Héctor Cuenca: "Ο λόγος της επιχειρηματικότητας μπορεί να φτάσει σε παράλογα όρια"
Στα 21, Hector Cuenca συντονίζει, ως εταίρο και διευθυντή ανάπτυξης, ένα φιλόδοξο έργο: NewGen (επίσης γνωστή ως Odder). Πρόκειται για μια πλατφόρμα που γεννήθηκε στη Βαρκελώνη και στοχεύει στη σύνδεση νέων επαγγελματιών που αποφάσισαν να στοιχηματίζουν σε μια πολλά υποσχόμενη ιδέα.
Εκτός από την προσπάθεια να ανακαλύψουμε περισσότερα για αυτό το ενδιαφέρον έργο στο οποίο βυθίζεται, θέλαμε να συναντηθούμε με αυτόν τον φοιτητή Διοίκησης και Διοίκησης Επιχειρήσεων και Νόμου για να μιλήσουμε για την έννοια της επιχειρηματικότητας και τη νέα πραγματικότητα της εργασίας για την οποία δεν έχουμε ξεπεράσει ακόμα τριάντα.
Ψυχολογία και μυαλό: Γνωρίζουμε ότι πρόσφατα αφιερώνετε το χρόνο σας στο NewGen, το οποίο είναι μια πλατφόρμα για να συνδέσετε επιχειρηματίες και να διευκολύνετε τα πράγματα έτσι ώστε να μπορούν να αναπτύξουν το έργο τους. Έχω δίκιο;
Hector Cuenca: Σε αυτό και να προσπαθήσει να με πάρει δύο φυλές, με τη σειρά των προτεραιοτήτων (γέλια).
Στο NewGen είχατε επίσης την ιδέα να προσφέρετε τη δυνατότητα στους ενδιαφερόμενους ανθρώπους να έχουν την υποστήριξη ειδικών συμβούλων σε διάφορους τομείς εργασίας. Πώς προέκυψε η ιδέα;
Δεν είναι κάτι νέο. Το καθοδήγηση, όπως ονομάζεται σήμερα, είναι ένας θεσμός τόσο παλαιός όσο και η ανθρωπότητα. Αυτό που είναι νέο είναι η βούληση να δημιουργηθούν πλατφόρμες που να εκδημοκρατίζουν την πρόσβαση σε αυτήν. Δηλαδή, μέχρι σήμερα, εάν θέλετε να λάβετε συμβουλές από κάποιον, το περισσότερο που μπορείτε να κάνετε είναι να ζητήσετε συμβουλές από οικογένεια, φίλους, πρώην δασκάλους ... Και να είστε τυχεροί που κάποιοι από αυτούς έχουν αρκετή πίστη στο έργο και σε εσάς. , καθώς και αρκετό χρόνο και πόρους που θα σας βοηθήσουν να το αναπτύξετε. Τι σημαίνει αυτό; Ότι οι άνθρωποι με υψηλότερη κοινωνική εξόρυξη ή με μεγαλύτερα δίκτυα επαφών είναι εκείνοι που παίρνουν πραγματικά συμβούλους που μπορούν να κάνουν τη διαφορά. Αυτό που προτείνουμε - και είναι κάτι που λειτουργεί πολύ καλά στις ΗΠΑ, διευκολύνοντας την επιτυχία νέων, βιώσιμων και πρωτότυπων σχεδίων και την κοινωνική άνοδο των δημιουργών του - συνίσταται στη δημιουργία μιας εντελώς διαφανούς πλατφόρμας, στην οποία μπορείτε να δείτε τους διάφορους μέντορες που είναι πρόθυμοι να επενδύσουν ένα μήνα το απόγευμα σε ένα έργο, καθώς και τις δεξιότητές τους και φόντο επαγγελματίες και ακαδημαϊκούς, και να ζητήσετε την προσοχή εκείνων που σας πείθουν περισσότερο και στην οποία αυτοί οι μέντορες μπορούν επίσης να δουν τα προφίλ όλων των ειδών των νέων που υποβάλλουν αίτηση για καθοδήγηση και να επιλέξουν μεταξύ εκείνων που φαίνονται πιο κατάλληλοι, φωτεινό, πρωτότυπο ... Είναι, εν συντομία, ένας τρόπος με τον οποίο κυριαρχεί το ταλέντο και η πρωτοτυπία στον κύκλο και την κοινωνική εξόρυξη.
