μέρος της συμπεριφοράς μας .

Ο εγκέφαλός μας ζυγίζει ένα κιλό διακόσια γραμμάρια και αποτελείται από δύο τύπους κυττάρων: νευρώνες και το glia . Όλοι οι άνθρωποι φιλοξενούν εκατοντάδες δισεκατομμύρια από αυτά τα μικροσκοπικά σώματα. Και, όπως λέει ο Eagleman, "κάθε ένα από αυτά τα κύτταρα είναι τόσο περίπλοκο όσο μια πόλη. Και κάθε ένα από αυτά περιέχει ολόκληρο το ανθρώπινο γονιδίωμα και κυκλοφορεί δισεκατομμύρια μόρια σε περίπλοκες οικονομίες. "

Από την παγίωση των νευροεπιστημών, οι ψυχολόγοι έχουν αναλάβει την πρόκληση να αναπτύξουν μια ψυχολογία βασισμένη σε συγκεκριμένα και απομονωμένα βιολογικά δεδομένα.

Συμπεράσματα και συμπλοκοποίηση

Οι νευροεπιστήμες είχαν μακρά ιστορία μέσα από την ιστορία της κατανόησης του εγκεφάλου. Για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας της ανθρωπότητας δεν καταφέραμε να καταλάβουμε πώς λειτουργεί ο εγκέφαλος και ο νους Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι θεώρησαν τον εγκέφαλο ένα άχρηστο όργανο, ο Αριστοτέλης πίστευε ότι η ψυχή κατοικούσε στην καρδιά και σε άλλους, όπως πίστευε ο Καρτέσιος ότι η ψυχή εισήλθε στο σώμα μέσω του μικροσκοπικού πεπτιδικού αδένα. Μετά την «δεκαετία του εγκεφάλου» όλα άλλαξαν και τελικά ξεκινήσαμε, χάρη στις νέες τεχνολογίες και ανακαλύψεις, να γνωρίσουμε πραγματικά τον εγκέφαλο. Αυτό που δεν μάθαμε στην ιστορία της ανθρωπότητας, μετά την δεκαετία του 1990, αρχίσαμε να ανακαλύπτουμε και να μαθαίνουμε, αλλά δυστυχώς δεν τη κατανοούμε και την αφομοιώνουμε.

Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, στο ακαδημαϊκό, πολιτιστικό και κοινό κοινό, ποιος αρνούνται να αναγνωρίσουν τη φύση τους και να αποδεχθούν νέους τρόπους κατανόησης, κατανόησης του εγκεφάλου μας, της μηχανής μας . Η άρνηση και η αντίσταση πολλών ανθρώπων στις νευροεπιστήμες είναι στην πεποίθηση ότι η βιολογία έρχεται να μας απαλλάξει από την ανθρώπινη κατάσταση μας, θα τερματίσει το ηθικό μας κομμάτι και θα μας περιορίσει σε τίποτα περισσότερο από τα ζώα που καθοδηγούνται από τις παρορμήσεις μας και στην περίπτωση αυτή θα μπορούσαν να δικαιολογήσουν πράγματα όπως ο βιασμός, η αιμομιξία ή η δολοφονία.

Αλλά σε αντίθεση με αυτές τις πεποιθήσεις είναι εκείνοι που λένε τόσο διάσημοι επιστήμονες όπως ο Steven Pinker ή ο David Eagleman που προτείνουν ότι δείχνοντας τον άνθρωπο χωρίς φόβο τι είναι, μπορούν να κάνουν πραγματικά προγράμματα ανάκαμψης, πρόβλεψης και ελέγχου συμπεριφορών που θα μπορούσαν να βλάψουν την κοινωνία και τον εαυτό τους. Η άρνηση να αναγνωρίσουμε τι συμβαίνει στο μηχάνημά μας δεν θα βοηθήσει να δώσει απαντήσεις για το τι συμβαίνει σε αυτό, και αυτό μπορεί να έχει ένα κοινωνικό κόστος.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Avedaño, C. (2002). Νευροεπιστήμες, νευρολογία και ψυχιατρική: Μια αναπόφευκτη συνάντηση. Asoc. ESp. Neuropsiq. Ανακτήθηκε από το Scielo: //scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p ...
  • Carles, Ε. (2004). Ιστορική και εννοιολογική προσέγγιση της γνωστικής νευροεπιστήμης. Cognitive, 141-162.
  • Corr, Ρ. J. (2008). Ψυχογενετική Στο P. J. Corr, Biological Psychology. Mcgrawhill.
  • Eagleman, D. (2013). Υπάρχει κάποιος στο μυαλό μου, αλλά δεν είμαι εγώ. Στο D. Eagleman, Incognito. Οι μυστικές ζωές του εγκεφάλου (σελίδα 9). Anagram
  • Giménez-Amaya, J. m. (Μάιος-Αύγουστος 2007). Dialnet. Ανακτήθηκε από το Dialnet: //dadun.unav.edu/handle/10171/10926
  • Kaku, Μ. (2014). Εισαγωγή Στο M. Kaku, Το μέλλον του νου μας (σελ. 22). Penguin Τυχαίο Σπίτι.
  • Pinker, S. (2003). Ο κενός σχιστόλιθος. Στον S. Pinker, The Blank Slate (σελ. 703). Paidós.
  • Tortosa, G. και. (2006). Ιστορία της Ψυχολογίας Στο G. και. Tortosa, Ιστορία της Ψυχολογίας. Macgrawhill.
  • Zapata, L.F. (Αύγουστος-Δεκέμβριος 2009). Η εξέλιξη, ο εγκέφαλος και η γνώση. Ανακτήθηκε από το Scielo: //www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf

Your brain hallucinates your conscious reality | Anil Seth (Μαρτιου 2024).


Σχετικά Άρθρα