Φόβοι στη σημερινή κοινωνία: πρέπει να τους ελέγξουμε;

Κατά τη διάρκεια των τελευταίων δύο δεκαετιών, ε Ο ρυθμός της ζωής στην κοινωνία έχει επιταχυνθεί σε μεγάλο βαθμό , τόσο πολύ ώστε να μπορεί να ειπωθεί ότι η φιλοσοφία του σημερινού ανθρώπινου όντος έχει γίνει για να επιτευχθούν άμεσα κάθε είδους στόχοι, είτε πρόκειται για υλικό είτε για μη-απτό χαρακτήρα.

Με την πρώτη ματιά, αυτό το σημαντικό επίπεδο κινήτρων μπορεί να φανεί θετικό για να επιτευχθεί μια (υποτιθέμενη) μεγαλύτερη ευημερία (καλύτερη δουλειά, τέλεια οικογένεια ή ζευγάρι, αξιοζήλευτες ψυχαγωγικές δραστηριότητες, μέγιστος αριθμός φιλίας ή επαφές στα κοινωνικά δίκτυα κλπ. .). Ωστόσο, όταν παραβλέπετε την ισορροπία μεταξύ αυτού του κινήτρου και της υπερβολικής αυτοεπιτήρησης, όλα αυτά μπορούν να οδηγήσουν σε ένα αντίθετο αποτέλεσμα: τους φόβους και τις συνεχιζόμενες ανησυχίες .

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι φυσιολογικές και ψυχολογικές βάσεις του φόβου"

Φόβος και έλεγχος

Στο έργο του, ο Guix (2006) σημειώνει το στενό σχέση μεταξύ της ύπαρξης φόβων και της ανάγκης ελέγχου τις διαφορετικές προσωπικές πτυχές που συνθέτουν τη ζωή του ατόμου, δημιουργώντας μια άμεση σχέση μεταξύ των δύο: μια μεγαλύτερη επιθυμία να ελέγξει περισσότερους φόβους, ανησυχίες και περισσότερο άγχος.

Φαίνεται ότι, εσωτερικά, η υποχρέωση να "φτάσει" σε ό, τι έχει προταθεί και δεν μπορεί να «αποτύχει» σε κανένα από τα έργα που ξεκίνησε .

Είναι καλό να φοβάσαι;

Η απάντηση είναι σαφώς ναι. Ο φόβος ορίζεται ως ένα από τα πιο απαραίτητα πρωταρχικά συναισθήματα για επιβίωση, επομένως εξαιρετικά λειτουργική. Στο παρελθόν, αυτή η αντίδραση επέτρεψε τη διαφυγή άγριων όντων που ενεργοποίησαν τον οργανισμό και τον κινητοποιούσαν για πτήση.

Σήμερα, έχοντας εξελίξει το πλαίσιο, τον άνθρωπο εξακολουθεί να χρειάζεται σύστημα προειδοποίησης για πιθανούς κινδύνους ο κύριος εκθέτης του οποίου είναι ο ίδιος ο άνθρωπος. Έτσι, η συγκίνηση του φόβου πρέπει να νοηθεί ως φυσικό και προσαρμοστικό φαινόμενο. Αυτό που είναι πραγματικά σημαντικό, το βασικό σημείο όπου πρέπει να πέσει η προσοχή, είναι η διαχείριση αυτής της αντίδρασης και ο τρόπος διαχείρισης του φόβου.

Ο Guix (2006) υποστηρίζει ότι ο άνθρωπος υιοθέτησε την λανθασμένη στρατηγική άσκησης ελέγχου ως τον κύριο μηχανισμό αντιμετώπισης των ανησυχιών. Αυτή η μεθοδολογία έχει αρκετά μειονεκτήματα, καθώς ο έλεγχος μπορεί να γίνει σχετικά εύκολα σε "πράγματα", αλλά δεν είναι τόσο απλό να εκτελείται η ίδια διαδικασία όταν εμπλέκονται άλλοι, όπως στον τομέα των κοινωνικών σχέσεων .

Όταν οι υπόλοιποι άνθρωποι που από το κοντινό πλαίσιο δεν ανταποκρίνονται όπως θα περίμενε κανείς, μεταξύ άλλων συναισθημάτων, εμφανίζεται μια αντίδραση φόβου. Αυτό, συνήθως, οδηγεί σαφώς στην ανάπτυξη του ένα αίσθημα δυσπιστίας των οποίων το βαθούλωμα στο άτομο καθορίζει άμεσα ή έμμεσα άλλες σημερινές και μελλοντικές διαπροσωπικές σχέσεις.

Εξαιτίας αυτού, ένα τέτοιο θέμα υιοθετεί μια τέτοια δυσπιστία ως αμυντικός μηχανισμός κατά της εμφάνισης του πόνου , αγνοώντας την αρχική συναισθηματική απόστασή του από το κοινωνικό του περιβάλλον που αυξάνεται σταδιακά.