Τι είναι ένας επιχειρηματίας; Ποια είναι η διαφορά, κατά τη γνώμη σας, μεταξύ της "επιχειρηματικότητας" και της "κοινωνικής επιχειρηματικότητας";
Επιχειρηματίας είναι θεωρητικά εκείνο που, με τη δημιουργικότητά του, σχεδιάζει ένα προϊόν (ή μια παραλλαγή ενός προϊόντος) που προσδίδει προστιθέμενη αξία εντελώς διαφορετική από εκείνη που υπάρχει στην αγορά και που είναι ικανή τουλάχιστον να κάνει τις απαραίτητες διαδικασίες για θέσει το έργο σε κίνηση. Δεν είναι κάθε επιχειρηματίας επιχειρηματίας. ούτε κανείς που "έχει μια ιδέα" ... Πρέπει να απομυθοποιήσουμε αυτό του "έχοντας μια ιδέα". Υπάρχει ένα αστείο ανάμεσα στους επιχειρηματίες που, όπως τόσα πολλά αστεία, κρύβει μια μεγάλη αλήθεια "-Έχω μια μεγάλη ιδέα για τις επιχειρήσεις, χρειάζομαι μόνο έναν επενδυτή πρόθυμο να το χρηματοδοτήσει και έναν μηχανικό ικανό να το κάνει - τότε τι έχετε;" Ο επιχειρηματίας δεν είναι πνευματικό το κάστρο στον αέρα, αλλά ένας εκτελεστής. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι αυτό είναι επιθυμητό: Θα μπορούσε να υποστηριχθεί, σωστά, ότι πρέπει να υπάρχουν φορείς, κρατικοί ή ιδιωτικοί, που θα επέτρεπαν σε όλες τις καλές ιδέες (βιώσιμες, με πραγματική προστιθέμενη αξία και με θετικό αντίκτυπο στην κοινωνία) τη χρηματοδότηση και το προσωπικό για τη διεξαγωγή τους, και τότε οι επιχειρηματίες θα μπορούσαν να είναι μόνο προγραμματιστές και σίγουρα θα ήταν πιο αποτελεσματικό και διασκεδαστικό, αλλά δυστυχώς αυτό δεν είναι πραγματικότητα.
Είμαι ότι, για να ανήκω στον τομέα στον οποίο ανήκω, έχω αρκετές ιδέες ... Ας το αφήσουμε εκεί. Για μένα, δεν πρέπει να υπάρχει διαφορά μεταξύ επιχειρηματικότητα και κοινωνική επιχειρηματικότητα: Δεν μπορείτε να αναμένετε μια βιώσιμη οικονομία βασισμένη απλώς σε "κοινωνικά έργα", τα οποία συχνά δεν έχουν κερδοφορία, ούτε μια κοινωνία που αξίζει να ανήκουν αν τα οικονομικά κερδοφόρα έργα είναι επιβλαβή για την κοινωνία αυτή. Υπάρχει μια έννοια στα οικονομικά που, ακριβώς για να ληφθεί υπόψη και να διορθωθεί, θα καταλήξει σε μεγάλο μέρος της σκληρότητας των αδυναμιών της αγοράς: εξωτερικότητες. Μια εξωτερικότητα είναι ένα αποτέλεσμα (αρνητικό, γενικά) της δραστηριότητας μιας συγκεκριμένης εταιρείας που, επειδή δεν επηρεάζει καθόλου σε αυτήν, δεν λογίζεται.Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, με τοξικές διαρροές σε περίπτωση που δεν υπάρχει ρύθμιση στο εν λόγω κράτος. Δεδομένου ότι δεν δαπανάται ούτε ένα δολάριο, η δραστηριότητα αυτή δεν καταγράφεται. Μόνο με τα κράτη να υπολογίζουν, μέσω αμερόληπτων ελέγχων, τις εξωτερικές επιδράσεις κάθε εταιρείας και να μην επιτρέπουν την ύπαρξη έργων που - αν και με καθαρά οικονομικούς όρους - προκαλούν περισσότερη ζημιά από ό, τι καλό στην κοινωνία, θα κλείσαμε την ανάγκη διαφοροποίησης μεταξύ " Επιχειρηματικότητα "κερδοφόρα, αλλά χωρίς ψυχή και" Κοινωνική Επιχειρηματικότητα "δεσμευτεί αλλά δεν είναι βιώσιμη. Επιπλέον, πιστεύω ότι ακριβώς αυτή η διχοτόμηση είναι πολύ επιβλαβής για την κοσμοθεωρία μας: λυσκάνει όλα όσα έχουν χρησιμότητα για το κοινό με κάποια πατίνα αφερεγγυότητας, ουτοπίας, ελλειμματισμού.
