Ethel Puffer Howes: βιογραφία αυτού του ψυχολόγου και ακτιβιστή
Ο Ethel Puffer Howes (1872-1950) ήταν ψυχολόγος αμερικανικής καταγωγής που έκανε διαφορετικές μελέτες σχετικά με την ψυχολογία της ομορφιάς και της αισθητικής, η οποία αντιπροσώπευε ένα από τα σημαντικά βήματα για την εδραίωση της ψυχολογίας στον πειραματικό τομέα και πέρα από τη φιλοσοφία.
Σε αυτό το άρθρο προσεγγίζουμε τη βιογραφία του Ethel Puffer Howes . Ένας ψυχολόγος, ο οποίος αναπτύχθηκε στην πειραματική περιοχή, αμφισβήτησε έντονα τις δυσκολίες των γυναικών του δέκατου ένατου και του εικοστού αιώνα να συνδυάσουν μια ζωή στο γάμο με μια ακαδημαϊκή σταδιοδρομία.
- Σχετικό άρθρο: "Ιστορία της Ψυχολογίας: συγγραφείς και κύριες θεωρίες"
Ethel Puffer Howes: βιογραφία αυτού του πρωτοπόρου στην επιστημονική ψυχολογία
Ethel Dench Puffer (αργότερα Ethel Puffer Howes), γεννήθηκε στις 10 Οκτωβρίου 1872 στη Μασαχουσέτη, Ηνωμένες Πολιτείες, σε μια οικογένεια που προώθησε την τριτοβάθμια εκπαίδευση για τις γυναίκες . Η μητέρα του ήταν δάσκαλος και είχε λάβει επαγγελματική κατάρτιση στο Smith College, το οποίο χρησίμευε ως οδηγός για τον Ethel και τις τέσσερις νεότερες αδελφές. Μόλις αποφοίτησε, ο Ethel Puffer άρχισε να διδάσκει τα μαθηματικά στο ίδιο σχολείο και παράλληλα ανέπτυξε ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την ψυχολογία. Στον τομέα αυτό ο Puffer αναγνωρίστηκε από διάφορους ακαδημαϊκούς σε ενώσεις, συμπεριλαμβανομένου ενός πρωτοπόρου ψυχολόγου.
Όπως έκαναν αρκετοί ψυχολόγοι της εποχής και σε αναγνώριση του πειραματικού έργου του Wundt, Ο Puffer Howes μετακόμισε στο Βερολίνο, στη Γερμανία το έτος 1895. Με έκπληξη διαπιστώθηκε ότι στη Γερμανία υπήρξε μεγαλύτερος αποκλεισμός των γυναικών στην επιστημονική ψυχολογία και τα εργαστήρια.
Στο πλαίσιο αυτό συναντήθηκε με τον ψυχολόγο Hugo Münsterberg, ο οποίος ενδιαφέρεται να συνεργαστεί με τον Ethel και τα επαγγελματικά του ενδιαφέροντα. Συγκεκριμένα, ο ψυχολόγος ενδιαφέρθηκε να ερευνήσει την ομορφιά και την αισθητική από κοινωνική άποψη. Αυτό το ενδιαφέρον εντάσσεται καλά στη διαδικασία εδραίωσης της επιστημονικής ψυχολογίας, καθώς το θέμα της αισθητικής είχε συγκεντρωθεί αποκλειστικά στον τομέα της φιλοσοφίας .
Για το λόγο αυτό έλαβε υποτροφία από το Σύνδεσμο Αποφοίτων κολλεγίων για να κάνει διδακτορικό διατριβή με τον Münsterberg, ο οποίος δίδαξε στο Χάρβαρντ, Ηνωμένες Πολιτείες. Επέστρεψε στη Μασαχουσέτη και εκπαιδεύτηκε στο γυναικείο κολλέγιο, το Radcliffe College. Όπως συνέβη και με άλλες γυναίκες της ίδιας χρονικής περιόδου, ο Puffer ολοκλήρωσε το διδακτορικό δίπλωμα αφού εκπλήρωσε τα ίδια καθήκοντα με τους συντρόφους του. Ωστόσο, του απονεμήθηκε πτυχίο με αντίστοιχη ποιότητα εργασίας.
Χρόνια αργότερα, Ethel ανέλαβε διάφορες ενέργειες για να υποβληθεί στο Χάρβαρντ για επίσημη αναγνώριση διδακτορικού διπλώματος . Σε απάντηση, αυτή και τρεις άλλοι ψυχολόγοι έλαβαν την προσφορά ενός τίτλου διδακτορικού τίτλου από το Radcliffe, το οποίο ο Puffer αποδέχτηκε. Η πειραματική του έρευνα για την αισθητική είχε ως αποτέλεσμα τη δημοσίευση του βιβλίου Η ψυχολογία της ομορφιάς του 1908.
