Αφηγηματική Θεραπεία: η μορφή της ψυχοθεραπείας με βάση ιστορίες για τη ζωή του ασθενούς
Σίγουρα έχετε παρατηρήσει ότι, ανάλογα με τον τρόπο με τον οποίο εξηγείται μια ιστορία, εκτιμούμε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο τους χαρακτήρες που παρεμβαίνουν σε αυτό και κρίνουν με διαφορετικό τρόπο τη φύση του προβλήματος που εγείρεται σε αυτές τις αφηγήσεις.
Εργασίες μυθοπλασίας ως Rant: η ζωή ενός δολοφόνου ή την ταινία Memento διερευνούν τις δυνατότητες μέσω των οποίων η αφηγηματική μορφή μπορεί να επηρεάσει το περιεχόμενο όσων λέγονται , ο τρόπος απεικόνισης του ηθικού υπόβαθρου των χαρακτήρων ή ακόμα και ο τύπος των ανταγωνισμών που υπάρχουν σε αυτές τις ιστορίες.
Ωστόσο, είναι εύκολο να πείτε μερικά στοιχεία με διάφορους τρόπους όταν ο συντάκτης μπορεί να κρύψει πληροφορίες σχετικά με τις βασικές στιγμές. Τι συμβαίνει όμως όταν ο αφηγητής είμαστε εμείς; Μπορούμε να δημιουργήσουμε και ταυτόχρονα να βιώσουμε τους διαφορετικούς τρόπους με τους οποίους μπορούμε να αφηγηθούμε τη ζωή μας;
Υπάρχει ένας τύπος ψυχοθεραπείας που δεν ανταποκρίνεται μόνο θετικά σε αυτή την τελευταία ερώτηση, αλλά μεταφέρει αυτή την δυνατότητα στον πυρήνα της θεραπευτικής της πρότασης. Καλείται Αφηγηματική Θεραπεία .
Τι είναι η αφηγηματική θεραπεία;
Αφηγηματική Θεραπεία είναι ένας τύπος θεραπείας στην οποία υποτίθεται ότι ο πελάτης (συνήθως αποκαλούμενος «συν-συνεργός» ή «συν-συνεργάτης»), και όχι ο θεραπευτής, είναι ο ειδικός στην ιστορία της ζωής του .
Είναι επίσης γνωστό ότι είναι μια μορφή θεραπείας στην οποία προτείνεται η χρήση επιστολών, προσκλήσεων και προσωπικών γραπτών λογαριασμών, τόσο σε σχέση με τη ζωή του πελάτη όσο και σε εκείνα τα πράγματα που αναφέρονται στην πορεία της θεραπείας, όχι ως τρόπος παροχής πληροφοριών στον θεραπευτή, αλλά ως μέρος της αντιμετώπισης των προβλημάτων του πελάτη .
Michael White και David Epston, οι πρωτοπόροι αυτού του είδους ψυχοθεραπείας
Αυτή η μορφή θεραπείας αναπτύχθηκε αρχικά από τους θεραπευτές Μιχαήλ Λευκό και David Epston , οι οποίοι κατέστησαν τις προτάσεις τους γνωστές σε διεθνές επίπεδο μέσω της δημοσίευσης του βιβλίου Αφηγηματικά Μέσα στα Θεραπευτικά Τέλη, αν και δεν ήταν το πρώτο του έργο για το θέμα αυτό. Μαζί, έθεσαν τα θεωρητικά θεμέλια ότι δεκαετίες αργότερα άλλοι άνθρωποι θα συνεχίσουν να αναπτύσσονται .
Σήμερα, υπάρχουν αρκετές προτάσεις για την προσέγγιση της θεραπείας που μπορεί να πλαισιωθεί μέσα στα όρια της Αφηγηματικής Θεραπείας. Ωστόσο, αν θέλουμε να καταλάβουμε τι είναι η Αφηγηματική Θεραπεία, δύσκολα μπορούμε να το κάνουμε από μια περιγραφή των τεχνικών της. Πρέπει επίσης να μιλήσουμε για την κοσμοθεωρία από την οποία αρχίζει, την φιλοσοφικές βάσεις.
