Κινητό LGTBI: τι είναι αυτό, ποια είναι η ιστορία του και ποιοι αγώνες ομαδοποιεί;
Το κίνημα των ΛΟΑΤ έχει σηματοδοτήσει σημαντικά το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα και τις αρχές του 21ου αιώνα. Μέσα από μια μεγάλη ποικιλία κοινωνικών και πολιτικών αγώνων κατάφεραν να κάνουν ορατές εμπειρίες, επιθυμίες, γνώσεις, δυσκολίες και συναισθήματα που είχαν αρνηθεί και παθολογηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Από την άλλη πλευρά, την ιστορία του κινήματος των LGBT και LGTBI Είναι πολύ μακρύ και μπορεί να προσεγγιστεί από πολύ διαφορετικά σημεία εκκίνησης. Στη συνέχεια θα αναφέρουμε κάποιες εκδηλώσεις που σηματοδότησαν την αρχή και την ανάπτυξή τους στη Δύση.
- Σχετικό άρθρο: "Στερεότυπα φύλου: με αυτόν τον τρόπο αναπαράγουν την ανισότητα"
Τι σημαίνει ΛΟΑΤ;
Οι συντομογραφίες LGBT αναφέρονται τόσο συλλογικό όσο και κίνημα πολιτικής δικαιοσύνης , των οποίων τα γράμματα σημαίνουν: λεσβίες-ομοφυλόφιλοι-αμφιφυλόφιλοι-διαγονιδιακοί. Αυτές οι τελευταίες λέξεις αναφέρονται ακριβώς στους ανθρώπους που υποθέτουν και αναγνωρίζονται ως λεσβίες, ομοφυλόφιλοι, αμφιφυλόφιλοι ή τρανσέξουαλ.
Παρόλο που η ιστορία αυτού του κινήματος είναι παλαιότερη, η ιδέα του ΛΟΑΤ έγινε δημοφιλής ιδιαίτερα από τη δεκαετία του 1990. Μεταξύ άλλων, επέτρεψε την αντικατάσταση του όρου "ομοφυλοφιλική κοινότητα", η οποία αν και ήταν εκδικητική και πολύ σημαντική την εποχή εκείνη. Είχε αφήσει και άλλες ταυτότητες και σεξουαλικότητες στη σιωπή.
Η χρήση του όρου LGBT κατέστησε δυνατή υπογραμμίζουν την ποικιλομορφία των σεξουαλικών και των φύλων ταυτότητες , η οποία μπορεί να εφαρμοστεί σε πολλούς ανθρώπους, ανεξάρτητα από το αν τα σώματα τους έχουν σεξουαλικές σχέσεις σε γυναίκες ή άνδρες.
- Σχετικό άρθρο: "Ο εκφοβισμός για ομοφοβία: οι επιβλαβείς συνέπειες για την κοινωνία και την εκπαίδευση"
Πού τελειώνει η πολυμορφία; Η αξίωση LGTBI
Άλλοι αγώνες και ταυτότητες έχουν επίσης προστεθεί σε αυτά τα πολιτικά αιτήματα. Από αυτό έχουν αυξηθεί τα γράμματα του όρου ΛΟΑΤ. Για παράδειγμα, έχει προστεθεί το γράμμα "Τ", το οποίο αναφέρεται στην τρανσεξουαλικότητα. το γράμμα «εγώ» που αναφέρεται στην Διασεξικότητα και το γράμμα «Q» που αναφέρεται στους ανθρώπους και το κίνημα «Queer» ή «Cuir», Castilianized.
Συγκεκριμένα, αυτή η τελευταία κατηγορία επέτρεψε ότι, αν και μερικοί άνθρωποι που δεν αισθάνονται ότι έχουν ταυτιστεί με κάποια από τις προηγούμενες ταυτότητες (λεσβία-γκέι-αμφιφυλόφιλος-τρανσεξουαλικό-τρανσέξουαλ-διασεξουαλικό), ναι μπορούν να μοιράζονται χώρους δικαιοσύνης και αγώνες για την ποικιλομορφία των ίσων ευκαιριών . Αυτό είναι πολύ πιο περίπλοκο και ακόμη και προβληματικό. Αρχικά, επειδή η μεταφορά του "trans" έχει εξαπλωθεί μια μερικές φορές ντετερμινιστική αντίληψη αλλαγών στην ταυτότητα φύλου (για παράδειγμα, ότι υπάρχει μια προκαθορισμένη αρχή και τέλος), μεταξύ άλλων επιπλοκών.