Μεταξύ γάμου και επιστημονικής σταδιοδρομίας
Στη συνέχεια, ο Ethel Puffer εργάστηκε ως δάσκαλος σε διάφορα σχολεία για τις γυναίκες και το 1908 παντρεύτηκε τον Benjamin Howes, πολιτικό μηχανικό που συναντήθηκε μετά την αποφοίτησή του από την Smith School. Σε αυτό το πλαίσιο, κάτι που φάνηκε αβλαβές καθώς αποκτούσε το επώνυμο του συζύγου, δημιούργησε διαφορετικές δυσκολίες στον Ethel, τόσο για να συνεχίσει την εξέλιξη της επιστήμης όσο και για να ανταποκριθεί στις προσδοκίες του γάμου.
Από την δική της εμπειρία, ο Ethel Puffer ήταν ένας από τους πρώτους επιστήμονες που έβαλαν σε δημόσια συζήτηση τις συγκρούσεις που αντιμετώπιζαν οι γυναίκες για να κάνουν τόσο την επιστήμη όσο και μια «επιτυχημένη» γαμήλια ζωή, σύμφωνα με τις κοινωνικές και κανονιστικές προσδοκίες του ιδίου .
Ως μέρος της συζυγικής σας δέσμευσης έπρεπε να μετακομίσει σε μια αγροτική κοινότητα λόγω της εργασίας του συζύγου της , και μεταξύ άλλων, την οδήγησε να προβληματιστεί σχετικά με τη μικρή συμβατότητα μεταξύ του βάρους των εγχώριων δραστηριοτήτων και των πνευματικών απαιτήσεων της επιστημονικής ψυχολογίας. Επίσης, αυτό το ασυμβίβαστο αποτέλεσε σημαντικό παράγοντα άγχους για τις γυναίκες που εγκατέλειπαν σταδιακά τα ιδεώδη της επαγγελματικής κατάρτισης στα οποία είχαν αφιερώσει χρόνια.
Εν ολίγοις, ο Ethel Puffer αμφισβήτησε τη ζήτηση να οδηγήσει μια "τέλεια προσωπική ζωή". με την πορεία της προσωπικής ολοκλήρωσης, η οποία δημιουργεί διαφορετικές αντιφάσεις όταν η πρώτη αντιστοιχεί στον γάμο και η δεύτερη με ένα καθήκον που ήδη συνδέεται με τις αρσενικές αξίες: να κάνει την επιστήμη.Μετά από πολλά χρόνια ιδιωτικού προβληματισμού, ο Ethel πραγματοποίησε αυτή τη συζήτηση στην ίδια την επιστήμη, με τη μορφή έρευνας και διάφορων ακαδημαϊκών άρθρων όπου περιγράφει τις εντάσεις που έκαναν οι γυναίκες και τις πιθανές στρατηγικές συμβιβασμού, για παράδειγμα την ανάπτυξη κέντρων μέριμνας και ειδικών υπηρεσιών για εργαζόμενες μητέρες .
Μεταξύ των κύριων έργων του είναι «Αποδοχή του σύμπαντος» και «Συνέχεια για τις γυναίκες», και τα δύο του 1922. Μεταξύ άλλων προτάθηκε η μεταρρύθμιση των επαγγελματικών συνθηκών των γυναικών, χωρίς να εξετάζεται η δυνατότητα επαναπροσδιορισμού του γάμου και του σεξουαλικού καταμερισμού της εργασίας.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Margaret Floy Washburn: βιογραφία αυτού του πειραματικού ψυχολόγου"
Δημιουργία ταυτότητας έναντι επιστημονικής ταυτότητας
Οι γυναίκες που επέλεξαν την τριτοβάθμια εκπαίδευση στα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ού αιώνα, ζούσαν μια σημαντική ένταση ανάμεσα στη δημόσια εικόνα της υπάκουας και υποτακτικής συζύγου και τη σιωπή ενός «εγώ» με επιθυμίες και πρωτοβουλίες που αντιστοιχούσαν σε μια σφαίρα που συνδέεται με αντιτιθέμενες αξίες . Στο κοινωνικό φανταστικό, οι επιστήμονες ήταν άνδρες και η δραστηριότητα των γυναικών συνδέεται περισσότερο με τον ιδιωτικό χώρο.
Η επιστημονική δραστηριότητα, που σχετίζεται με αξίες αντίθετες με εκείνες που σχετίζονταν με τις γυναίκες, σήμαινε επίσης την έκθεση σε κοινωνικές κυρώσεις που σχετίζονταν με σκεπτικισμό σχετικά με τις ικανότητές τους και την εγκυρότητα των δραστηριοτήτων τους. Το τελευταίο ήταν τρομακτικό για τις γυναίκες που θεωρούνταν «άτυπες» για την άσκηση στην επιστήμη και όχι για να παραμείνουν στα όρια του οικιακού χώρου.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Rodkey, Ε. (2010). Προφίλ Ethel Puffer Howes. Ανακτήθηκε στις 2 Ιουλίου 2018. Διατίθεται στο //www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
- García Dauder, S. (2005). Ψυχολογία και φεμινισμός. Ξεχασμένη ιστορία των γυναικών πρωτοπόρων στην Ψυχολογία. Μαδρίτη: Narcea.
