yes, therapy helps!
John Searle: βιογραφία αυτού του σημαίνοντος φιλόσοφου

John Searle: βιογραφία αυτού του σημαίνοντος φιλόσοφου

Φεβρουάριος 28, 2024

Ο John Searle (1932-) είναι Αμερικανός φιλόσοφος γνωστός για τη συμβολή του στη φιλοσοφία του νου και τη φιλοσοφία της γλώσσας. Οι προτάσεις του είχαν σημαντικές επιπτώσεις όχι μόνο σε αυτούς τους τομείς, αλλά και στην επιστημολογία, την οντολογία, την κοινωνική μελέτη των θεσμών, την πρακτική συλλογιστική, την τεχνητή νοημοσύνη, μεταξύ πολλών άλλων.

Στη συνέχεια θα δούμε η βιογραφία του John Searle , καθώς και μερικά από τα κύρια έργα του και τις συνεισφορές του στη φιλοσοφία.

  • Σχετικό άρθρο: "Ποια είναι η φιλοσοφία του μυαλού; Ορισμός, ιστορία και εφαρμογές"

John Searle: Βιογραφία ενός πρωτοπόρου στη φιλοσοφία της γλώσσας

Ο John Searle γεννήθηκε στο Ντένβερ του Κολοράντο το 1932. Είναι γιος ενός εκτελεστικού και φυσικού, με τον οποίο μετακόμισε αρκετές φορές μέχρι να εγκατασταθεί τελικά στην πολιτεία του Wisconsin, όπου ξεκίνησε την καριέρα του στο πανεπιστήμιο.


Μετά την αποφοίτησή του ως PhD στη φιλοσοφία του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης το 1959, ο Searle διδάσκει στη σχολή φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϊ .

  • Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία της ταυτότητας του μυαλού-εγκεφάλου: τι είναι αυτό;"

Η θεωρία του λόγου ενεργεί

Κατά τη διάρκεια σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, ο John Searle δημιουργήθηκε με τον Βρετανό φιλόσοφο John Langshaw Austin, ο οποίος είχε αναπτύξει τη Θεωρία των Πράξεων Ομιλίας. Ένα μεγάλο μέρος του έργου της Searle συνίστατο στην επανάληψη και συνέχιση της ανάπτυξης του τελευταίου.

Δηλωτικές πράξεις και παρανοϊκές πράξεις

Μέσα από αυτή τη θεωρία, ο Ώστιν επέκρινε την τάση των σύγχρονων φιλοσόφων, ειδικά οι φιλόσοφοι του λογικού θετικισμού , που προτείνουν ότι η γλώσσα είναι απλώς περιγραφική, δηλαδή ότι η μόνη δυνατή γλώσσα είναι αυτή που κάνει περιγραφικές δηλώσεις, οι οποίες μπορεί ή όχι να είναι αληθινές μόνο σύμφωνα με το πλαίσιο.


Σύμφωνα με τον Όστιν, υπάρχουν γλωσσικές εκφράσεις (οι οποίες είναι περιγραφικές δηλώσεις), αλλά καταλαμβάνουν μόνο ένα μικρό μέρος των ουσιαστικών χρήσεων της γλώσσας. Εκτός από τις διαρκείς δηλώσεις, για το Ώστιν υπάρχουν εκτελέσεις (την οποία ονόμασε "πράξεις ομιλίας"). Αυτές οι πράξεις ομιλίας έχουν διαφορετικά επίπεδα, ένα από τα οποία είναι τα "λαβύρινθο πράξεις" ή "illocutionary πράξεις". Αυτές είναι δηλώσεις που έχουν λειτουργίες και συγκεκριμένα αποτελέσματα στον κοινωνικό τομέα.

Για παράδειγμα, υποσχέσεις, παραγγελίες, αιτήματα. Δηλαδή, είναι δηλώσεις που, όταν ονομάστηκαν, εμφανίζουν ενέργειες, ή λένε το αντίστροφο, αυτές είναι ενέργειες που εκτελούνται μόνο όταν ονομάζονται .

Οι συνεισφορές αυτού του στοχαστή

Ο John Searle επανέλαβε τη θεωρία των πράξεων ομιλίας και επικεντρώθηκε ειδικά στην ανάλυση των illocutionary πράξεων, του προτεινόμενου περιεχομένου τους και των κανόνων που ακολουθούν (κάτω από τις προϋποθέσεις που απαιτούνται για μια δήλωση να έχει επιδόσεις επιτελικές).


