Herbert Spencer: βιογραφία αυτού του αγγλικού κοινωνιολόγου
Ο Herbert Spencer (1820-1903) ήταν ένας αγγλικός φιλόσοφος και κοινωνιολόγος που υπερασπίστηκε τον φιλελευθερισμό από την οπτική του κοινωνικού Δαρβινισμού. Οι θεωρίες του επηρέασαν σημαντικά την οικονομία και τις θεωρίες της κυβέρνησης του εικοστού αιώνα.
Θα δούμε παρακάτω μια βιογραφία του Herbert Spencer , καθώς και τα κύρια έργα και συμβολές του.
- Σχετικό άρθρο: "Η επίδραση του Δαρβίνου στην Ψυχολογία, σε 5 σημεία"
Herbert Spencer: βιογραφία αυτού του αγγλικού κοινωνιολόγου
Ο Herbert Spencer γεννήθηκε στις 27 Απριλίου 1820 στο Derbyshire της Αγγλίας. Υιός του καθηγητή και διαφωνούντος του Χριστιανισμού William George Spencer, ο Herbert Spencer σχηματίστηκε από αυτοδίδακτο τρόπο στις φυσικές επιστήμες από πολύ μικρούς.
Αναγνωρίζεται ως ένας από τους πιο αντιπροσωπευτικούς διανοούμενους της βικτωριανής εποχής, καθώς και ένας από τους κύριους εκθέτες των θεωριών της εξέλιξης που εφαρμόζονται στην κοινωνιολογία , και του ατομικισμού. Με μεγάλη πεποίθηση, ο Spencer υπερασπίστηκε τη σημασία της εξέτασης των κοινωνικών φαινομένων από επιστημονική άποψη.
Από την άλλη πλευρά, στην παιδαγωγική περιοχή ο Spencer υπογράμμισε τη σημασία της προσωπικής ανάπτυξης, της προσοχής και της συμπάθειας από τους εκπαιδευτές, της παρατήρησης και της επίλυσης προβλημάτων, της σωματικής άσκησης και του ελεύθερου παιχνιδιού, καθώς και της μάθησης που προέρχεται από την απευθείας πειραματική τις φυσικές συνέπειες των πράξεων (πέραν των ποινών που επιβάλλονται από τους δασκάλους).
Η φιλοσοφία του είχε σημαντικό αντίκτυπο η αιτιολόγηση της ελάχιστης συμμετοχής του κράτους στην οικονομία , η οποία με τη σειρά της προήγαγε τον ανταγωνισμό μεταξύ των ατόμων και τη σταδιακή βελτίωση της κοινωνίας μέσω της επιβίωσης των πιο ικανών.
Ο Herbert Spencer πέθανε στις 8 Δεκεμβρίου 1903 στο Μπράιτον, στο Sussex στην Αγγλία.
Κοινωνιολογική προοπτική: η εξέλιξη και ο ατομικισμός
Ο Herbert Spencer υποστήριξε ότι η κοινωνική εξέλιξη συμβαίνει μέσω μιας διαδικασίας εξατομίκευσης, δηλαδή, για τη διαφοροποίηση και την ανάπτυξη των ανθρώπων ως ατόμων . Για αυτόν, οι ανθρώπινες κοινωνίες είχαν εξελιχθεί μέσα από μια σταδιακή διαδικασία καταμερισμού της εργασίας που τους είχε μετατρέψει από «πρωτόγονες» ομάδες σε πολύπλοκες πολιτισμούς.
Για να υποστηρίξει τα παραπάνω, έκανε σημαντικές συγκρίσεις μεταξύ των ζωικών οργανισμών και των ανθρώπινων κοινωνιών. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι και στα δύο υπήρχε ένα ρυθμιστικό σύστημα: για τα ζώα ένα νευρικό σύστημα και για τις κυβερνητικές δομές των ανθρώπινων κοινωνιών . Υπήρχε επίσης ένα σύστημα υποστήριξης, το οποίο στην πρώτη περίπτωση ήταν τροφή και το δεύτερο ήταν βιομηχανική δραστηριότητα.
Μοιράστηκαν επίσης ένα σύστημα διανομής, το οποίο για τους ζωικούς οργανισμούς ήταν το κυκλοφορικό σύστημα, και στις ανθρώπινες κοινωνίες ήταν τα συστήματα επικοινωνίας και τα μέσα μεταφοράς. Έτσι, ποιοι διαφοροποιημένοι ζωικοί οργανισμοί από τις ανθρώπινες κοινωνίες ήταν ότι οι πρώτοι υπάρχουν στο σύνολό τους, ως ενοποιημένη συνείδηση. ενώ η δεύτερη, η συνείδηση υπάρχει μόνο σε κάθε μέλος της ομάδας.
