Franz Mesmer: βιογραφία αυτού του πρωτοπόρου της ύπνωσης

Μαρτιου 30, 2024

Παρόλο που παραμένει μια πρακτική που αμφισβητείται από πολλούς ειδικούς, η ύπνωση έχει γίνει μια χρήσιμη μέθοδος για την ενίσχυση των αποτελεσμάτων της ψυχοθεραπείας σε περιπτώσεις αϋπνίας, καπνίσματος και ακόμη και μετατραυματικού στρες. Ωστόσο, στην αρχή, η ύπνωση ήταν μια μη επιστημονική διαδικασία του οποίου ο μηχανισμός δεν ήταν γνωστός ή από εκείνους που το χρησιμοποιούσαν.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα ύπνωση ήταν γνωστό ως "mesmerism" προς τιμήν του Franz Mesmer , ο γιατρός που διαφήμισε αυτή την τεχνική. Σε αυτό το άρθρο θα εξηγήσουμε ποιος ήταν ο mesmerism και ποιες ήταν οι περίεργες υποθέσεις στις οποίες βασίστηκε ο δημιουργός του. Επιπλέον, θα κάνουμε μια σύντομη ανασκόπηση της εξέλιξης της ύπνωσης μετά τον Mesmer.

Σχετικό άρθρο: "Ιστορία της Ψυχολογίας: συγγραφείς και κύριες θεωρίες"

Ποιος ήταν ο Franz Mesmer;

Franz Friedrich Anton Mesmer Γεννήθηκε στην πόλη Iznang, πόλη της νοτιοδυτικής Γερμανίας, το 1734. Αν και είχε σπουδάσει στο παρελθόν θεολογία και νόμο, έλαβε το διδακτορικό του στην Ιατρική από το Πανεπιστήμιο της Βιέννης με μια διατριβή με τίτλο «Σχετικά με την επιρροή των πλανητών στο ανθρώπινο σώμα». πιστεύεται ότι ενέκρινε μερικώς το έργο του γιατρού Richard Mead.

Στη διατριβή του, ο Mesmer πρότεινε αυτό οι βαρυτικές δυνάμεις των αστεριών είχαν ένα ρόλο στην υγεία και τις ασθένειες , διαισθητικά επεκτείνοντας τη θεωρία της βαρύτητας του Isaac Newton. Αργότερα θα αναπτύξει αυτές τις ιδέες μέχρι την πιο διάσημη έννοια του έργου του: μαγνητισμός των ζώων, στον οποίο θα αφιερώσουμε το ακόλουθο τμήμα.

Στο 33 ίδρυσε τον εαυτό του ως γιατρό στη Βιέννη, αλλά δεν ήταν ικανοποιημένος με τις διαδικασίες της εποχής, τις οποίες θεωρούσε επιθετικές και αναποτελεσματικές. Η περίπτωση του Francisca Österlin, ενός ασθενούς με υστερία , σηματοδότησε μια στροφή στην καριέρα του: σύμφωνα με τον Mesmer, μεταβίβασε το «ζωϊκό μαγνητισμό» από το σώμα του σε εκείνο της κας Österlin χρησιμοποιώντας μαγνήτες, καταστέλλοντας τα συμπτώματα για λίγες ώρες.

Από αυτή την περίπτωση, ο Mesmer απέκτησε κάποια φήμη στη Βιέννη, αλλά μετακόμισε στο Παρίσι το 1777, καθώς οι δεξιότητές του αμφισβητήθηκαν από μια περίεργη περίπτωση ψυχογενούς τύφλωσης. Στη Γαλλία εκπαίδευσε πολλούς μαθητές και προσπάθησε να θεωρήσει τις μεθόδους του νόμιμες. Έλαβε τόσο την αναγνώριση και την κριτική, και κατέληξε να εξορύσσεται στην Ελβετία.

Ο μεσμερισμός συνεχίστηκε μετά το θάνατο του δημιουργού του , το 1815, μέσω των οπαδών του, μερικοί από τους οποίους ήταν σεβαστοί γιατροί. Από τον μαγνητισμό των ζώων και τις προσπάθειες των κριτικών του Mesmer να αντικρούσουν τις υποθέσεις τους, θα αναπτυχθεί το πεδίο της ύπνωσης, που θα χρωματίζεται για πάντα από τη φήμη του «πατέρα» του.

Ίσως σας ενδιαφέρει: "10 μύθοι για την ύπνωση, αποσυναρμολογούνται και εξηγούνται"

Υπόθεση μαγνητισμού των ζώων

Ο Mesmer επιβεβαίωσε ότι τα ζωντανά όντα έχουν ένα αόρατο υγρό, ζωικό μαγνητισμό , η οποία επιτρέπει νευρική λειτουργία και της οποίας η ανισορροπία μπορεί να προκαλέσει πολλές ασθένειες · επομένως, η μέθοδος για τη θεραπεία τους πρέπει να συνίσταται στον χειρισμό του μαγνητισμού.

Έτσι, Mesmer άρχισε να χρησιμοποιεί μαγνήτες με σκοπό την τροποποίηση της συγκέντρωσης του μαγνητισμού των ζώων στα προσβεβλημένα μέρη του σώματος. Συγκεκριμένα, πίστευε ότι θα μπορούσε να μεταφέρει αυτήν την ενέργεια από το σώμα του, όπου αυτό ήταν πλούσιο, σε αυτό των ασθενών του. Αργότερα σταμάτησε να χρησιμοποιεί μαγνήτες και ανέπτυξε πιο εξωφρενικές θεραπευτικές διαδικασίες.