Πιστεύετε ότι ο επιχειρηματικός λόγος είναι κακοποιημένος; Από την άλλη πλευρά, τι πιστεύετε ότι είναι η σχέση μεταξύ αυτού του νέου τρόπου κατανόησης των εργασιακών σχέσεων με το φαινόμενο των "επισφαλών";
Φυσικά είναι κακοποιημένη. Είναι ένας πολύ χρήσιμος λόγος σε μια κατάσταση όπως η σημερινή, της καλπαστικής οικονομικής και θεσμικής κρίσης και της αυξανόμενης αποδέσμευσης των κρατών έναντι των πολιτών τους, καθώς και της αύξησης της ευελιξίας της εργασίας. Και φυσικά, μερικές φορές αυτό οδηγεί σε παράλογα σημεία, στα οποία φαίνεται ότι πρέπει να γίνετε επιχειρηματικός και ελεύθερος επαγγελματίας ακόμη και τον ανειδίκευτο εργαζόμενο στον τομέα των κατασκευών ή της βιομηχανίας. Υπάρχει ένα στρεβλωτικό σημείο, ειδικά όταν η ισπανική νομοθεσία το καθιστά δύσκολο ελεύθεροι επαγγελματίες (ή αυτόνομων, όπως ονομάζονται καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους). Επιπλέον, επιστρέφουμε σε αυτό του «Τι είναι να είναι επιχειρηματίας;» Και βλέπουμε ότι από την ίδια τη φύση της έννοιας, ισχύει μόνο για τομείς που εξελίσσονται ταχέως ή για κλασσικά επαγγέλματα αλλά για «δημιουργικό» τύπο, από το δικαίωμα στη λογοτεχνία ή Μάρκετινγκ, στην οποία τα προσωπικά χαρακτηριστικά του εργαζόμενου μπορούν να κάνουν τη διαφορά.
Η κατάχρηση (και κατάχρηση) της έννοιας είναι εκεί όπου η failpreneurs, πολλές φορές απλά επισφαλείς επιχειρηματίες / ελεύθεροι επαγγελματίες, για τους οποίους η εταιρεία καταλήγει να είναι μάλλον μια κακώς αμειβόμενη δουλειά και ακόμη πιο σκλάβος απ 'ό, τι αν πληρώνονταν από άλλους. Δεν μπορείτε να πείτε στους άνεργους όλων των τομέων, ανεξάρτητα από την εκπαίδευσή τους, ότι «για να δουν αν αναλαμβάνουν», γιατί τότε έχουμε περιπτώσεις όπως η Rubí, η κοιτώνας στην οποία έζησα για πολλά χρόνια, όπου η περιστροφή των ιδιοκτητών μπαρ, καταστημάτων κλπ. Είναι τεράστιο, προκαλώντας ακόμη μεγαλύτερη απογοήτευση και φτώχεια σε όσους προσπαθούσαν να έχουν τη δική τους επιχείρηση πηγή εισοδήματος και σταθερότητας.
Επίσης, όπως είπα και πριν, ούτε μια καλή ιδέα σε έναν δημιουργικό τομέα σας επιτρέπει να προχωράτε πάντα: Δεν υπάρχουν αρκετά χρηματοδοτικά μέσα, βοήθεια για τον επιχειρηματία κ.λπ. Στο τέλος, αντί του "δημιουργού", πρέπει να είστε, ειδικά στην αρχή, το jefazo και το τελευταίο μαϊμού κάθε φορά. Και ναι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, είστε "επισφαλής". Και τόσα πολλά
Ποιο είναι το όραμά σας για την τρέχουσα αγορά εργασίας και γιατί νομίζετε ότι η "επιχειρηματικότητα" είναι μια καλή επιλογή για να δώσετε τόσους πολλούς νέους που δεν μπορούν να βρουν δουλειά; Είναι η επιχειρηματικότητα ένα είδος «πανάκειας» για να τερματίσει την ανεργία;
Λοιπόν, μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα είναι πολύ διαφορετικό. Όπως συμβαίνει, δεν μπορείτε να ανταγωνιστείτε στο μειονέκτημα. Το μετεγκατάσταση, η αυξανόμενη μηχανοποίηση, οι τεχνολογικές βελτιώσεις, καθιστούν τη ζήτηση της αγοράς ανειδίκευτων εργαζομένων, στην Ευρώπη και σε μεγάλο μέρος του δυτικού κόσμου, σαφώς καθοδική. Όταν το έργο σας μπορεί να γίνει από οποιονδήποτε, σε έναν κόσμο με 7.000.000.000 ανθρώπους και ανεβαίνοντας, θα βρουν κάποιον που το κάνει φθηνότερο από εσάς. Είναι έτσι, γι 'αυτό δεν μπορείτε να ανταγωνιστείτε στο κάτω μέρος. Ειδικά όταν, όπως είπε η Toni Mascaró στην εκδήλωση μας στις 13 Νοεμβρίου, εδώ και χρόνια μπορούμε να παρακολουθήσουμε την αυτοματοποίηση όλων των διαδικασιών παραγωγής στον ανεπτυγμένο κόσμο.