Με ένα εισαγωγικό τρόπο μπορούμε να πούμε ότι η τρανσεξουαλικότητα αναφέρεται σε ποιος κάνει την τροποποίηση του σώματος να περάσει από το ένα φύλο στο άλλο? ενώ η λέξη "transgender" αναφέρεται σε πρακτικές που είναι επίσης ορατές στο σώμα, για παράδειγμα στην αισθητική, αλλά αυτό δεν περιλαμβάνουν απαραιτήτως μια οργανική αλλαγή . Σε αυτό το πλαίσιο, συζητήθηκε η ανάγκη διαχωρισμού του trans από το φύλο ή το φύλο, ένα ζήτημα που ήταν επίσης προβληματικό
Από την πλευρά της, η διαφυλεξία αναφέρεται σε φορείς που μοιράζονται διαφορετικά όργανα και γενετικά ή φαινοτυπικά χαρακτηριστικά που έχουν αποδοθεί στη δυτική βιοϊατρική σε γυναίκες και άνδρες με διαφοροποιημένο τρόπο. Έτσι, ανάλογα με το πλαίσιο, μπορούμε να βρούμε τόσο την έννοια των LGBT, LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ, και ίσως και άλλων.
Το κίνημα LGTTBIQ προέρχεται από πολλούς ανθρώπους που το κατέστησαν σαφές η αναγνωρισμένη ταυτότητα φύλου δεν αντιστοιχεί πάντα στην αίσθηση της ταυτότητας φύλου , με την οποία είναι έγκυρη η υπεράσπιση της πλήρους ελευθερίας να διεκδικεί και να ζει την ταυτότητα που αισθάνεται με την οποία επιβάλλεται.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "5 μύθοι για την ομοφυλοφιλία αποσυναρμολογημένοι από την επιστήμη"
Πρώτοι αγώνες: δικαιώματα LGBT
Υπάρχουν πολλές εκδοχές για την αρχή της κίνησης στη Δύση. Ένα από τα πιο αποδεκτά είναι ότι χρησιμοποιήθηκε αρχικά για να ονομάσει τα κινητικά κινήματα στις δεκαετίες του '60 στις Ηνωμένες Πολιτείες Ζήτησαν την αποτοματοποίηση των μη κανονιστικών συμπεριφορών και των ίσων δικαιωμάτων .
Το πλαίσιο ανάπτυξης των κινήσεων των ΛΟΑΤ χαρακτηρίστηκε κυρίως επειδή πολλοί άνθρωποι ανέφεραν ότι έχουν συστηματικά καθίσταται αόρατοι από τους κανόνες της ετεροσεξουαλικότητας. Αυτό έγινε ορατό ιδιαίτερα στις Ηνωμένες Πολιτείες και στην Ευρώπη, όπου και τα φεμινιστικά κινήματα κέρδιζαν περισσότερη διάχυση.
Αλλά, μεταξύ άλλων, αυτά τα φεμινιστικά κινήματα ήταν βασικά ετεροφυλόφιλα , η οποία πολύ σύντομα οδήγησε πολλές γυναίκες να δηλώσουν δημοσίως τις λεσβίες ταυτότητες. Εδώ άνοιξε ένα πρώτο σημείο αναχώρησης για την δικαίωση άλλων σεξουαλικών σχέσεων που είχαν επίσης δεσμευτεί για τον ιδιωτικό χώρο.
Θα μπορούσαμε ακόμη να επιστρέψουμε και να δούμε κάποιες από τις προηγούμενες αρχές του εικοστού αιώνα, όταν ορισμένοι ευρωπαίοι διανοούμενοι που είχαν εμπειρία με την ομοφυλοφιλία, είχαν το καθήκον να γράψουν και να εκδώσουν υπέρ της νομιμοποίησης των σεξουαλικών επιθυμιών και πρακτικών τους.
Ωστόσο, αυτό δεν γενικεύτηκε μέχρι να βγουν στους δρόμους, με τη μορφή κοινωνικών κινήσεων και ακτιβισμού, εκείνους τους ανθρώπους που είχαν επίσης δει τα δικαιώματά τους να παραβιάζονται.
- Σχετικό άρθρο: "Φιλελεύθερος φεμινισμός: τι είναι, φιλοσοφική τοποθέτηση και ισχυρισμοί"
Αποσπάσματα με αγγλοσαξονικό φεμινισμό
Οι αγγλοσαξονικές φεμινισμοί είχαν κάνει ένα σημαντικό σπάσιμο στους πιο παραδοσιακούς κανόνες του φύλου. Ωστόσο, είχαν οργανώσει γύρω μια πολύ πολιτογραφημένη άποψη για τη διάκριση μεταξύ φύλου-φύλου , η οποία παρέμεινε δυαδική, και άφησε κατά μέρος άλλες πρακτικές και εμπειρίες.
