Μαθαίνοντας να διαφωνήσω: ο Paul Graham και η ιεραρχία της διαλογικής ποιότητας
Η διαφωνία και η διαφωνία είναι δύο πτυχές που είναι εγγενείς στο ανθρώπινο ον όπως η ανάγκη για φαγητό. Το απλό γεγονός ότι είμαστε λογικά ζώα μας προδιαθέτει να αμφιβάλουμε και να διαφωνούμε με οποιαδήποτε άποψη με την οποία δεν αισθανόμαστε εντελώς προσδιορισμένη.
Ωστόσο, δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι τη δυνατότητα να το κάνουν σωστά. Ο Paul Graham παρατήρησε αυτό το γεγονός και δημιούργησε μια "ιεραρχία διαφοράς" που διατάζει τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι εκφράζουν τη διαφωνία τους.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "10 τύποι επιχειρημάτων για χρήση σε συζητήσεις και συζητήσεις"
Ποιος είναι ο Paul Graham;
Ο Paul Graham είναι προγραμματιστής και δοκίμιος ηλεκτρονικών υπολογιστών βρετανικής καταγωγής, ο οποίος έγινε γνωστός μετά από τη δουλειά του με την Lisp, μια οικογένεια γλωσσών προγραμματισμού. Επιπλέον, συνδιοργάνωσε ό, τι ήταν ο πρώτος πάροχος υπηρεσιών εφαρμογών (ASP).
Αφού απέκτησε αξιοσημείωτη φήμη στον κόσμο των υπολογιστών και στον προγραμματισμό, ο Graham ξεκίνησε την καριέρα του ως δοκίμιο. Από τη δική του ιστοσελίδα, δημοσίευσε δοκίμια για διάφορα θέματα Περιείχαν τα πάντα, από τα κείμενα σχετικά με τις γλώσσες προγραμματισμού μέχρι τις αιτίες για τις οποίες τα "κορίτσια" δεν φτάνουν ποτέ στη δημοτικότητα. Αυτά τα γραπτά συγκεντρώνονται στη δημοσίευση Χάκερ και ζωγράφοι, η οποία δημοσιεύθηκε το 2004, αν και είχε ήδη δημοσιεύσει βιβλία σχετικά με τον προγραμματισμό προηγουμένως.
Ωστόσο, ένα από τα πιο διακεκριμένα και ευρέως διαδεδομένα δοκίμια του σε όλο τον κόσμο ήταν η μελέτη του Πώς να διαφωνείτε που γράφτηκε το 2008. Σε αυτό, ο Graham αντιπροσωπεύει γραφικά την "ιεραρχία της απόκλισης" , που δείχνει τα διαφορετικά επίπεδα στα οποία ένα άτομο μπορεί να εκφράσει τη διαφωνία ή τη διαφωνία του με οποιοδήποτε θέμα.
Ωστόσο, προτού εξηγήσουμε τι είναι και πώς αυτή η ιεραρχία είναι οργανωμένη, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε από ποια απόκλιση συνυπάρχουν και πώς λειτουργεί η δυναμική της ιεραρχίας.
Ποια είναι η διαφορά και πώς λειτουργεί;
Η βασιλική ακαδημία της ισπανικής γλώσσας ορίζει την «απόκλιση» με δύο διαφορετικές έννοιες:
- "Διαφορά, ανισότητα που προκύπτει από τη σύγκριση των πραγμάτων μεταξύ τους".
- "Προσωπική διαφωνία σε απόψεις ή συμπεριφορά".
Ως εκ τούτου, και σύμφωνα με αυτόν τον ορισμό, ένα άτομο που διαφωνεί είναι ένα των οποίων οι πεποιθήσεις, οι σκέψεις ή οι συμπεριφορές δεν ταιριάζουν με αυτές άλλου ατόμου ή ομάδας.
Ωστόσο, η απόκλιση είναι ένα κοινωνικό γεγονός. Δηλαδή, προκειμένου να διαφωνήσουμε με κάτι, είναι απαραίτητη η παρουσία ενός άλλου ατόμου ή ομάδας ανθρώπων με την οποία θα συγκρίνουν τις απόψεις και διαφωνούν. και επίσης μια ομάδα οπαδών που υποστηρίζουν την άποψή μας .