Από αυτό, ο Spencer αναπτύσσει μια θεωρία σχετικά με τον ατομικισμό και την εξατομίκευση. Στο πλαίσιο της φιλελεύθερης φιλοσοφίας, ο Spencer υποστηρίζει ότι ο ατομικισμός, ως προσωπική ανάπτυξη του ανθρώπινου όντος ως αυτόνομου μέλους και διαφοροποιημένου από τα υπόλοιπα, είναι πιο κοντά στις πολιτισμένες κοινωνίες , σε αντίθεση με άλλες κοινωνίες όπως οι στρατιωτικές ή βιομηχανικές, όπου προτιμάται ο δεσποτισμός και εμποδίζεται η ατομική ανάπτυξη κάθε συνείδησης.
Επιπλέον, η ανάπτυξη της αγγλικής βιομηχανικής κοινωνίας του 19ου αιώνα, σύμφωνα με τον Spencer, ανέπτυξε ένα νέο Taylorism και προετοιμάζει την κοινωνία για νέες μορφές δουλείας στο μέλλον. Πρότεινε από την άποψη αυτή να ανακτήσει την παλιά λειτουργία του φιλελευθερισμού, που ήταν να περιορίσει τη δύναμη των βασιλιάδων, και αυτή τη στιγμή θα μπορούσε να κατευθυνθεί για να περιορίσει τα κοινοβούλια.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι κύριοι τύποι κοινωνιολογίας"
Ο κοινωνικός Δαρβινισμός του Σπένσερ
Σύμφωνα με αυτή την ιδέα του ατομισμού, ο Spencer υποστηρίζει ότι επιτρέπει ότι κάθε μέλος της κοινωνίας αναπτύχθηκε όσο το δυνατόν περισσότερο ως αρμόδιο μέλος από αυτό, και έτσι, εκείνοι που ήταν πιο κατάλληλοι ή ταλαντούχοι θα ήταν αυτοί που θα ήταν επιτυχείς και θα ήταν καλύτερα προσαρμοσμένοι. Για το λόγο αυτό, η θεωρία του βρίσκεται συχνά στη γραμμή του κοινωνικού δαρβινισμού, ένα ζήτημα που επικρίθηκε βαθμιαία από τις συνέπειες της ευρείας φτώχειας του αναπτυσσόμενου βιομηχανικού καπιταλισμού.
Ωστόσο, οι προτάσεις του λήφθηκαν αργότερα από φιλόσοφοι με παρόμοιες γραμμές, οι οποίοι βρήκαν επιχειρήματα για να επικρίνουν το κράτος πρόνοιας που αναπτύχθηκε μετά τον πόλεμο.
Προτεινόμενα έργα
Μεταξύ των πιο αντιπροσωπευτικών έργων του είναι Κοινωνική στατική του 1851, και Συνθετική Φιλοσοφία του 1896. Επίσης τα έργα του Αρχές της ψυχολογίας, 1855, Πρώτες αρχές, 1862, Αρχές κοινωνιολογίας, περιγραφική κοινωνιολογία, και Ο άνθρωπος ενάντια στο κράτος, 1884.
Μεταξύ 1841 και 1845 δημοσίευσε Η σωστή σφαίρα της κυβέρνησης, ενώ συνεργάστηκε ως δημοσιογράφος με ειδίκευση στην οικονομία και την κοινωνιολογία στο The nonconformist, όπου κατείχε την ευθύνη των κυβερνήσεων για την υπεράσπιση των φυσικών δικαιωμάτων. και επίσης στο The Zoist and Pilot, με θέματα αφιερωμένα στην επιστήμη της στιγμής και στις κινηματογραφικές εκλογές. Τέλος συμμετείχε ως υπο-συντάκτης του The Economist, μια θέση που παραιτήθηκε το 1853.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Burrows, Η. (2018). Herbert Spencer. Encyclopaedia Britannica. Ανακτήθηκε στις 15 Οκτωβρίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση //www.britannica.com/biography/Herbert-Spencer.
- Homles, Β. (1994). Herbert Spencer (1820-1903). Προοπτικές: τριμηνιαία ανασκόπηση της συγκριτικής εκπαίδευσης, 3 (4): 543-565.