Σύμφωνα με τον Searle, μια πράξη ομιλίας είναι μια κατάσταση που περιλαμβάνει έναν ομιλητή, έναν ακροατή και μια εκπομπή ομιλητή. Και μια εικονογραφική ή εικονογραφική πράξη είναι η ελάχιστη μονάδα γλωσσικής επικοινωνίας. Για τον φιλόσοφο, η γλωσσική επικοινωνία περιλαμβάνει πράξεις , και αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι ίδιοι οι θόρυβοι και τα γραπτά μηνύματα δεν δημιουργούν επικοινωνία.

Για να καθιερωθεί η γλωσσική επικοινωνία, είναι απαραίτητη προϋπόθεση ότι υπάρχουν ορισμένες προθέσεις. Το τελευταίο σημαίνει ότι όταν επικοινωνούμε (ζητώντας ή αναφέρουμε κάτι) ενεργούμε, είμαστε μέρος μιας σειράς σημασιολογικών κανόνων.

Ο John Searle επεξεργάζεται αυτή τη σύνθετη πρόταση μέσω περιγράψτε τόσο τους σημασιολογικούς κανόνες , όπως τα διαφορετικά είδη των illocutionary πράξεων, το προτεινόμενο περιεχόμενό τους, οι καταστάσεις στις οποίες λαμβάνει χώρα ο λόγος, μεταξύ άλλων στοιχείων.

Συνεισφορές στη φιλοσοφία του νου

Στην ακαδημαϊκή και πνευματική του καριέρα, ο John Searle έχει συνδέσει σημαντικά τη γλώσσα με το μυαλό. Για αυτόν, Οι πράξεις λόγου είναι στενά συνδεδεμένες με τις ψυχικές καταστάσεις .

Συγκεκριμένα, ενδιαφέρεται για τη σχέση μεταξύ σκοπιμότητας και συνείδησης. Προτείνει ότι δεν είναι όλες οι πνευματικές καταστάσεις σκόπιμες, ωστόσο, οι πεποιθήσεις και οι επιθυμίες, για παράδειγμα, έχουν μια εκ προθέσεως δομή στο βαθμό που συνδέονται με κάτι συγκεκριμένο.

Ομοίως, υποδηλώνει ότι η συνείδηση ​​είναι μια εγγενώς βιολογική διαδικασία, με την οποία δεν είναι δυνατόν να οικοδομήσουμε έναν υπολογιστή του οποίου ο επεξεργαστής είναι ο ίδιος με τη συνείδησή μας . Οι συνεισφορές του έχουν ιδιαίτερη σημασία για τις γνωστικές επιστήμες, τη φιλοσοφία του νου και τις συζητήσεις για τη δυνατότητα δημιουργίας Ισχυρής Τεχνητής Νοημοσύνης (η οποία όχι μόνο μιμείται το ανθρώπινο μυαλό αλλά στην πραγματικότητα την αναπαράγει).

Για να θέσει το τελευταίο σε αμφισβήτηση, ο John Searle πρότεινε ένα πείραμα σκέψης γνωστό ως το δωμάτιο China, το οποίο εξηγεί πώς ένα λειτουργικό σύστημα θα μπορούσε να μιμηθεί το μυαλό και την ανθρώπινη συμπεριφορά αν δοθεί μια σειρά από κανόνες για να παραγγείλετε με συγκεκριμένο τρόπο μια σειρά συμβόλων. χωρίς το λειτουργικό σύστημα να κατανοεί απαραίτητα τι σημαίνουν αυτά τα σύμβολα και χωρίς να αναπτύσσετε μια σκοπιμότητα και μια συνειδητοποίηση αυτού .

Ο John Searle συνέβαλε σημαντικά στη συζήτηση για τον διαχωρισμό και τη σχέση ανάμεσα στο μυαλό και το σώμα. Για αυτόν, αυτά τα δύο δεν είναι ριζικά διαφορετικές ουσίες, όπως είχαν διαπιστωθεί από τον Descartes από τον δέκατο έβδομο αιώνα, και δεν μπορούν να μειωθούν μεταξύ τους (για παράδειγμα, ο εγκέφαλος δεν είναι ακριβώς ο ίδιος με τον νου), αλλά είναι φαινόμενα που είναι εγγενώς συνδεδεμένα.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Fotion, Ν. (2018). John Searle. Εγκυκλοπαίδεια Britannica. Ανακτήθηκε στις 5 Ιουνίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση //www.britannica.com/biography/John-Searle.
  • Valdés, L. (1991) (Ed.). Η αναζήτηση νόημα. Αναγνώσεις γλωσσικής φιλοσοφίας. Tecnos: Πανεπιστήμιο της Μούρθια.

A Vida Examinada Sócrates (Φεβρουάριος 2024).


Σχετικά Άρθρα