Έτσι, το κοινωνικό επίπεδο η απόκλιση ακολουθεί μια πορεία. Μια σειρά κατευθυντήριων γραμμών που πηγαίνουν από την αρχή της διαφωνίας στις διαφωνίες που δημιουργούνται στο πλαίσιο αυτής της πρώτης απόκλισης. Παρόλο που είναι πολύπλοκη, αυτή η διαδικασία είναι πολύ πιο εύκολη στην κατανόηση αν ακολουθήσουμε τα εξής βήματα:
- Την ύπαρξη μιας ιδεολογίας ή μιας σκέψης υποστηριζόμενης από πολυάριθμους οπαδούς.
- Εντός της ίδιας ομάδας ανθρώπων κάποιος δημιουργεί μια αντίφαση, διαδίδοντας μια δική τους πεποίθηση ή γνώμη και δημιουργώντας ένα χωρισμό στην πρώτη ομάδα .
- Και τα δύο μέρη αποκτούν αρκετά μεγάλο αριθμό οπαδών για να διατηρήσουν αυτές τις απόψεις με την πάροδο του χρόνου.
- Οι διαφορές εξακολουθούν να εμφανίζονται μέσα στις ίδιες τις ομάδες που δημιουργούν νέες ομάδες ανθρώπων, καταργώντας έτσι τις αρχικές ομάδες . Αυτή η δυναμική επαναλαμβάνεται διαδοχικά.
Επειδή η τάση διαφωνίας είναι κάτι φυσικό του ανθρώπου, από το απλό γεγονός της ικανότητας λογικής, η δυναμική αυτή διατηρείται με την πάροδο του χρόνου και εμφανίζεται σε όλους τους τομείς της ζωής.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι δέκα τύποι λογικών και προβληματικών πλάνων"
Ιεραρχία της διαφοράς του Γκράχαμ
Αφού γνωρίζουμε τη λειτουργία των αποκλίσεων, μπορούμε να περιγράψουμε με ποιο τρόπο αυτές οι διαφωνίες μπορούν να εκδηλωθούν σε κάθε έναν από τους ανθρώπους που το βιώνουν. Δεδομένου ότι δεν είναι το ίδιο να εκφράζουμε μια διαφωνία μέσω μιας προσβολής, αυτό να το κάνουμε να καταφεύγει σε μια σταθερή και λογική επιχειρηματολογία.
Για να γίνει αυτό, ο Graham δημιουργεί μια γραφική αναπαράσταση με ένα τριγωνικό σχήμα στο οποίο διατάσσονται αυτά τα επίπεδα διαφοράς. Σύμφωνα με αυτό το τριγωνικό διάγραμμα, όσο υψηλότερη είναι η θέση ενός ατόμου στην πυραμίδα, τόσο ισχυρότερη είναι η θέση ή το ίδιο το επιχείρημα, ενώ όσοι βρίσκονται στα χαμηλότερα επίπεδα χρησιμοποιούν αδύναμα και κοινότατα επιχειρήματα για να δικαιολογήσουν τον εαυτό τους .
Ωστόσο, ένα άτομο μπορεί να εξελιχθεί ή να μετακινηθεί μεταξύ των διαφορετικών επιπέδων. Με αυτόν τον τρόπο, όσο υψηλότεροι είναι οι άνθρωποι στα επίπεδα, πιο οικοδόμηση και κερδοφόρα θα είναι οι ανταλλαγές απόψεων.
Στη συνέχεια, εξηγούμε τα διαφορετικά επίπεδα της ιεραρχίας της απόκλισης από το χαμηλότερο στο υψηλότερο από όλα.
7. Προσβολή
Το χαμηλότερο επίπεδο επιχειρηματολογίας είναι το σημείο όπου εγκαθίστανται όλοι εκείνοι οι άνθρωποι που καταφεύγουν σε προσβολή ως μορφή αντιπολίτευσης, επειδή δεν μπορούν να προσφέρουν κανένα επιχείρημα, όσο και αν είναι λίγες.
Ο Graham το κάνει με την φράση "είσαι ηλίθιος".
6. Ad hominem
Ο συγγραφέας τοποθετεί σε αυτό το στέλεχος όλοι εκείνοι που «επιτίθενται στα χαρακτηριστικά ή στην εξουσία του αντιπάλου είναι να εξετάσουν την ουσία του επιχειρήματος».