Σύμφωνα με τη διατριβή του Μεσμερισμού, το υγρό των ζώων ρέει αυθόρμητα μέσα από τον οργανισμό των ζωντανών όντων, αλλά υπάρχουν μπλοκαρίσματα στην κυκλοφορία του. Ο Mesmer ισχυρίστηκε ότι οι ασθένειες θα μπορούσαν να θεραπευτούν από την επαγωγή της «κρίσης» από άτομα με υψηλά επίπεδα ζωικού μαγνητισμού, όπως αυτός και οι μαθητές του.

Η υπόθεση του Mesmer πρέπει να πλαισιωθεί στο πλαίσιο στο οποίο ζούσε. Τον δέκατο όγδοο αιώνα δεν ήταν περίεργο να ακούμε για μαγνητισμό ή για «παγκόσμιο ρευστό», καθώς υπήρχαν ακόμα αλχημιστές που κρατούσαν τέτοια πεποίθηση. Επίσης δημοφιλείς ήταν οι θεωρίες του Νεύτωνα σχετικά με την ύπαρξη του αιθέρα , μια ουσία με παρόμοια χαρακτηριστικά.

Σχετικό άρθρο: "Η ύπνωση, αυτή η άγνωστη"

Οι τεχνικές Mesmer

Ο Mesmer κάθισε μπροστά από τους ασθενείς του, αναγκάζοντας τα γόνατά τους να αγγίξουν ο ένας τον άλλον και κοίταξε στα μάτια τους. Στη συνέχεια, τρίβει τα χέρια του ασθενούς με τα χέρια του και πιέζει τα δάχτυλά του στην κοιλιά του για μεγάλο χρονικό διάστημα. μερικές φορές αυτό προκάλεσε θεραπευτικές "κρίσεις", για παράδειγμα κατασχέσεις . Τέλος έπαιξε γυάλινη αρμονία.

Αργότερα, μετά την επίτευξη φήμης, ο Mesmer άρχισε να εφαρμόζει τις θεραπείες του σε μεγάλες ομάδες ανθρώπων - συχνά αριστοκράτες που αναζητούσαν ψυχαγωγία αντί για φάρμακα.Σε αυτές τις περιπτώσεις χρησιμοποίησα ένα δοχείο με ράβδους σιδήρου που έπρεπε να αγγίξει το τμήμα του προσβεβλημένου σώματος του κάθε ατόμου.

Παρά τις περίεργες μεθόδους του, ο Mesmer κατάφερε να θεραπεύσει πολλές αλλαγές ψυχολογικής προέλευσης, κυρίως σε περιπτώσεις υστερίας: αν και οι υποθέσεις του ήταν λανθασμένες, οι διαδικασίες του ήταν αποτελεσματικές μέσω της αυτόματης πρότασης , ένας μηχανισμός που έχει επιβεβαιωθεί από την επιστημονική έρευνα.

Από το μεσμερισμό μέχρι την ύπνωση

Μετά το θάνατο του Mesmer, οι επιπτώσεις του mesmerism θα αποδοθούν στον έλεγχο της συμπεριφοράς των ασθενών. Ωστόσο, Οι γιατροί όπως ο John Elliotson και ο James Eisdale κατέφυγαν στις μεθόδους του Mesme r για την αντιμετώπιση ψυχογενών διαταραχών ή αναισθητοποίησης των ασθενών τους. αυτή η τελευταία χρήση έγινε άσχετη με την εμφάνιση χημικών αναισθητικών.

Το πέρασμα από το μαγνητισμό στην ύπνωση αποδίδεται στον James Braid , σκωτσέζος χειρουργός, ο οποίος δημιούργησε τον όρο "υπνωτισμός". Το πλέξιμο ισχυρίστηκε ότι η κατάσταση της ύπνωσης εξαρτιόταν από τις σωματικές και διανοητικές συνθήκες του ασθενούς και όχι από ένα αφηρημένο μαγνητικό υγρό. Ωστόσο, η αποτελεσματικότητα του mesmerism σε ορισμένες αλλαγές φαινόταν αναμφισβήτητη.

Από την άλλη πλευρά, υπήρχαν και εκείνοι που ακολούθησαν την παράδοση του μαγνητισμού, κυρίως για να θεραπεύσουν τις σωματικές ασθένειες. Μεταξύ του δέκατου όγδοου και του δέκατου ένατου αιώνα υπήρχε το επάγγελμα του "μαγνητιστή" , άνθρωποι που χρησιμοποίησαν μαγνήτες ή χειρονομίες παρόμοιες με εκείνες του Mesmer με βάση τις ψευδοεπιστημονικές προτάσεις τους.

Λόγω της αδυναμίας των υποθέσεων του Mesmer, οι υπνωτιστές που τον διαδέχτηκαν υποτιμήθηκαν από την επιστημονική κοινότητα. Σε μεγάλο βαθμό αυτή η θέση διατηρείται μέχρι σήμερα, παρά το γεγονός ότι η ύπνωση έχει επικυρωθεί από την επιστήμη ως θεραπευτικό εργαλείο υποστήριξης .