Πώς να γνωρίζετε αν έχετε την τάση προς την εσωστρέφεια ή την εξωστρέφεια
Νίκαιοι άνθρωποι, κουρασμένοι, ντροπαλοί, κοινωνικοί ... Είναι επίθετα που χρησιμοποιούμε συχνά όταν μιλάμε για κοινωνική διάσταση των ανθρώπων. Ωστόσο, πολλές από αυτές τις έννοιες δεν βρίσκονται μόνο στη λαϊκή γνώση: η επιστήμη έχει επίσης φροντίσει να τα μελετήσει.
Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα θέματα είναι η σχέση μεταξύ εσωστρέφεια και εξωστρέφεια , καθώς και τη μελέτη των βιολογικών βάσεων της.
Το προηγούμενο: ανάλυση της εσωστρέφειας και της εξωστρέφειας
Ο Carl Jung ήταν ο πρώτος συγγραφέας που συνεργάζεται με τις έννοιες της εσωστρέφειας και της εξωστρέφειας με συστηματικό τρόπο. Στο βιβλίο του Psychologische Typen (Ψυχολογικοί τύποι), ο Jung μιλάει για δύο τύπους στάσεων που καθορίζουν το άτομο: ένα των οποίων τα συμφέροντα επικεντρώνονται προς τα έξω και τη σφαίρα των κοινωνικών, και εκείνων που προσανατολίζονται προς ιδιωτική σφαίρα . Είναι, αντίστοιχα, οι ψυχολογικοί τύποι εξωστρέφειας και εσωστρέφειας. Επιπλέον, ο Jung σχεδιάζει ένα παράλληλο μεταξύ της εσωστρέφειας και του αρχέτυπου του Απόλλωνου (ενδοσκόπηση, ορθολογισμός, μετριοπάθεια), ενώ ο ψυχολογικός τύπος της εξωστρέφειας αντιστοιχεί στον Διονυσιακό (η διαταραχή, η αναζήτηση για το νέο και το ενδιαφέρον για ο κόσμος των αισθήσεων).
Φαίνεται προφανές ότι ο Jung προσπάθησε να τονίσει τη σχέση ασυμβατότητας και αμοιβαίου αποκλεισμού μεταξύ αυτών των δύο κατηγοριών. Αυτές είναι σαφώς ανταγωνιστικές αντιλήψεις που δεν επηρεάζουν μόνο τον τρόπο που έχουμε σχέση με τους άλλους, αλλά προχωρούμε πέρα και μιλάμε για τον τρόπο που έχουμε να κάνουμε με τους άλλους. σχέση με τον κόσμο , για τον τρόπο μας κατοίκησης της πραγματικότητας.
Η θεωρία του Eysenck
Ο Γερμανός ψυχολόγος Hans Eysenck Ήταν ένας άλλος από τους μελετητές για να αντιμετωπίσει το θέμα, αν και έμεινε στην επιστημονική μέθοδο, αν και εργαζόταν από μια κατηγορία πολύ παρόμοια με την Jung. Ο Eysenck μίλησε για την προσωπικότητα, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στο βιολογικών βάσεων και τη γενετική του ανθρώπου, αυτό που δεν μαθαίνεται από την εμπειρία, αλλά που εκφράζεται μέσα από τον τρόπο προσαρμογής μας στο περιβάλλον. Επομένως, αυξάνει τη σχέση introversion-extraversion ως διάσταση του ιδιοσυγκρασία παρούσα σε όλους τους ανθρώπους και αυτό ορίζεται από τη φυσιολογία κατά επίπεδα διέγερση και αναστολή (η άρνηση του ενθουσιασμού) πριν από τα ερεθίσματα που ζούμε. Τα υψηλά ή χαμηλά επίπεδα διέγερσης μπορούν να μετρηθούν με δείκτες όπως η εφίδρωση, η ηλεκτρική αγωγιμότητα του δέρματος και η ανάγνωση των κυμάτων του εγκεφάλου.
Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, τότε, και παρόλο που μπορεί να φαίνεται συγκεχυμένη, τοΤο Introvert ζει σε μόνιμη κατάσταση ενθουσιασμού ή "νευρικότητα" και γι 'αυτό τα ερεθίσματα που βιώνει αφήνουν μεγαλύτερο ψυχολογικό αποτύπωμα σε αυτόν, ενώ οι άνθρωποι Οι εξωστρεφείς έχουν "εκχωρήσει" μια κατάσταση σχετικής χρόνιας αναστολής της εγκεφαλικής δραστηριότητας , και η αντίδρασή του στα ερεθίσματα είναι μικρότερη. Από αυτές τις τάσεις, που με κάποιο τρόπο θα προγραμματίστηκαν στα γονίδια κάθε ατόμου, ο άνθρωπος επιδιώκει να εξισορροπήσει αυτά τα επίπεδα δραστηριότητας στην αλληλεπίδρασή τους με το περιβάλλον.
Κάποιος που η ενεργοποίηση του εγκεφάλου είναι σχετικά χαμηλή (λόγω αναστολής σε αυτό το εσωτερικό περιβάλλον) ασχολείται με τη δράση για τον ενθουσιασμό, και αυτό επιτυγχάνεται με τη συμμετοχή κοινωνικά απαιτητικές δραστηριότητες (μιλώντας για μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων, για παράδειγμα) και αναζητώντας νέες καταστάσεις που απαιτούν να είσαι σε εγρήγορση . Ως εκ τούτου, οι εξωστρεφείς άνθρωποι έχουν οριστεί ως επιρρεπείς στην πλήξη. Κάποιος που έχει ανάγκη από συναρπαστικές καταστάσεις μπορεί να αναστατωθεί αν βιώσει μόνο προσωπικές σχέσεις που βασίζονται στην επανάληψη και την καθημερινή ζωή.