Δηλαδή, τα κινήματα που τοποθετούνται μόνο υπέρ των γυναικών βρισκόταν στην ίδια καταθλιπτική βάση φύλου , με την οποία αποκλείστηκαν και άλλες ταυτότητες. Για παράδειγμα, η ομοφυλοφιλία, η λεσβία, οι ταυτότητες trans και όλες εκείνες που δεν εντάσσονται σε αυτές τις κατηγορίες.
Έτσι, το LGBT κίνημα έπρεπε να δημιουργήσει ένα πρώτο σπάσιμο με το φεμινισμό που αγνοούσε ακούσια άλλες εκφράσεις της σεξουαλικότητας. Ομοίως, ενώ η παραγωγή της γνώσης βρίσκεται πάντα σε μια συγκεκριμένη εμπειρία και τόπο, ορισμένοι φεμινίστριες του λεσβιακού κινήματος είχαν υιοθετήσει ουσιαστικές προοπτικές που δεν ήταν χρήσιμες για άλλες αξιώσεις και ταυτότητες.
Για παράδειγμα, οι άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους ως αμφιφυλόφιλους κατηγορήθηκαν ότι δεν ήταν σε θέση να «βγουν» με ηγεμονικούς όρους. Ήταν έτσι, μετά από μια περίοδο στέγασης, διαχωρισμού και ανατροφοδότησης, οι ομάδες λεσβιών, ομοφυλόφιλων, αμφιφυλόφιλων και τρανσέξονγκ ομαδοποιήθηκαν σε μια ενιαία ομάδα μάχης .
Ο όρος LGBT χρησιμοποιήθηκε πιθανώς για πρώτη φορά για να αναφερθεί σε ακτιβιστές των μαθητών που ήρθαν σε αυτούς τους αγώνες κυρίως στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες από τη δεκαετία του 1960, αν και υπάρχουν διαφορετικές εκδόσεις για πρώτη φορά που χρησιμοποιήθηκε, Ήταν ο πρώτος που το χρησιμοποίησε.
Από την ποινικοποίηση έως την παθολογία
Οι ταυτότητες, οι σεξουαλικές και η σεξουαλικές πρακτικές που δεν είναι ετεροφυλόφιλοι, έχουν εγκληματοποιηθεί και έχουν τιμωρηθεί σοβαρά σε διάφορους τύπους για πολλούς αιώνες. Σήμερα και στην πρωτοκαθεδρία των βιοϊατρικών παραδειγμάτων που θέτουν τους εαυτούς τους ως κοινωνικούς εκπαιδευτές κατ 'εξοχήν, καθώς και μέσω υποτιθέμενων νοητικών παθολογιών, πολλές από τις μη ηγεμονικές πρακτικές φύλου εξακολουθούν να νοούνται σαν να ήταν παθολογία .
Τα κινήματα διαμαρτυρίας του 1960 και πολλά από τα κινήματα μέχρι σήμερα έχουν αγωνιστεί κατά της κυκλοφορίας των υποτιμητικών, βίαιων και προσβλητικών αντιλήψεων προς τους μη ετεροφυλόφιλους ανθρώπους.
Αλλά όχι μόνο αυτό, αλλά έχουν καταγγείλει ρητά βίαιες και κατασταλτικές πρακτικές όπως η LGBP (η οποία σε πολλές περιπτώσεις καταλήγει σε δολοφονία) · και άλλες πολύ κοινές, πολιτογραφημένες και προφανώς αβλαβείς πρακτικές όπως η παθολογία.
Στην πραγματικότητα, μόνο μετά από αυτά τα κοινωνικά κινήματα της δικαιοσύνης που διεξήγαγε ένα μεγάλο μέρος της ίδιας της κοινότητας των LGBT, όταν η ομοφυλοφιλία έπαψε να θεωρείται ψυχική παθολογία από την APA και την ΠΟΥ. Μόλις 45 και 28 χρόνια πριν. Επιπλέον, οι αγώνες αυτοί δεν έχουν τελειώσει, διότι εξακολουθεί να υπάρχει παθολογία ως τρόπος ποινικοποίησης.
Βιβλιογραφικές αναφορές
- Jhon και crespa (2012). Ιστορία της κοινότητας LGBT. Ανακτήθηκε στις 18 Μαΐου 2018. Διατίθεται στο //lgbtdehoy.blogspot.com.es
- Solá, Μ. (S / A). Ο επαναπολιτισμός του φεμινισμού, του ακτιβισμού και των μικροϋπολογισμών μετά την ταυτότητα. Δημοσιεύσεις MACBA. Ανακτήθηκε στις 18 Μαΐου 2018. Διατίθεται στο //www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.