Σε έναν τέτοιο κόσμο, η μόνη πραγματική εναλλακτική λύση για τη νεολαία της Ευρώπης είναι να προσφέρει πολλή προστιθέμενη αξία. Είναι σε θέση να κάνει πράγματα που, κυριολεκτικά, κανένας άλλος δεν είναι σε θέση να κάνει, τουλάχιστον όχι με τον ίδιο τρόπο. Έχουμε την τέλεια υποδομή: σχεδόν καθολική κάλυψη υγείας. ελεύθερη και δημόσια βασική εκπαίδευση · τα καλύτερα πανεπιστήμια στον κόσμο και το υψηλότερο κατά κεφαλήν εισόδημα στον πλανήτη ... Με αυτή τη βάση είτε δημιουργούμε μια κοινωνία ελίτ είτε κάνουμε τον ηλίθιο. Η Ισπανία, ως παραδειγματικό παράδειγμα του τι πρέπει να κάνει ο ηλίθιος: έχουμε μια από τις πιο μορφωμένες νεολαίες στον κόσμο, με ένα πολύ υψηλό ποσοστό φοιτητών στο συνολικό πληθυσμό και βλέπουμε πόσοι πρέπει να εγκαταλείψουν τη χώρα ή να αποδεχθούν θέσεις εργασίας παρακάτω των ικανοτήτων και των προσόντων τους. Δεν μπορείτε να το αντέξετε οικονομικά, είναι ένα πραγματικό χάσιμο ταλέντων και δημόσιου χρήματος.
Ποια χαρακτηριστικά νομίζετε ότι ορίζουν τους επιχειρηματίες; Είναι η προσωπικότητα ή ο τρόπος που βλέπεις τη ζωή σου με κάποιο κοινό χαρακτηριστικό;
Υποθέτω ότι υπάρχει ένα συγκεκριμένο μίγμα μεταξύ της φιλοδοξίας (για αυτό που θα την αρνηθούμε) και της ανεξαρτησίας, ενός συνδυασμού, κατά τη γνώμη μου ενός ανθρωπιστικού προσώπου, με μια ορισμένη αίσθηση ρομαντισμού, όπως Corsair του Βύρωνα ή του Πειρατής του Espronceda (γέλια). Στο τέλος της ημέρας, θα γίνετε επιχειρηματίας τη στιγμή εκείνη σε αυτό που νομίζετε. Και αυτές είναι οι ευκαιρίες απασχόλησης που μου προσφέρει η κοινωνία; Νομίζω ότι μπορώ να κάνω περισσότερα, οπότε αν δεν υπάρχει δουλειά που αξίζω, θα πρέπει να το δημιουργήσω, και αυτό έχει ένα άγγιγμα, δεν θα το αρνηθείτε, της εξέγερσης, του quixotism, της μη αποδοχής του προκαθορισμένου status quo.
Επίσης, συνδέει το επιχειρηματικό πνεύμα με τη νεολαία και, επιπλέον, με την ικανότητα να είναι δημιουργική. Από όσα έχετε καταφέρει να δείτε στο NewGen, νομίζετε ότι σήμερα η δημιουργικότητα αποτιμάται περισσότερο από ό, τι πριν;
Δεν ξέρω αν εκτιμάται ή όχι, ακόμα, αλλά νομίζω ότι πρέπει να είναι, δεδομένου ότι είναι μια αυξανόμενη αξία. Είναι το μοναδικό ανταγωνιστικό πλεονέκτημα, σε επίπεδο εργασίας, που προσφέρει η ευρωπαϊκή και η δυτική νεολαία σε σύγκριση με άλλα μέρη του κόσμου. Και σε άλλα επίπεδα, εάν σταματήσουμε να σκεφτόμαστε: Είμαστε ένα μικρό κομμάτι, τόσο γεωγραφικά όσο και δημογραφικά, και όχι ακριβώς το πλουσιότερο από τους φυσικούς πόρους. Μακροπρόθεσμα, είναι αυτό ή τίποτα.