Αφηγηματική θεραπεία ως αποτέλεσμα της μεταμοντερνίτιδας
Το μεταμοντέρνα φιλοσοφία Έχει αποκρυσταλλωθεί σε διαφορετικούς τρόπους σκέψης, πολλοί από τους οποίους επηρεάζουν τον τρόπο με τον οποίο οι κάτοικοι των δυτικών χωρών σκέφτονται για την πραγματικότητα σήμερα. Όλα αυτά τα στυλ σκέψης που κληρονομούν τη μεταμοντερνικότητα έχουν από κοινού, από τη μία πλευρά, την υπόθεση ότι υπάρχει διαφορετικούς τρόπους εξήγησης του ίδιου πράγματος και από την άλλη , το ένα από τα καμία έγκυρη εξήγηση . Θεωρείται ότι τα σώματά μας δεν γίνονται αντιληπτά και εσωτερικεύουν την πραγματικότητα όπως εμφανίζεται στη φύση και ότι για να αλληλεπιδράσουμε με το περιβάλλον πρέπει να οικοδομήσουμε από τον εαυτό μας ιστορίες για τη λειτουργία του κόσμου.
Αυτό είναι που ο αποκρυφιστής Alfred Korzybsky κάλεσε σχέση μεταξύ του χάρτη και της επικράτειας. Είναι αδύνατο για τον καθένα από εμάς να φανταστούμε τον πλανήτη Γη με όλες τις λεπτομέρειες και γι 'αυτό πρέπει να συσχετιστούμε με αυτό το έδαφος δημιουργώντας πνευματικές αφαιρέσεις που μπορούν να υποτεθούν από το μυαλό μας: χάρτες. Φυσικά, υπάρχουν πολλοί πιθανοί χάρτες που μπορεί να αντιπροσωπεύουν την ίδια περιοχή και παρόλο που η χρήση της μπορεί να είναι πρακτική, αυτό δεν σημαίνει ότι γνωρίζουμε την ίδια την περιοχή.
Η Αφηγηματική Θεραπεία ξεκινά από αυτές τις φιλοσοφικές υποθέσεις και τοποθετεί τον πελάτη ή τον συν-συγγραφέα των θεραπειών στο επίκεντρο των συνεδριών. Δεν αποτελεί θέμα που περιορίζεται στην παροχή πληροφοριών στον θεραπευτή για τη δημιουργία διαγνωστικού και θεραπευτικού προγράμματος, αλλά μάλλον και οι δύο λειτουργούν με την ύφανση ενός χρήσιμου και προσαρμοστικού τρόπου παρουσίασης της ιστορίας της ζωής του πελάτη.
Κατανόηση της Αφηγηματικής Θεραπείας
Τα ανθρώπινα όντα, ως παράγοντες που δημιουργούν αφηγήσεις, ζούμε τη ζωή μέσα από πολλές ιστορίες που αντιβαίνουν μεταξύ τους σε πολλά σημεία τριβής . Κάποια στιγμή, μπορεί να είναι πιο σημαντική, και για άλλες πτυχές, μπορεί να κυριαρχεί ένα άλλο.
Το σημαντικό είναι ότι, από το φιλοσοφικό υπόβαθρο της Αφηγηματικής Θεραπείας, δεν υπάρχει αφήγηση που να έχει την εξουσία να καταπνίγει εντελώς τους άλλους, αν και υπάρχουν ιστορίες στις οποίες δίνουμε μεγαλύτερη προσοχή σε ορισμένες περιπτώσεις και υπό συγκεκριμένες συνθήκες. Γι 'αυτό θα είμαστε πάντα σε θέση να δημιουργήσουμε εναλλακτικές ιστορίες για να εξηγήσουμε, τόσο στους άλλους, όσο και στους εαυτούς μας, τι συμβαίνει σε εμάς .
Για ό, τι έχει λεχθεί παραπάνω, Αφηγηματική Θεραπεία προτείνει μια θεραπευτική προσέγγιση στην οποία οι εμπειρίες του πελάτη αμφισβητούνται και αναδιατυπώνονται μέσω της αφήγησης των γεγονότων , έτσι ώστε να τίθενται με τέτοιο τρόπο ώστε το πρόβλημα να μην καθορίζει το άτομο και να περιορίζει τους τρόπους αντίληψης της πραγματικότητας.
Αυτός ο τύπος θεραπείας δεν αναζητά έναν τρόπο πρόσβασης στην «πραγματικότητα» (κάτι που δεν είναι προσπελάσιμο εάν αναλογιστούμε τις μεταμοντερνικές θέσεις), αλλά το ενδεχόμενο να ανοίξει κανείς την ιστορία με την οποία το άτομο περιγράφει τις εμπειρίες του για να δημιουργήσει εναλλακτικές ιστορίες εκείνοι που το πρόβλημα δεν "απορροφά" τα πάντα. Εάν υπάρχει ένα πρόβλημα που διαταράσσει τον τρόπο με τον οποίο ο πελάτης βιώνει τη ζωή του, δεδομένου ότι η Αφηγηματική Θεραπεία προτείνεται δημιουργούν την πιθανότητα ότι η κυρίαρχη αφήγηση στην οποία εγκαθίσταται η παρούσα αντίληψη του προβλήματος χάνει την προεξοχή υπέρ άλλων εναλλακτικών αφηγήσεων .