• Σχετικό άρθρο: "Ποια είναι η χρήση του φόβου;"

Φόβος εναντίον Ασφάλεια ή άνεση (Έλεγχος)

Η άσκηση ενός ορισμένου επιπέδου ελέγχου μπορεί να είναι επωφελής από τότε καθιστά δυνατή την αύξηση της αυτοπεποίθησης ? Το γεγονός της διατήρησης μιας συγκεκριμένης τάξης στις διαφορετικές πτυχές της ζωής σχετίζεται με μια θετική αυτο-ιδέα.

Ο έλεγχος δημιουργεί μια αίσθηση ασφάλειας, καθώς συνδέεται συνήθως με μια ψυχολογική κατάσταση άνεσης, μια κατάσταση άνεσης. Ωστόσο, υιοθετώντας αυτό το είδος φιλοσοφίας, το άτομο θα έχει κάθε φορά που χρειάζεται να ελέγχετε περισσότερες πτυχές να διατηρηθεί αυτό το επίπεδο υποκειμενικής ασφάλειας, να βυθιστεί σε μια ατέρμονη και απεριόριστη κλιμάκωση πηγών ανησυχίας που θα απαιτήσουν άμεση κυριαρχία.

Φαίνεται προφανές να πιστεύουμε ότι όσο μεγαλύτερη είναι η επιθυμία για ασφάλεια, μεγαλύτερος είναι ο φόβος της απώλειας . Έτσι, η αβεβαιότητα (η διαφορά μεταξύ προσδοκίας και πραγματικότητας) παύει να είναι ένα ανεκτό φαινόμενο και γίνεται μια οντότητα που πρέπει να αποφευχθεί με κάθε κόστος. Το πρόβλημα έγκειται στην αδυναμία εξάλειψης αυτής της αβεβαιότητας, καθώς είναι κάτι εγγενές στο μέλλον, στο μέλλον, όπως υπερασπίζεται τον Nardone (2012), έναν εξειδικευμένο ψυχολόγο στον τομέα.

Επιλέγοντας μια φιλοσοφία της ζωής

Για όλα τα παραπάνω, το άτομο πρέπει να επιλέξει μεταξύ των δύο εναλλακτικών λύσεων: επιλέξτε άνεση ή επιλέξτε να ξεπεράσετε τους φόβους και τις ανησυχίες.

Από την αρχή, η πρώτη επιλογή ανακουφίζει συναισθηματικά το θέμα , καθώς αυτή η δυσάρεστη αίσθηση, όπως ο φόβος ή η δυσφορία, αποφεύγεται. Ωστόσο, η επιλογή αυτού του μονοπατιού μακροπρόθεσμα οδηγεί σε μεγαλύτερη ψυχολογική δυσχέρεια.Από την άλλη πλευρά, η δεύτερη, πιο πολύπλοκη επιλογή για εφαρμογή στην πράξη, καταφέρνει να σπάσει την προαναφερθείσα σπείρα του φόβου-ελέγχου-αποφυγής του άγχους.

Για να επιτευχθεί αυτός ο στόχος πρέπει να τροποποιήσει τις πυρηνικές πεποιθήσεις, τα πρότυπα συμπεριφοράς μαθαίνοντας και γενικευμένες στάσεις σχετικά με το αντικείμενο προέλευσης αυτού του φόβου.

Τύποι φόβων

Ο Guix (2007) στο έργο του διακρίνει μεταξύ πραγματικών φόβων (όταν υπάρχει πραγματική απειλή για τη φυσική επιβίωση, για παράδειγμα να παγιδευτεί σε πυρκαγιά) και ψυχολογικούς φόβους (όπου η ψυχολογική επιβίωση είναι αυτή που διακυβεύεται, για παράδειγμα ο φόβος της πτήσης με αεροπλάνο). Τα τελευταία μπορούν να ταξινομηθούν ως:

• Οι δομημένοι φόβοι, βασισμένοι σε πνευματικά συναισθήματα, επεξεργάστηκαν διανοητικά.
• Οι φόβοι θυμούνται, οι αντιδράσεις που προέρχονται από προηγούμενες εμπειρίες.
• Οι υπαρκτοί φόβοι, που σχετίζονται με τη ζωή και το θάνατο.
• Φόβος από το ασυνείδητο

Όλοι τους έχουν κοινό έχουν ένα αντικείμενο που αναφέρονται , ένα αντικείμενο που είναι γνωστό και φοβάται να χαθεί, είτε πρόκειται για σχέση ενός ζευγαριού στο οποίο ανήκει (ανεξάρτητα από το εάν είναι ικανοποιητικό ή όχι), τη διατήρηση της ζωής σε περίπτωση ατυχήματος αυτοκινήτου ή οποιουδήποτε άλλου περιστατικού Θα μπορούσα να την θέσω σε κίνδυνο.

Οι δύο πρώτες συνδέονται στενότερα με την ικανότητα του ανθρώπου να δημιουργήσετε κάτι αρχικά ανύπαρκτο , που καταλήγει να ζει ως κάτι πραγματικό, ως κάτι που πραγματικά συμβαίνει.

