Η κατηγορηματική επιταγή του Immanuel Kant: τι είναι αυτό;

Η ηθική και η ηθική είναι στοιχεία που επηρεάζουν βαθιά τη συμπεριφορά μας και πάνω στην οποία η φιλοσοφία και οι διαφορετικές επιστήμες που αναλύουν την ανθρώπινη συμπεριφορά έχουν προσπαθήσει να προβληματιστούν και να ερευνήσουν. Περιορίζουμε τη συμπεριφορά μας απέναντι στη δυνατότητα να ζούμε μαζί με άλλους. Γιατί ενεργούμε όπως ενεργούμε;

Υπάρχουν πολλές φιλοσοφικές γραμμές σκέψης που έχουν θέσει ερωτήματα σχετικά με αυτά τα θέματα και έχουν διερευνήσει τις έννοιες που αναπτύχθηκαν για να τους δώσουν μια εξήγηση. Ένας από αυτούς είναι Η κατηγορηματική επιτακτική ανάγκη του Immanuel Kant , την οποία θα μιλήσουμε σε αυτό το άρθρο.

• Σχετικό άρθρο: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Καντιανή ηθική

Πριν να δούμε ποια είναι η κατηγορηματική επιταγή, είναι απαραίτητο να κάνουμε ένα σύντομο σχόλιο σε μερικές από τις πτυχές της αντίληψης του Kant σχετικά με την ηθική. Ο Immanuel Kant ήταν ένας θεολόγος που ανησυχεί βαθύτατα για το θέμα αυτό, σε μια εποχή μεγάλων αντιθέσεων ανάμεσα σε ιδεολογικά ρεύματα με διαφορετικές απόψεις όσον αφορά τον τρόπο συμπεριφοράς και καθοδήγησης της συμπεριφοράς.

Ο συγγραφέας θεωρούσαν την ηθική ως λογικό στοιχείο, μακριά από τα εμπειρικά στοιχεία και βασίζεται σε μια παγκόσμια ηθική. Για τον Καντ, η ηθική πράξη είναι αυτή που εκτελείται ως καθήκον, ως αυτοσκοπό: η ηθική πράξη είναι εκείνη στην οποία ενεργεί κανείς με βάση τη λογική και όχι την αγάπη του εαυτού του ή του ενδιαφέροντος. Αντίθετα, δεν θα είναι αυτές που διεξάγονται τυχαία, με ενδιαφέρον ή ως μέσο για την επίτευξη ή την αποφυγή άλλων στοιχείων.

Η ηθική απόδοση βασίζεται στην υπεραξία. Η πράξη πρέπει να θεωρείται αυτή καθαυτή με την υποκειμενική της έννοια να εκτιμάται ως ηθική ή ανήθικη. Η ηθική πράξη επιδιώκει την ευτυχία των άλλων, η οποία με τη σειρά της επιτρέπει τη δική της να είναι μέρος της ανθρωπότητας, αντί να προσποιείται ότι κατέχει τις επιθυμίες κάποιου ή να φύγει από τον πόνο και την ταλαιπωρία. Για να είμαστε ηθικοί, πρέπει να είμαστε ελεύθεροι, με μια έννοια που ο Καντ σχετίζεται με τη δυνατότητα υπέρβασης των επιθυμιών και επιταγών του ατόμου για να επιτευχθεί η υπέρβαση.

Όσον αφορά τις έννοιες όπως το καλό και το κακό, που συνδέονται ευρέως με την ηθική, ο Kant θεωρεί ότι οι πράξεις είναι καλές ή κακές από μόνη της, αλλά εξαρτάται από το θέμα που τις μεταφέρει. Στην πραγματικότητα, η ηθική δεν είναι η ίδια η πράξη, αλλά το σκοπό πίσω από αυτό : θα είναι κακό, αν κάποιος αποκλίνει από τους ηθικούς νόμους που τον διέπουν, υποτάσσοντας τα παγκόσμια ηθικά του κίνητρα σε εκείνα του προσωπικού ενδιαφέροντος και ευαισθησίας, ενώ το καλό είναι αυτό που ακολουθεί την ηθική ως παγκόσμιο νόμο στη ζωή και στη βάση του Εκτελεί και εκπληρώνει τις επιθυμίες της βάσει της εν λόγω ηθικής. Μια βασική ιδέα στην έννοια της ηθικής είναι η ιδέα μιας κατηγορηματικής επιταγής.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Τι είναι η ηθική; Ανακαλύψτε την ανάπτυξη της ηθικής στην παιδική ηλικία"

Η ιδέα της κατηγορηματικής επιταγής του Kant

Ο καθένας σε κάποιο σημείο έχει κάνει ή προσποιήθηκε ότι κάνει το σωστό, ή έχουμε αισθανθεί κακό γιατί δεν το κάνουμε. Η έννοια της κατηγορηματικής επιταγής του Καντ συνδέεται βαθιά με αυτό το γεγονός.