Η εξωτερικοποίηση του προβλήματος
Στην Αφηγηματική Θεραπεία, οι τρόποι αντιμετώπισης του προβλήματος σαν να ήταν κάτι που από μόνο του δεν καθορίζει την ταυτότητα του προσώπου ενισχύονται. Αυτό γίνεται έτσι ώστε το πρόβλημα να μην γίνει το «φίλτρο» μέσω του οποίου όλα τα πράγματα που αντιλαμβανόμαστε περνούν (κάτι που θα τροφοδοτούσε μόνο την ενόχληση και θα το καθιστούσε διαιωνισμένο εγκαίρως). Με αυτόν τον τρόπο, Με την εξωτερίκευση του προβλήματος εισάγεται στην αφήγηση της ζωής του ατόμου σαν να ήταν ένα ακόμα στοιχείο, κάτι ξεχωριστό από το ίδιο το άτομο .
Αυτός ο στόχος μπορεί να επιτευχθεί με τη χρήση ενός εξωτερική γλώσσα. Με το γλωσσικό διαχωρισμό του προβλήματος και της αντίληψης που έχει το άτομο για τον εαυτό του, ο τελευταίος έχει τη δύναμη να εκφράζει ιστορίες στις οποίες η εμπειρία του προβλήματος αντιμετωπίζεται διαφορετικά.
Αφηγηματική σκέψη
Οι αφηγήσεις είναι η τοποθέτηση μιας σειράς γεγονότων που παρουσιάζονται σε ένα χρονικό πλαίσιο έτσι ώστε να έχουν νόημα και να μας μεταφέρουν από την εισαγωγή μιας ιστορίας στην επίλυσή της.
Όλες οι αφηγήσεις έχουν ορισμένα στοιχεία που το ορίζουν ως τέτοια: μια συγκεκριμένη τοποθεσία, μια χρονική περίοδος κατά την οποία συμβαίνουν τα γεγονότα, μερικοί παράγοντες, ένα πρόβλημα, ορισμένοι στόχοι και κάποιες ενέργειες που κάνουν την ιστορία να προχωρήσει . Σύμφωνα με ορισμένους ψυχολόγους όπως ο Jerome Bruner, η αφήγηση είναι μία από τις πιο παρούσες διαπολιτισμικές μορφές στον τρόπο προσέγγισής μας στην πραγματικότητα.
Η αφηγηματική θεραπεία γεννιέται, μεταξύ άλλων, από τη διάκριση μεταξύ λογική-επιστημονική σκέψη και το αφηγηματική σκέψη. Ενώ η πρώτη χρησιμεύει για να φέρει την αλήθεια στα πράγματα από μια σειρά επιχειρημάτων, η αφηγηματική σκέψη φέρνει ρεαλισμό στα γεγονότα, τοποθετώντας τα σε ένα χρονικό πλαίσιο και δημιουργώντας μια ιστορία μαζί τους . Δηλαδή: ενώ η λογική-επιστημονική σκέψη διερευνά αφηρημένους νόμους για τη λειτουργία του περιβάλλοντος, οι αφηγήσεις ασχολούνται με τις ιδιαιτερότητες της συγκεκριμένης εμπειρίας, τις μεταβαλλόμενες οπτικές γωνίες και την υποβολή ορισμένων γεγονότων σε ένα συγκεκριμένο χώρο και χρόνο.
Η αφηγηματική θεραπεία αποδίδεται στην αφηγηματική σκέψη έτσι ώστε τόσο ο θεραπευτής όσο και ο πελάτης να μπορούν να αντιμετωπίσουν τις εμπειρίες του άλλου και να διαπραγματευτούν μεταξύ τους την επεξεργασία αυτών των ειδικών και αξιόπιστων ιστοριών.
Ο ρόλος του θεραπευτή στην Αφηγηματική Θεραπεία
Ο πελάτης είναι ο μέγιστος εμπειρογνώμονας στις εμπειρίες του, και αυτός ο ρόλος αντικατοπτρίζεται στην προσέγγιση που χρησιμοποιείται κατά την Αφηγηματική Θεραπεία. Εννοείται ότι μόνο το άτομο που συμμετέχει στη διαβούλευση μπορεί να εφαρμόσει μια εναλλακτική αφήγηση σε αυτήν που ζει ήδη, καθώς είναι αυτή που έχει άμεση πρόσβαση στις εμπειρίες τους και επίσης.
Ο θεραπευτής που εφαρμόζει την Αφηγηματική Θεραπεία, εν τω μεταξύ, καθοδηγείται από δύο βασικές αρχές :
1. Διαμονή σε κατάσταση περιέργειας .