Ξεπερνώντας την ανασφάλεια

Παρακάτω μπορείτε να δείτε μια σειρά από σκέψεις και ενδείξεις που ο Guix (2006) προτείνει στο έργο του ως αντίδοτα μέτρα κατά του ιού του φόβου και των ανησυχιών:

1. Αυτογνωσία

Το πρώτο βήμα που πρέπει να γίνει είναι να αναρωτηθεί κανείς αν κάποιος επιθυμεί να ξεπεράσει αυτούς τους φόβους ή όχι. Παρότι φαίνεται μια προφανής ερώτηση, ένα από τα κύρια εμπόδια που πρέπει να ξεπεράσει το άτομο είναι επιλέξτε την επιθυμία να αντιμετωπίσετε τους φόβους σας . Μπορεί όμως να συμβαίνει το γεγονός ότι το άτομο προτιμά να αφαιρεί στη ζώνη άνεσης (το γεγονός ότι παραμένει στους ήδη γνωστούς φόβους του) αποφεύγοντας να εξερευνήσει τον εαυτό του.

Αυτή η αυτογνωσία σημαίνει και υπονοεί αβεβαιότητα ("θα μπορέσω να χειριστώ αυτό που θα ανακαλύψω;" ή "θέλω να καταβάλω προσπάθεια αλλαγής;"). Η απόφαση να ακολουθήσουμε την πορεία μεταξύ ασφάλειας και απουσίας φόβου είναι ένα από τα πιο δαπανηρά και αποφασιστικά εμπόδια που πρέπει να ξεπεραστούν.

2. Προσδιορισμός των φόβων

Ένας άλλος από τους προβληματισμούς που πρέπει να πραγματοποιηθούν αναφέρεται στη μάθηση για να προσδιορίσουμε τι είδους φόβο (ή φόβοι) υπάρχουν και ποια λειτουργία εκπληρώνουν στη ζωή του ατόμου εν λόγω ερώτηση. Το γεγονός ότι ο φόβος αυτός σταματά να λειτουργεί είναι άλλο ένα βασικό ορόσημο στη διαδικασία.

3. Ισορροπία "να κάνει" με "να είναι"

Αξίζει να αναλογιστούμε ποιες πτυχές έχουν περισσότερες επιπτώσεις στη συναισθηματική ευημερία του ανθρώπου: το όργανο-υλικό ή μάλλον το πνευματικό-άυλο. Γι 'αυτό, είναι θεμελιώδες ανατρέπουν τις αρχές στις οποίες στηρίζεται η σημερινή κοινωνική οργάνωση , τον καπιταλισμό, υποβαθμίζοντας τα επιτεύγματα και την ανταγωνιστικότητα για να τα δώσουμε στις πτυχές της ύπαρξης και της ζωής στην κοινότητα.

4. Αποδοχή και ανοχή της αβεβαιότητας

Η πεποίθηση ότι όλα είναι υπό έλεγχο είναι μόνο μια ψευδαίσθηση που χτίστηκε διανοητικά για να δημιουργήσει ηρεμία: είναι μόνο μια πίστη, όχι μια πραγματικότητα, και αυτό μπορεί να δημιουργήσει απογοήτευση.

Αυτό έχει το πλεονέκτημα ότι, όπως είναι κάτι που αναπτύχθηκε από τον εαυτό του, θα μπορούσε να αποσυναρμολογηθεί με τον ίδιο τρόπο όπως δημιουργήθηκε. Ωστόσο, το γεγονός ότι αυτή η πίστη ήταν ακριβώς η δική της συγκομιδή, προκαλεί μεγαλύτερη πολυπλοκότητα στο άτομο στην εξάλειψη της εταιρείας. Θέλω να πω, θα μπορούσατε να το πείτε το άτομο λατρεύει τις δικές του πεποιθήσεις , αν και αυτές είναι ακατάλληλες.

Από την άλλη πλευρά, φαίνεται απαραίτητο να αγκαλιάσουμε την ανοχή στο άγνωστο και να γίνει, ως κάτι φυσικό και εγγενές στη ζωή του ανθρώπου. Και αυτό σε συνδυασμό με τον περιορισμό στον καθορισμό των υπερβολικών προσδοκιών για μια τέτοια αβεβαιότητα. Τέλος, η αποδοχή του εαυτού του ότι μπορεί (και πρέπει) να κάνει λάθη, την άδεια να αποτύχει ή να μην φθάσει, γίνεται μια άλλη από τις βασικές πεποιθήσεις που πρέπει να δουλέψουν σε συνδυασμό με τα παραπάνω.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Guix, Χ (2007): Αποσυνδεθείτε! Ed Granica: Βαρκελώνη.

• Nardone, G. (1995): Φόβος, πανικός, φοβίες. Ed. Herder: Βαρκελώνη.

• Nardone, G., De Santis, G και Salvat Farr, P. (2012): Νομίζω, τότε υποφέρω. Ed. Paidós: Βαρκελώνη.

3 Βασικά Θεμέλια Για Να Βελτιωθείς Στο Φλερτ! + Ευχές (Απρίλιος 2024).