Erich Fromm: βιογραφία του πατέρα της ανθρωπιστικής ψυχανάλυσης
Κανονικά η ψυχανάλυση έχει συνδεθεί με μια απαισιόδοξη άποψη του ανθρώπου, σύμφωνα με την οποία η συμπεριφορά και οι σκέψεις μας κατευθύνονται από ασυνείδητες δυνάμεις που δεν μπορούμε να ελέγξουμε και που μας αγκυρώνουν στο παρελθόν μας.
Αυτή η ιδέα έχει να κάνει με την ψυχαναλυτική αντίληψη του Sigmund Freud, αλλά αυτό δεν είναι το μόνο.
Μόλις η ψυχανάλυση είχε εγκατασταθεί στην Ευρώπη, εμφανίστηκαν άλλες προτάσεις αυτού του ψυχολογικού ρεύματος, μερικές από τις οποίες υπογράμμισαν την ικανότητά μας να γίνουμε ελεύθεροι και να αποφασίσουμε τη τροχιά της ζωής μας. Η ανθρωπιστική ψυχανάλυση του Erich Fromm είναι ένα παράδειγμα αυτού . Σήμερα, σε αυτή τη βιογραφία, θα εξηγήσουμε ποιος ήταν αυτός ο σπουδαίος ψυχαναλυτής.
Ποιος ήταν ο Erich Fromm; Αυτή είναι η βιογραφία του
Ο Erich Fromm γεννήθηκε στη Φρανκφούρτη το 1900 . Ανήκε σε οικογένεια που σχετίζεται με τον Ορθόδοξο Ιουδαϊσμό, γεγονός που τον έκανε να τάσσεται να ξεκινήσει τις σπουδές Talmudic κατά τη διάρκεια της νεολαίας του, αν και αργότερα προτίμησε να εκπαιδεύσει τόσο στην ψυχανάλυση του Sigmund Freud όσο και στη θεωρητική κληρονομιά Karl Marx , που τον έκανε να προσεγγίσει τις ιδέες του σοσιαλισμού και του διδακτορικού στην κοινωνιολογία.
Κατά τη δεκαετία του 1930, όταν οι Ναζί πήραν τον έλεγχο της Γερμανίας, ο Erich Fromm μετακόμισε στη Νέα Υόρκη, όπου άνοιξε μια κλινική πρακτική βασισμένη στην ψυχανάλυση και άρχισε να διδάσκει στο Πανεπιστήμιο της Κολούμπια. Από εκείνη την στιγμή δημοφιλούσε μια ψυχανάλυση με ισχυρές επιρροές της ανθρωπιστικής φιλοσοφίας, η οποία τόνισε την ικανότητα του ανθρώπου να γίνει πιο ελεύθερη και αυτόνομη μέσω της προσωπικής ανάπτυξης.
Ανθρωπιστική ψυχανάλυση
Όταν η ψυχολογία γεννήθηκε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, οι πρώτες προσπάθειες αυτής της πρώτης γενιάς ερευνητών αποσκοπούσαν στην κατανόηση της βασικής λειτουργίας των ψυχικών διεργασιών. Αυτό περιλάμβανε ζητήματα όπως η προέλευση των ψυχικών ασθενειών, η λειτουργία των ορίων συνείδησης ή οι διαδικασίες μάθησης.
Μέχρι την ενοποίηση της ψυχανάλυσης στην Ευρώπη, οι ψυχολόγοι άφησαν πίσω τα προβλήματα που σχετίζονται με τον τρόπο με τον οποίο θεωρούμε τη τροχιά της ζωής μας, το παρελθόν μας και το πιθανό μας μέλλον επηρεάζουν μας συναισθηματικά και στη λήψη αποφάσεων.
Ανακαλύπτοντας τη σημασία του ασυνείδητου
Η ψυχανάλυση, κατά κάποιο τρόπο, h είχε εισαγάγει μια πιο μεταψυχολογική προσέγγιση (ή κοντά στη φιλοσοφία) στην ψυχοθεραπευτική πρακτική . Ωστόσο, το αρχικό ρεύμα σκέψης από το οποίο ξεκίνησε αυτό, υπογράμμισε πολύ τη δύναμη του ασυνείδητου για το άτομο, αφενός, και ήταν πολύ επικεντρωμένο στην παροχή εξηγήσεων για τα τραύματα και τις ψυχικές διαταραχές, από την άλλη.
Ο Erich Fromm ξεκίνησε από την εστίαση της ψυχανάλυσης για να τον μετατρέψει σε ένα πολύ πιο ανθρωπιστικό όραμα του ανθρώπου . Για το Fromm, η ανθρώπινη ψυχή δεν μπορούσε να εξηγηθεί απλά προτείνοντας ιδέες για το πώς το κάνουμε για να συνδυάσουμε τις ασυνείδητες επιθυμίες μας με την πίεση του περιβάλλοντος και του πολιτισμού, αλλά για να την καταλάβουμε πρέπει επίσης να μάθουμε πώς το κάνουμε για να βρούμε την έννοια του όπως προτείνουν οι υπαρξιστές.
