Γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον καθώς νομίζουμε;
Η αυτογνωσία είναι μία από τις ικανότητες του ανθρώπινου όντος που ορίζεται από την ικανότητα προσδιορισμού όλων των πτυχών που αποτελούν την ουσία του ατόμου, τη διαμόρφωση της ταυτότητάς τους, των αναγκών και των ανησυχιών τους, καθώς και την εξήγηση του είδους της συλλογιστικής και των αντιδράσεων που το άτομο κινεί σε μια συγκεκριμένη κατάσταση.
Η ικανότητα αυτο-παρατηρήσεως επιτρέπει τη δυνατότητα πρόβλεψης της συμπεριφοράς ενός ατόμου με έναν γενικό τρόπο και προσεγγίζει το άτομο για να σχηματίσει μια γενική ιδέα του "ποιος είναι" και "πώς είναι" . Ωστόσο, η γνώση του εαυτού δεν είναι τόσο απλή όσο φαίνεται.
- Σχετικό άρθρο: "Αυτο-έννοια: τι είναι και πώς σχηματίζεται;"
Γιατί είναι δύσκολο για εμάς να αναπτύξουμε την αυτογνωσία;
Σε αντίθεση με μια ευρέως διαδεδομένη ιδέα για την ευκολία που πρέπει να μπορεί ο άνθρωπος να ορίσει με αντικειμενικό τρόπο, τα τελευταία επιστημονικά ευρήματα φαίνεται να δείχνουν το αντίθετο .
Στη συνέχεια βλέπουμε τις ποικίλες εξηγήσεις ότι οι έρευνες που πραγματοποιήθηκαν στο θέμα μας έχουν χρησιμοποιηθεί για να μας βοηθήσουν να καταλάβουμε γιατί μας κοστίζει να μας γνωρίσετε.
1. Μεταβολή της προοπτικής της διαφοράς
Αρκετές μελέτες φαίνεται να καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο άνθρωπος τείνει να συγχέει τον βαθμό αντικειμενικότητας με αυτόν που κάνει κρίσεις για τη συμπεριφορά του καθενός . Με στόχο τη διατήρηση μιας θετικής εικόνας του εαυτού, οι άνθρωποι τείνουν να είναι καλοπροαίρετοι για αυτό που σκεφτόμαστε για τον εαυτό μας και, επιπλέον, δεν γνωρίζουμε την υποκειμενικότητα και την προκατάληψη με τις οποίες ερμηνεύουμε τις συμπεριφορές μας ή τις συμπεριφορές μας.
Με αυτόν τον τρόπο, παρατηρούμε πιο εύκολα ένα συγκεκριμένο σφάλμα, αν αυτό διαπράττεται από τρίτο μέρος, παρά αν το κάναμε αυτό το λάθος. Εν ολίγοις, φαίνεται ότι η ικανότητα για ενδοσκόπηση είναι μια ψευδαίσθηση από τότε παραμορφώνεται μέσω ασυνείδητων διαδικασιών .
Αυτό αποδείχθηκε από τον Pronin και την ομάδα του στο Πανεπιστήμιο του Princeton (2014) με διάφορα δείγματα πειραματικών θεμάτων στα οποία έπρεπε να εκτιμήσουν τη συμπεριφορά τους και τα άλλα άτομα σε διαφορετικά καθήκοντα: στην πειραματική κατάσταση, οι probands εξακολουθούν να χαρακτηρίζονται ως αμερόληπτοι. όταν έπρεπε να κρίνουν και να επικρίνουν τις διάφορες πτυχές του προτεινόμενου έργου.
Επίσης, αυτό δεν συμβαίνει σε άτομα που έχουν υποστεί ένα αποτρεπτικό γεγονός στην παιδική ηλικία, γεγονός που οδήγησε στην ανάπτυξη μιας ανασφαλούς λειτουργίας βασισμένης σε αρνητική αυτοαξιολόγηση.
Σύμφωνα με τη «θεωρία της αυτο-επιβεβαίωσης», οι άνθρωποι με χαμηλή αυτοεκτίμηση αποσκοπούν να προσφέρουν στους άλλους μια καταστροφική εικόνα για τον εαυτό τους με σκοπό να είναι συνεπής και να επιβεβαιώσει την αυτο-εικόνα που διαθέτουν οι ίδιοι το πρόσωπό τους. Αυτό σχετίζεται με τις συνεισφορές που προτάθηκαν από τον Festinger (1957) για την «γνωστική δυσαρέσκεια», με την οποία ο βαθμός της απόκλισης μεταξύ συμπεριφοράς και συμπεριφοράς ενός ατόμου προκαλεί μια τέτοια ενόχληση που το άτομο τείνει να προσπαθήσει να το ελαχιστοποιήσει μέσω διαφορετικών στρατηγικές, αλλάζοντας τη συμπεριφορά τους ή τροποποιώντας τις πεποιθήσεις στις οποίες στηρίζεται η στάση τους.