Από την άλλη πλευρά, σύμφωνα με τον Eysenck, κάποιος που είναι εσωστρεφής είναι επειδή ζει ήδη σε α μόνιμη εγρήγορση, αν και όχι με την έννοια ότι είναι πολύ επικεντρωμένη στο τι συμβαίνει γύρω τους εθελοντικά, δεδομένου ότι είναι μια ακούσια τάση και δεν εξαρτάται από το πού επικεντρώνεται η προσοχή σε κάθε στιγμή. Απλά, ο εσωστρεφής είναι πιο ευαίσθητος σε αυτό που συμβαίνει γύρω του και αυτή η ευαισθησία είναι βιολογική. Καθώς ο ενθουσιασμός κυριαρχεί στο εσωτερικό του περιβάλλον, τείνει να παρεμποδίζει τον εαυτό του κοινωνικά: ενεργεί μάλλον αποφεύγοντας εμπειρίες που αυξάνουν ακόμη περισσότερο το επίπεδο δραστηριότητάς του, ψάχνοντας για πιο σταθερά ή προβλέψιμα περιβάλλοντα και αν και είναι κοινωνικός επειδή μπορεί να απολαμβάνει σχέσεις με άλλους. άλλοι καθώς και εξωστρεφείς, οι σχέσεις αυτές χαρακτηρίζονται από το ότι δεν είναι πολύ κοινωνικά απαιτητικές (η ιδέα μπορεί να εκφραστεί με τη φράση "Χρειάζομαι τον δικό μου χώρο").
Matizando
Όπως έχουμε δει, αν και η συστολή και η εσωστρέφεια μπορεί να φαίνονται όμοια, είναι πραγματικά μια επιφανειακή ομοιότητα.Η συστολή αναφέρεται περισσότερο σε μια κατάσταση σκέψης που μπορεί να εξηγηθεί ως μια μαθησιακή συμπεριφορά, εκτιμώντας ότι η σχέση με τους άλλους μπορεί να έχει αρνητικές συνέπειες, ενώ η εσωστρέφεια είναι μια βιολογική διάθεση που ξεπερνά τις σχέσεις μας με άλλους. άλλοι Παρόλα αυτά, εξακολουθεί να είναι θέμα διερεύνησης εάν τα πρότυπα διέγερσης του εγκεφάλου οφείλονται μόνο στο γενετικό φορτίο.
Τα στοιχεία που έχουν δοθεί μέχρι στιγμής είναι ενδεικτικά και μπορεί να είναι χρήσιμα για τον εαυτό του να προβληματιστεί για τις δικές του τάσεις προς την εσωστρέφεια ή την εξωστρέφεια. Ωστόσο, επίσης υπάρχουν δοκιμές και περιγραφικά μοντέλα της προσωπικότητας που εξετάζουν αυτά τα δύο άκρα. Μερικά από τα πιο γνωστά είναι το μοντέλο του Big Five, το 16PF ή το αρχικό μοντέλο PEN του Eysenck, παρόλο που η αποτελεσματικότητα αυτών υπόκειται σε συνεχή συζήτηση.
Η σημασία του πλαισίου
Τέλος, δεν μπορείτε να χάσετε τη θέα συνθετικό παράγοντα . Από τη μία πλευρά, τα διαφορετικά επίπεδα σπουδαιότητας που αναθέτουμε σε διαφορετικά πλαίσια σημαίνει ότι σε κάθε μία από αυτές συμπεριφέρεται διαφορετικά. Κάποιος που μπορούμε να θεωρήσουμε εσωστρεφής, για παράδειγμα, μπορεί να γίνει πολύ άνετα μιλώντας στο κοινό εάν καταλάβει ότι αυτό είναι ένας τρόπος για να ομιλούμε και να θέσουμε σε τάξη κάποιες σκέψεις που έχει οργανώσει στο μυαλό του, και περισσότερο αν έχει να κάνει με ένα θέμα που πιστεύει ότι κυριαρχεί. Κατά τον ίδιο τρόπο, είναι παράλογο να σκεφτούμε ότι οι εξωστρεφείς άνθρωποι εκτιμούν θετικά όλες τις καταστάσεις που απαιτούν μια κατάσταση συναγερμού, πάνω από οποιαδήποτε "συνηθισμένη" κατάσταση. Η σχεδίαση μιας γραμμής που χωρίζει την εσωστρέφεια και την εξωστρέφεια μπορεί να είναι πρακτική στην ακαδημαϊκή σφαίρα, αλλά η πραγματικότητα πάντοτε ξεπερνά οποιαδήποτε κατηγορία.
Μετά από όλα, η αναζήτηση ισορροπίας διέγερσης / αναστολής είναι ένας άλλος τρόπος ατομική προσαρμογή στο περιβάλλον , και η τελευταία, η κληρονομιά όλων μας, είναι ακριβώς αυτή: η ικανότητα να ενεργούμε με μη στερεότυπες μεθόδους, χρησιμοποιώντας δημιουργικές στρατηγικές για την επιδίωξη ενός στόχου και την επίλυση προβλημάτων. Καμία ετικέτα δεν θα λέει τόσο για τους ανθρώπους όσο η ικανότητά της να είναι απρόβλεπτη.