Η ζωή δεν γίνεται να υποφέρει
Ο Erich Fromm δεν απέκλεισε τον εαυτό του από την προοπτική που επικεντρώθηκε στην ασθένεια άλλων ψυχαναλυτών, επειδή πίστευε ότι η ζωή θα μπορούσε να ζήσει εκτός από δυσφορία και ταλαιπωρία. Η αισιοδοξία του ανθρωπιστικού του οράματος για τα πράγματα δεν εκφράστηκε με την άρνηση του πόνου, αλλά με μια πολύ ισχυρή ιδέα: ότι μπορούμε να το καταστήσουμε ανεκτό δίνοντάς του νόημα. Αυτή η ιδέα, παρεμπιπτόντως, μοιράστηκε με άλλους ανθρωπιστικούς ψυχολόγους της εποχής όπως ο Βίκτορ Φράνκλ.
Η ζωή, είπε ο Fromm, συνδέεται ανεπανάληπτα με στιγμές απογοήτευσης, πόνο και δυσφορία, αλλά μπορούμε να αποφασίσουμε πώς να το κάνουμε αυτό που μας επηρεάζει. Το σημαντικότερο έργο κάθε ατόμου θα ήταν, σύμφωνα με αυτόν τον ψυχαναλυτή, να καταστήσει αυτές τις στιγμές δυσκολίας κατάλληλες για την κατασκευή του εαυτού μας, δηλαδή για την προσωπική ανάπτυξη.
Erich Fromm, για την ικανότητα να αγαπάς
Ο Erich Fromm πίστευε ότι η κύρια πηγή ανθρώπινης δυσφορίας προέρχεται από την τριβή μεταξύ του ατόμου και των άλλων . Αυτή η συνεχής τάση ξεκινά από μια προφανή αντίφαση: αφενός θέλουμε να είμαστε ελεύθεροι σε έναν κόσμο όπου ζούμε με πολλούς άλλους πράκτορες και αφετέρου θέλουμε να συνάψουμε συναισθηματικούς δεσμούς με άλλους, να τους συνδέσουμε.
Εκφραζόμενος με τους όρους του, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι ένα μέρος του εαυτού μας είναι έτοιμο να είναι σε ένωση με άλλους.Ωστόσο, από τη φύση μας ως όντα με σώμα διαφορετικό από άλλα, είμαστε διαχωρισμένοι από τα υπόλοιπα και, σε κάποιο βαθμό, απομονωμένοι.
Ο Erich Fromm το πίστευε Αυτή η σύγκρουση μπορεί να αντιμετωπιστεί με την ανάπτυξη της ικανότητάς μας να αγαπάμε . Αγαπάτε τον ίδιο τρόπο με τους άλλους και όλα αυτά που μας κάνουν ένα μοναδικό άτομο, με όλες τις ατέλειές του. Αυτές οι φιλόδοξες αποστολές αποτελούσαν στην πραγματικότητα ένα ενιαίο έργο που συνίστατο στην ανάπτυξη της αγάπης για την ίδια τη ζωή και αυτό αντικατοπτρίστηκε στο περίφημο έργο Η τέχνη της αγάπης, που δημοσιεύτηκε το 1956.
Ψυχανάλυση για τη διερεύνηση του ανθρώπινου δυναμικού
Εν ολίγοις, ο Fromm αφιέρωσε το έργο του για να εξετάσει το φάσμα των δυνατοτήτων που θα μπορούσε να προσφέρει η ανθρωπιστική αντίληψη της ζωής όχι μόνο στις τεχνικές για τη μείωση του πόνου σε συγκεκριμένες καταστάσεις που δημιουργούν δυσφορία, αλλά και στις στρατηγικές για την παρεμπόδιση αυτών των επεισοδίων ταλαιπωρίας σε ένα σημαντικό έργο γεμάτο νόημα .
Οι ψυχαναλυτικές προτάσεις του απέχουν τόσο πολύ από την πρώτη ψυχανάλυση που στοχεύει να κάνει τους ανθρώπους να υποφέρουν όσο το δυνατόν λιγότερο και προτιμούν να επικεντρωθούν στην ανάπτυξη των μέγιστων δυνατοτήτων των ανθρώπων σε μια διαδικασία που από μόνη της θα μπορούσε να ονομαστεί «ευτυχία». Γι 'αυτό, ακόμη και σήμερα, η ανάγνωση των έργων του Erich Fromm είναι πολύ δημοφιλής επειδή θεωρείται εμπνευσμένη και με πλούσιο φιλοσοφικό υπόβαθρο .