Από την άλλη πλευρά, οι μελέτες του Dunning και του Kruger το 2000 δημιούργησαν μια θεωρητική προσέγγιση που ονόμασαν "Effect Dunning-Kruger" από την οποία όσο μεγαλύτερη είναι η ανικανότητα ενός ατόμου, τόσο μικρότερη είναι η ικανότητά του να το συνειδητοποιήσει. Σύμφωνα με αυτή την έρευνα, μόνο η αντιστοιχία 29% μεταξύ της σωστής αυτο-αντίληψης της πνευματικής ικανότητας και της πραγματικής αξίας που αποκτήθηκε στον ατομικό ΔΟ (Πνευματικός Συντελεστής) επιτεύχθηκε για τα άτομα που συμμετείχαν στην πειραματική κατάσταση.
Με άλλα λόγια, φαίνεται ότι για μια ακόμη φορά, προκειμένου να διατηρηθεί μια θετική εικόνα του εαυτού, τα "αρνητικά" χαρακτηριστικά ή τα χαρακτηριστικά τείνουν να αγνοούνται σημαντικά. Σχετικά με αυτή την τελευταία ερώτηση, μια άλλη ομάδα ερευνητών βρήκε πιο πρόσφατα ότι οι άνθρωποι που έχουν μέτρια θετική εικόνα (και όχι υπερβολικές, όπως αναφέρεται παραπάνω) τείνουν να παρουσιάζουν υψηλότερο επίπεδο ευημερίας και υψηλές γνωστικές επιδόσεις σε συγκεκριμένα καθήκοντα.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Το φαινόμενο Dunning-Kruger, όσο λιγότερο γνωρίζουμε, τόσο πιο έξυπνο πιστεύουμε"
2. Δοκιμές για την αξιολόγηση των χαρακτηριστικών προσωπικότητας
Παραδοσιακά σε μερικές περιοχές της ψυχολογίας έχουν χρησιμοποιήσει τις αποκαλούμενες έμμεσες ή συγκεκαλυμμένες τεχνικές για να ορίσουν χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, όπως η προβολική δοκιμή ή ο τεστ σιωπηρής σύνδεσης TAT (Thematic Testing Test).
Η βάση αυτού του είδους των αποδεικτικών στοιχείων έγκειται στον αναμφισβήτητο ή αναλογικό χαρακτήρα του , καθώς αυτά τα χαρακτηριστικά ή τα χαρακτηριστικά που εκφράζονται με αντανακλαστικό ή αυτόματο τρόπο φαίνεται να είναι πιο αποκαλυπτικά για το ίδιο το θέμα, όπου δεν υπάρχει πιθανή μεταβολή που επηρεάζεται από την πιο αντανακλαστική ή ορθολογική ανάλυση που μπορούν να παράσχουν άλλες δοκιμές αυτοαναφοράς ή ερωτηματολογίου.
Η επιστήμη πρόσφατα βρήκε μια αποχρώσεις σε αυτό το θέμα, υποστηρίζοντας ότι όχι όλα τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας αντικατοπτρίζονται αντικειμενικά σιωπηρά, αλλά φαίνονται να είναι τις πτυχές που μετρά την εξωστρέφεια ή την κοινωνικότητα και τον νευρωτισμό τις πτυχές που μετρούνται καλύτερα με αυτόν τον τύπο τεχνικών. Αυτό εξηγείται από την ομάδα Mitja Back στο Πανεπιστήμιο του Münster, επειδή αυτά τα δύο χαρακτηριστικά σχετίζονται περισσότερο με αυτόματες παρορμητικές παρορμήσεις ή με επιθυμία απαντήσεων.
Αντίθετα, τα χαρακτηριστικά της ευθύνης και του ανοιχτού χαρακτήρα της εμπειρίας μετριούνται συνήθως πιο αξιόπιστα μέσω αυτο-αναφορών και πιο σαφών δοκιμών, αφού αυτά τα τελευταία χαρακτηριστικά βρίσκονται μέσα στην περιοχή του πνευματικού ή του γνωστικού, και όχι το συναισθηματικό όπως στο την προηγούμενη περίπτωση.
3. Αναζητήστε σταθερότητα σε ένα μεταβαλλόμενο περιβάλλον
Όπως προαναφέρθηκε, ο άνθρωπος τείνει να αυτο-εξαπατήσει για να επιτύχει μια κατάσταση συνοχής σε σχέση με την ταυτότητα του ατόμου. Μια εξήγηση των κινήτρων που οδηγούν το άτομο να υιοθετήσει αυτό το είδος λειτουργίας σχετίζεται με τη διατήρηση ενός πυρήνα σταθερότητας (της δικής του ταυτότητας) στο μεταβαλλόμενο και μεταβαλλόμενο περιβάλλον που τις περιβάλλει.
Έτσι, ένας προσαρμοστικός πόρος ως είδος συνίσταται στη διατήρηση της αυτο-αντίληψης σε τέτοια κοινωνικά πλαίσια, ώστε η εξωτερική εικόνα που προσφέρεται να συμπίπτει με την εσωτερική. Προφανώς, οι ειδικοί καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι η αντίληψη του χαρακτήρα ενός ατόμου ως άκαμπτου, αμετάβλητου και στατικού φαινομένου παρέχει ασφάλεια στο άτομο και διευκολύνει την ικανότητα προσανατολισμού με ελάχιστη τάξη μέσα σε ένα αβέβαιο πλαίσιο όπως ο έξω κόσμος.