Δεδομένου ότι Ψυχολογία και νου είναι ένας ιστοχώρος αφιερωμένος στην ψυχολογία, θα ήθελα να ασχοληθώ με αυτό το θέμα λίγο. Πιστεύετε ότι η αλλαγή του παραδείγματος στο χώρο εργασίας επηρεάζει αρνητικά την ικανότητά μας να αναπτύξουμε σε αυτήν την κοινωνία;
Ίσως να το κάνουμε, καθώς η κρίση μας έχει πιάσει από έκπληξη. Ήμασταν η πιο ελπιδοφόρα γενιά στην ιστορία αυτής της χώρας (και σίγουρα αυτό θα μπορούσε να ειπωθεί και στην υπόλοιπη Δύση) και τώρα έχουμε λιγότερες δυνατότητες από αυτές που μας προηγήθηκαν ... Ήταν ένα πλήγμα, σαφώς. Έχει αφήσει πολλούς νέους ανθρώπους, και όχι τόσο νέους, χωρίς τόπο στην κοινωνία, και εκείνοι που εξακολουθούν να είναι μέρος τους, τους έχουν δώσει θέσεις πολύ κάτω από αυτές που περίμεναν ή άξιζαν. Τώρα, νομίζω ότι ορισμένοι από εμάς θα βγούμε πιο δυνατά από αυτό, ειδικά εκείνοι που έχουν μεγαλώσει κατά τη διάρκεια της κρίσης. Νομίζω ότι πολλοί από εμάς έχουν μια στάση "Αν δεν υπάρχει, αν δεν γίνει, τότε θα πρέπει να το εφεύρουμε" και αυτό μπορεί να είναι μια πολύ σημαντική πηγή κοινωνικής αλλαγής. Ξεκινάμε με την πιο βασική εργασία, χωρίς την οποία δεν έχουμε πηγή διατροφής ή ρόλου στην κοινωνία ... Αλλά φανταστείτε ότι η ίδια στάση θα εφαρμοστεί στην Πολιτική ή σε οποιοδήποτε άλλο τομέα. Ότι δεν μας αρέσουν οι αγώνες που υπάρχουν; Ας δημιουργήσουμε ένα. Ότι δεν μας αρέσει αυτό το πολιτιστικό σύστημα; Λοιπόν, ας σκεφτούμε ένα καλύτερο. Θα μπορούσαμε να είμαστε μία από τις πιο σημαντικές γενιές στην ιστορία ... Αλλά για αυτό πρέπει να καταλάβουμε από πού προέρχεται το επιχειρηματικό φαινόμενο: η έλλειψη λύσεων από την Papa Estado και την Mamá Corporación (συν τον θείον Gilito de la Banca) και θεωρούν ότι Αν δεν μας δίνουν μια δουλειά, θα τα θέσουμε για τον εαυτό μας, γιατί ίσως πρέπει να κάνουμε το ίδιο αν δεν μας δώσουν δικαιοσύνη ή δημοκρατία.
Ποια είναι η αξία ή η αξία που βρήκατε Ψυχολογία και νου Τι σε ώθησε να θέλεις να συμπεριλάβεις μαζί μας μια από τις πρωτοβουλίες που τονίσαμε στο NewGen;
Ακριβώς, ότι ήσασταν ένας "Χουάν Πάλομι: το βάζω, το τρώω". ένα παράδειγμα επιχειρηματικότητας που είναι καλά κατανοητό: ξεκινώντας από το μηδέν, με μια καλή ιδέα, με πολλή δουλειά και χωρίς κανέναν να σας δώσει τίποτα. Γαμώ, πολύ λίγο. Επιπλέον, έχετε βιώσει ότι «προ-καρκινοποίηση» εκείνων που ξεκινούν ένα έργο, καθιστώντας το συμβατό με τις μεγάλες εργάσιμες ημέρες σε ένα επάγγελμα διαφορετικό από εκείνο για το οποίο είχατε μελετήσει ... Είστε ένα επιχειρηματικό παράδειγμα.