2. Κάντε ερωτήσεις που δεν γνωρίζετε πραγματικά την απάντηση .
Έτσι, ο ρόλος του συν-συγγραφέα είναι να παράγει την ιστορία της ζωής του, ενώ ο θεραπευτής ενεργεί ως παράγοντας διευκόλυνσης που θέτει τις σωστές ερωτήσεις και αναδεικνύει συγκεκριμένα θέματα. Με αυτό τον τρόπο, το πρόβλημα διαλύεται σε μια εναλλακτική αφήγηση.
Άλλες οδηγίες που ακολουθούν οι θεραπευτές που δουλεύουν με την Αφηγηματική Θεραπεία είναι:
- Διευκόλυνση της δημιουργίας μιας θεραπευτικής σχέσης στην οποία η δική σας άποψη δεν επιβάλλεται στον πελάτη.
- Εργαστείτε ενεργά για να αναγνωρίσετε το αφηγηματικό ύφος ότι ο πελάτης κάνει την ιστορία του να ξεδιπλώνεται.
- Βεβαιωθείτε ότι οι συνεισφορές σας έχουν σχεδιαστεί ώστε να συλλέγονται και να αναδιατυπώνονται από τον πελάτη , να μην γίνονται αποδεκτά απλά από αυτό.
- Αποδοχή των παραπόνων πελατών σχετικά με τις περιόδους σύνδεσης και να μην τα πάρει ως ένδειξη άγνοιας ή ακατανόητου.
- Αναγνωρίστε αυτές τις εναλλακτικές αφηγήσεις στην οποία το πρόβλημα είναι η απώλεια βάρους.
Η μη κατηγοριοποίηση του πελάτη
Στην Αφηγηματική Θεραπεία υπάρχει η πιθανότητα να διαδώσει μια εμπειρία με πολλούς διαφορετικούς τρόπους (αναγκαστικά δημιουργώντας αρκετές εμπειρίες όπου πριν φαινόταν να υπάρχει μόνο μία) δίνοντας στον πελάτη τη μέγιστη δύναμη να δημιουργήσει την αφήγησή του για το τι συμβαίνει σε αυτόν και να μην τον κατηγορεί για τις δυσκολίες που προκύπτουν.
Από αυτή την προσέγγιση οι απορριφθείσες ή κλειστές ομιλίες για το τι συμβαίνει απορρίπτονται και υπογραμμίζεται η ανάγκη δημιουργίας αφηγήσεων ανοιχτών στην αλλαγή , ευελιξία που θα επιτρέψει στο άτομο να εισαγάγει αλλαγές, να δώσει σημασία σε ορισμένα γεγονότα και να το πάρει μακριά από άλλους. Εννοείται ότι όταν υπάρχει μια αίσθηση ενοχής που προέρχεται από τη θεραπεία, υπάρχει μια αντίληψη ότι δεν γνωρίζουμε πώς να προσαρμόζουμε σε μια αφηγηματική κλωστή που δίνεται από το εξωτερικό, πράγμα που σημαίνει ότι ο πελάτης δεν έχει εμπλακεί στη γενιά του.
Συνοψίζοντας
Με λίγα λόγια, η Αφηγηματική Θεραπεία είναι ένα πλαίσιο σχέσεων μεταξύ θεραπευτή και πελάτη (συν-συγγραφέας) στο οποίο το δεύτερο Έχει τη δύναμη να παράγει εναλλακτικές αφηγήσεις για το τι συμβαίνει σε αυτό, έτσι ώστε να μην περιορίζεται από την αντίληψή του για τα προβλήματα s . Η θεωρία που σχετίζεται με αυτή τη θεραπευτική προσέγγιση είναι παραγωγική σε μεθόδους και στρατηγικές για να διευκολύνει την εμφάνιση αυτών των εναλλακτικών αφηγήσεων και, φυσικά, η εξήγησή της υπερβαίνει κατά πολύ τις αξιώσεις που κατατίθενται σε αυτό το άρθρο.
Σας καλώ, αν νομίζετε ότι αυτό το θέμα είναι ενδιαφέρον, ερευνήστε μόνοι σας και ξεκινήστε, για παράδειγμα, διαβάζοντας μερικά από τα έργα που εμφανίζονται στην ενότητα βιβλιογραφίας.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Bruner, L. (1987). Η ζωή ως αφηγηματική. Κοινωνική Έρευνα, 54 (1), σελ. 11 - 32.
- White και Epston (1993). Αφηγηματικά μέσα για θεραπευτικούς σκοπούς. Βαρκελώνη: Paidós.
- White, Μ. (2002). Η αφηγηματική προσέγγιση στην εμπειρία των θεραπευτών. Βαρκελώνη: Gedisa.