Ωστόσο, μια άκαμπτη λειτουργία Συχνά συνδέεται με χαμηλή ικανότητα ανεκτικότητας στην αβεβαιότητα και την απογοήτευση , η οποία δημιουργείται όταν η πραγματικότητα διαφέρει από τις προσωπικές προσδοκίες, οδηγώντας όλα αυτά σε αύξηση της συναισθηματικής δυσφορίας. Εν ολίγοις, με το πρόσχημα της μεγαλύτερης ασφάλειας και ευημερίας, ο σημερινός άνθρωπος επιτυγχάνει ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα: μια αύξηση στις δικές του ανησυχίες και το επίπεδο άγχους.
Ως τελευταίο σημείο, αυτό που υποδεικνύεται παραπάνω προσθέτει μια απόχρωση στη λεγόμενη "Αυτοκατευθυνόμενη Προφητεία, σύμφωνα με την οποία οι άνθρωποι τείνουν να συμπεριφέρονται σύμφωνα με την εικόνα που παρουσιάζουν για τον εαυτό τους . Η απόχρωση έγκειται στο να θεωρηθεί ότι η εφαρμογή αυτής της θεωρητικής αρχής λαμβάνει χώρα όταν το χαρακτηριστικό είναι μεταβλητό, αλλά όχι όταν είναι στατικό.
Έτσι, σύμφωνα με ό, τι βρήκε ο Carol Dweck (2017) σε μια μελέτη που διεξήχθη από το Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ στην Καλιφόρνια, αντιμέτωπη με έμφυτα προσωπικά χαρακτηριστικά (όπως η δύναμη της θέλησης ή η νοημοσύνη), το αντίστροφο κίνητρο για την ενίσχυση του είναι χαμηλότερο από ό, όπως συμβαίνει συνήθως με τις δικές του αδυναμίες).
Τα οφέλη του διαλογισμού και της ευαισθησίας
Η Erika Carlson μελέτησε τη σχέση μεταξύ της συνηθισμένης πρακτικής διαλογισμού με προσοχή και την ικανότητα να είναι αντικειμενική στην εκτίμηση του προσώπου του, βρίσκοντας μια θετική συσχέτιση μεταξύ των δύο στοιχείων.
Προφανώς, αυτό το είδος πρακτικής σας επιτρέπει να απομακρύνεστε από τον εαυτό σας και από τις δικές τους γνωστικές ικανότητες να είναι σε θέση να αναλύουν πιο ορθολογικά τα χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά που συμμορφώνονται με τον "εγώ" ενός ατόμου, δεδομένου ότι επιτρέπουν στο υποκείμενο να αποσυνδεθεί από τις εν λόγω σκέψεις και μηνύματα, υποθέτοντας ότι μπορεί να τους αφήσει να περάσουν χωρίς να ταυτοποιήσουν μαζί τους χωρίς να τους κρίνουμε.
Συμπέρασμα
Οι προηγούμενες γραμμές έχουν δείξει ότι ο άνθρωπος τείνει να αλλάξει την εικόνα που έχει για τον εαυτό του ως αμυντικό μηχανισμό ή «επιβίωση» σε σχέση με τις απαιτήσεις του περιβάλλοντος στο οποίο αλληλεπιδρά. Οι συνεισφορές των θεωριών της γνωστικής δυσαρέσκειας, η αυτο-εκπληρωμένη προφητεία, η επίδραση Dunning-Kruger κ.λπ., είναι μόνο μερικά φαινόμενα που δείχνουν την περιορισμένη αντικειμενικότητα με την οποία τα άτομα επεξεργάζονται τον ορισμό της δικής τους ταυτότητας.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Ayan, S. Η ουσία του εαυτού. Στο Νου και τον Εγκέφαλο. Τόμος 92 (2018), σελ. 31-39.
- Brookings, J. Β., & Serratelli, Α. (2006). Θετικές ψευδαισθήσεις: Θετικά συσχετίζονται με την υποκειμενική ευημερία, συσχετίζονται αρνητικά με ένα μέτρο προσωπικής ανάπτυξης. In Psychological Reports, 98 (2), 407-413.
- Hansen K., Gerbasi Μ., Todorov Α., Kruse Ε., Και Pronin Ε. Οι άνθρωποι διεκδικούν τον σκοπό μετά από γνωστή χρήση βιαστικών στρατηγικών προσωπικότητα και Κοινωνική Ψυχολογία Δελτίο. Τόμος 40, τεύχος 6, σελ. 691 - 699. Ημερομηνία Δημοσίευσης: 21 Φεβρουαρίου 2014.
- Pronin, Ε. (2009). Η ψευδαίσθηση ενδοσκόπησης. In Advances in πειραματική κοινωνική ψυχολογία, 41, 1-67.