Ως κατηγορηματική επιταγή νοείται η πράξη ή η πρόταση που εκτελείται λόγω του γεγονότος ότι θεωρείται αναγκαία, χωρίς να υπάρχουν περισσότεροι λόγοι που πρέπει να εκτελεστούν από ό, τι η εν λόγω σκέψη. Θα ήταν οι κατασκευές που έγιναν με τη μορφή "πρέπει", χωρίς να εξαρτώνται από οποιαδήποτε άλλη σκέψη, και θα είναι καθολικά και θα εφαρμόζονται σε οποιαδήποτε στιγμή ή κατάσταση . Η επιταγή είναι αυτοσκοπός και όχι μέσο για την επίτευξη ενός συγκεκριμένου αποτελέσματος. Για παράδειγμα, μπορούμε γενικά να πούμε "πρέπει να πω την αλήθεια", "ο άνθρωπος πρέπει να είναι υποστηρικτικός", "πρέπει να βοηθήσω άλλο όταν έχει κακό χρόνο" ή "πρέπει να σεβόμαστε τους άλλους".

Η κατηγορηματική επιταγή δεν χρειάζεται να έχει αίσθηση προσθετικών, αλλά μπορεί επίσης να είναι περιοριστική. Δηλαδή, δεν είναι μόνο για εμάς να κάνουμε κάτι, αλλά μπορεί επίσης να βασίζεται στο να μην το κάνει ή να μην το κάνει. Για παράδειγμα, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν κλέβουν ή βλάπτουν τους άλλους επειδή θεωρούν μια τέτοια ενέργεια κάτι αρνητικό per se.

Η κατηγορηματική επιταγή είναι ένα εξαιρετικά ορθολογικό κατασκεύασμα , η οποία στοχεύει να αντιμετωπίζει την ανθρωπότητα (που νοείται ως ποιότητα) ως τέλος και όχι ως μέσο επίτευξης κάτι. Εντούτοις, αυτές είναι επιτακτικές δυσκολίες στην πραγματική ζωή με αυτή την έννοια, καθώς είμαστε επίσης πολύ υποκείμενοι στις επιθυμίες μας και καθοδηγούμε τις πράξεις μας με βάση αυτές.

Κατηγορητική επιτακτική και υποθετική επιταγή

Η έννοια της κατηγορηματικής επιταγής βασίζεται κυρίως στο γεγονός ότι κάνει κάτι κάνοντας το, η ίδια η πράξη να είναι ένα τέλος και χωρίς όρους.Ωστόσο, αν και μπορούμε να βρούμε κάποιους εκφραστές μιας κατηγορηματικής επιταγής στην πραγματική ζωή, οι περισσότερες από τις ενέργειές μας έχουν κίνητρα από πτυχές διαφορετικές από το να τις κάνουμε.

Για παράδειγμα, μελετάμε για να περάσουμε σε μια εξέταση ή να πάμε για ψώνια για να τροφοδοτήσουμε τον εαυτό μας. Πηγαίνω στην τάξη για να μάθω, να εργάζομαι για να ικανοποιήσω την αποστολή μου ή / και να πάρω μισθό ή άσκηση για να χαλαρώσω ή να πάρω μια καλή φυσική μορφή.

Μιλάμε για αυτό που ο ίδιος ο συγγραφέας θα θεωρούσε υποθετική επιταγή, μια κλιμακωτή απαίτηση που χρησιμοποιείται ως ένα μέσο για ένα τέλος . Πρόκειται για μια πρόταση που δεν είναι καθολική, αλλά σε σχέση με την κατάσταση που αντιμετωπίζουμε και ποιο είναι το πιο κοινό είδος επιτακτικής ανάγκης, ακόμη και όταν πιστεύουμε ότι το κάνουμε αυτό ως αυτοσκοπό.