Αυτό σημαίνει ότι το πρόσωπο είναι μόνο σε θέση να αντικρούσει άλλο μέσω επιθέσεων ή αρνητικών επιβεβαιώσεων για το πρόσωπό τους, με την πρόθεση να τον διαψεύδουν αλλά χωρίς να παράσχει κανένα έγκυρο επιχείρημα που δείχνει την αδυναμία της συλλογιστικής και των δηλώσεων του άλλου. Δηλαδή, ο άνθρωπος επιτίθεται, όχι αυτό που λέει.
Ένα παράδειγμα αυτής της απόκλισης θα ήταν: "Τι θα μάθετε εάν δεν έχετε καν σπουδές;"
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "6 κλειδιά για να αποφύγετε τις παράλογες συζητήσεις ζευγαριών"
5. Απάντηση τόνου
Σε αυτές τις περιπτώσεις το πρόσωπο εστιάζει ή χρησιμοποιεί τον τόνο του μηνύματος του αντιπάλου σας για να προσπαθήσει να το αρνηθεί ή να το διαψεύσει , χωρίς να λαμβάνεται υπόψη το θεμέλιο ή η ουσία αυτού που συζητείται.
Μια τυπική δήλωση σε αυτές τις περιπτώσεις θα ήταν: "Κλέβοντας τόσο πολύ κανείς δεν θα σας πάρει σοβαρά."
4. Αντίφαση
Το άτομο που χρησιμοποιεί την αντίφαση για να αντικρούσει μια άποψη τείνει να εκφράσει μια αντίθετη ιδέα, αλλά με ελάχιστο περιεχόμενο ή χωρίς κανένα αποδεικτικό στοιχείο.
Σε αυτές τις περιπτώσεις χρησιμοποιήθηκαν τα επιχειρήματα εκφράζονται με μορφές καθολικών αληθειών που σύμφωνα με το ίδιο άτομο δεν χρειάζονται εξηγήσεις .
Επομένως το παράδειγμα θα είναι: "Όλοι γνωρίζουν ότι αυτό δεν συμβαίνει".
3. Counter argument
Από αυτό το επίπεδο ο συλλογισμός αρχίζει να παρουσιάζει μεγαλύτερο πλούτο και ποιότητα . Ωστόσο, στο αντεπιχειρηματικό έγγραφο το άτομο παρουσιάζει αποδεικτικά στοιχεία ή στοιχεία που υποστηρίζουν τη γνώμη του, αλλά αυτό έχει ειπωθεί ή έχει γραφτεί από άλλους πριν.
Οι ιδέες που χρησιμοποιούνται για τη συζήτηση οποιουδήποτε θέματος δεν είναι αποτέλεσμα της συλλογιστικής του ατόμου, αλλά χρησιμοποιεί δηλώσεις και εξηγήσεις από τρίτους για την υποστήριξη των πεποιθήσεών τους.
Για παράδειγμα: "Δεν είσαι σωστός, γιατί όπως είπε ο Σωκράτης ..."
2. Αντικατάσταση
Σε αυτό το δεύτερο επίπεδο συζήτησης το άτομο είναι ικανό να λογοκρίνει και να διαφωνεί με τις δικές του ιδέες και πεποιθήσεις αλλά χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η βάση του επιχειρήματος ή οι πεποιθήσεις του άλλου . Αντίθετα, βασίζεται σε λεπτομέρειες ή πολύ συγκεκριμένες ιδέες του λόγου του άλλου, δεν είναι σε θέση να αντικρούσει την κεντρική ιδέα.
1. Αναιρέστε το κεντρικό σημείο
Τέλος, φτάνουμε στο υψηλότερο επίπεδο και επομένως πιο εποικοδομητικό όταν πρόκειται για τη διατήρηση μιας συζήτησης. Σε αυτό το σημείο το άτομο διαθέτει τους απαραίτητους πόρους για να αντικρούσει ρητά και άμεσα το κεντρικό θέμα ή τη βάση της συζήτησης , χρησιμοποιώντας τις δικές τους εμπειρίες και επιχειρήματα και είναι σε θέση να ενσωματώσουν τις ιδέες του άλλου στη συζήτησή τους.