Πρέπει να έχουμε κατά νου ότι πολλές από τις επιταγές που μας κυβερνούν μπορούν να είναι κατηγορηματικές ή υποθετικές ανάλογα με τον τρόπο με τον οποίο προκύπτουν. Δεν μπορώ να κλέψω γιατί φαίνεται λάθος ή δεν μπορώ να κλέψω γιατί φοβάμαι ότι θα πιαστεί και θα οδηγηθεί στη φυλακή. Με αυτή την έννοια, δεν είναι η ίδια η δράση, αλλά η παρουσία ή η απουσία ενός κινήματος πέρα ​​από το ηθικό που οδηγεί σε δράση που θα δημιουργήσει ότι αντιμετωπίζουμε έναν τύπο επιτακτικού ή άλλου.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η χρηστική θεωρία του John Stuart Mill"

Οι τυποποιήσεις των Καντών

Σε όλη τη δουλειά του, Ο Kant δημιουργεί διαφορετικές διατυπώσεις που συνοψίζουν την ηθική εντολή πίσω από την κατηγορηματική επιταγή . Συγκεκριμένα, πέντε σημαντικοί συμπληρωματικοί και συνδεδεμένοι τύποι ξεχωρίζουν. Βασίζονται στην ύπαρξη μεγισμών που καθοδηγούν τη συμπεριφορά μας, είναι υποκειμενικοί όταν ισχύουν μόνο για τη βούληση εκείνου που τους κατέχει ή αντικειμενικός εάν είναι έγκυροι για τον έναν όπως για τους άλλους, έχοντας την ίδια αξία για όλους ανεξάρτητα από το ποιος εκτελέστε Οι εν λόγω διαμορφώσεις είναι οι ακόλουθες.

• Ομοιογενής τύπος δικαίου : "Εργαστείτε μόνο σύμφωνα με ένα μέγιστο τέτοιο ώστε να θέλετε ταυτόχρονα να γίνει ένας καθολικός νόμος".
• Φόρμουλα του νόμου της φύσης : "Εργαστείτε σαν το μέγιστο της δράσης σας να γίνει, με τη θέλησή σας, το καθολικό νόμο της φύσης.
• Ο τύπος του άκρου από μόνο του : "Εργαστείτε με τέτοιο τρόπο ώστε να χρησιμοποιείτε την ανθρωπότητα, τόσο στο άτομό σας όσο και στο πρόσωπο οποιασδήποτε άλλης, πάντα με το τέλος συγχρόνως και όχι μόνο ως μέσο".
• Τύπος αυτονομίας : "Εργάζεστε σαν μέσα από τα μέγιστα σας να είστε πάντοτε ένα νομοθετικό μέλος μιας παγκόσμιας βασιλείας των άκρων".

Συμπερασματικά, αυτοί οι τύποι προτείνουν να ενεργούμε με βάση τις παγκόσμιες ηθικές αξίες ή ότι λογικά θεωρούμε ότι όλοι πρέπει να ακολουθήσουμε, να επιβάλουμε τον εαυτό μας από τον δικό μας λόγο και να θεωρήσουμε αυτές τις αξίες ως αυτοσκοπό. Μετά από αυτά τα μέγιστα θα ενεργούσαμε με βάση τις κατηγορικές μας επιταγές , αναζητώντας την ευτυχία των άλλων και ενεργώντας ηθικά, με τέτοιο τρόπο ώστε να ζούμε και να κάνουμε αυτό που είναι σωστό και να ικανοποιούμε αυτό το γεγονός.

Βιβλιογραφικές αναφορές

• Echegoyen, J. (1996). Ιστορία της Φιλοσοφίας Τόμος 2: Μεσαιωνική και σύγχρονη φιλοσοφία. Συντάκτης Edinumen
• Kant, Ι. (2002). Θεμελιώδη στοιχεία της μεταφυσικής των τελωνείων. Μαδρίτη Συντακτική Συμμαχία (Πρωτότυπο του 1785).
• Paton, Η. (1948). Κατηγοριακή επιταγή: Μια μελέτη στην ηθική φιλοσοφία του Kant. Σικάγο Πανεπιστήμιο του Chicago Press.

How to spot a liar | Pamela Meyer (Μαρτιου 2024).