Δημιουργισμός: τι είναι και γιατί προκαλεί διαμάχη
Από την αυγή της ανθρωπότητας, τα ανθρώπινα όντα έχουν προσπαθήσει να εξηγήσουν την παρουσία τους στον κόσμο. Από πού πηγαίνουμε, πού πηγαίνουμε, πώς έχουμε γίνει αυτό που είμαστε ή γιατί υπάρχουν, είναι μερικά από τα ερωτήματα που εξακολουθούν να αποτελούν αντικείμενο αντιπαράθεσης και αμφισβήτησης ακόμη και σήμερα. Η θρησκεία, η επιχείρηση και η επιστήμη έχουν προσπαθήσει να διατυπώσουν τις απαντήσεις, δημιουργώντας μερικές φορές συγκρούσεις μεταξύ των προσεγγίσεων του άλλου.
Μέσα σε προσπάθειες να εξηγηθεί η πραγματικότητα από θρησκευτική άποψη, μπορούμε να βρούμε τον δημιουργισμό ως έναν από τους πιο γνωστούς και επί του παρόντος αμφιλεγόμενη από την απόλυτη απόρριψη της στην εξελικτική θεωρία.
- Σχετικό άρθρο: "Οι τύποι θρησκείας (και οι διαφορές πεποιθήσεων και ιδεών τους)"
Δημιουργισμός: τι είναι αυτό;
Είναι γνωστός ως δημιουργισμός ένα σύνολο διαφορετικών πεποιθήσεων που βασίζονται στη θρησκευτική διδασκαλία , το κύριο χαρακτηριστικό του οποίου είναι η σκέψη ότι όλα όσα υπάρχουν στο σύμπαν ήταν ένα θεϊκό έργο.
Αν και κατ 'αρχήν είναι δημιουργιστική όλη αυτή η ερμηνεία της πραγματικότητας που έχει αυτή τη βάση ανεξάρτητα από τη ίδια τη θρησκεία, είναι γενικά γνωστή ως δημιουργισμός σε αυτή την τάση ή το ρεύμα της σκέψης με βάση τον καθολικισμό και τη Βίβλο .
Η αντίθεσή σας στη βιολογική εξέλιξη
Ο πιο κλασσικός δημιουργισμός χαρακτηρίζεται επίσης από τη διατήρηση μιας κυριολεκτικής ερμηνείας της Βίβλου και της Γένεσης, αρνούμενος την εξελικτική θεωρία . Θεωρήστε ότι τα όντα που υπάρχουν σήμερα είναι εκείνα που υπήρχαν από την αρχή του χρόνου, μη δεχόμενα ότι έχουν εξελικτική προέλευση και απορρίπτουν υπάρχουσες ενδείξεις γι 'αυτό ή να τις ερμηνεύουν (για παράδειγμα τα απολιθώματα μπορούν να είναι απόδειξη της ύπαρξης της πλημμύρας καθολική).
Για όσους κρατούν αυτή τη θεωρία κυριολεκτικά, η Γη δεν θα είναι πάνω από δέκα χιλιάδες χρόνια. Παρόλο που τα στοιχεία που έρχονται σε αντίθεση με αυτή την ιδέα είναι συντριπτικά και ανήκουν σε διαφορετικά επιστημονικά πεδία (από τη γεωλογία στη βιολογία), μεταξύ εκείνων που υπερασπίζονται αυτό το όραμα της πραγματικότητας, οι άνδρες και οι γυναίκες με πανεπιστημιακή και επιστημονική κατάρτιση ξεχωρίζουν, οπαδοί κατ 'ανάγκη μέλη του κληρικού ή με ελάχιστο εκπαιδευτικό επίπεδο.
Οι βασικές αρχές αυτής της εκδοχής του δημιουργισμού είναι την ξαφνική δημιουργία ολόκληρου του σύμπαντος και ό, τι δεν υπάρχει από τίποτα, η σκέψη ότι η εξέλιξη δεν υπάρχει και παρόλο που μπορεί να υπάρξουν μεταβολές στους οργανισμούς να συμβαίνουν μόνο μέσα σε όρια και χωρίς να μεταβάλλονται σημαντικά τα ζώα και τα φυτά, υπήρχαν από την αρχή της δημιουργίας.
Θεωρεί επίσης ότι τα ζωντανά όντα που υπάρχουν σήμερα είναι αυτά που υπήρχαν πάντα και η ορογραφία της Γης εξηγείται από την ύπαρξη καταστροφών όπως η παγκόσμια πλημμύρα.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία της βιολογικής εξέλιξης"
Ο έξυπνος σχεδιασμός
Οι αρχές της δημιουργικής θεωρίας είναι λίγες και βιώσιμες σε επιστημονικό επίπεδο, και γι 'αυτό πρέπει καταρχήν να έχουν μικρή αποδοχή μέσα στον ακαδημαϊκό κόσμο. Ωστόσο, αργότερα δημιουργήθηκε μια θεωρία βασισμένη στον δημιουργισμό που έχει δοκιμαστεί να υπερασπιστεί τη δημιουργική θέση με μια γλώσσα παρόμοια με την επιστημονική , προτείνοντας ως υπόθεση: τη θεωρία του έξυπνου σχεδιασμού.
Σε αυτή την περίπτωση, προτείνεται το μοντέλο της φυσικής επιλογής και εξέλιξης δεν εξηγεί επαρκώς την εξέλιξη και την προέλευση των ζώντων όντων από λίγους οργανισμούς. Προτείνει επίσης ότι η μεγάλη βιοποικιλότητα, η λειτουργία του σύμπαντος και οι φυσικοί νόμοι καθιστούν σαφή την ύπαρξη ενός δημιουργού που τους σχεδίασε με σκοπό. Σκεφτείτε ότι αυτή η ευκαιρία δεν μπορεί να εξηγήσει την ύπαρξη της πραγματικότητας και ότι υπάρχει ένα σχέδιο και σχεδιάστηκε από κάτι ή κάποιον. Ωστόσο, αυτή η θεωρία δεν είναι παραπλανητική, με αυτό που δεν μπορεί να επαληθευτεί και επομένως δεν μπορεί να είναι επιστημονικό.
Όχι όλος ο δημιουργισμός είναι αντίθετος με τη θεωρία της εξέλιξης
Ενώ η αλήθεια είναι ότι ίσως ο πιο γνωστός τύπος δημιουργισμού είναι αντι-εξελικτικός δημιουργισμός ακριβώς λόγω της πολεμικής που έθιξε όταν αρνείται τη θεωρία της εξέλιξης, η αλήθεια είναι ότι όλος ο δημιουργισμός δεν είναι αντίθετος προς αυτό.
Στην πραγματικότητα, υπάρχει ένας δημιουργισμός προβολής που αν και θεωρεί ότι το σύμπαν έχει την καταγωγή του σε έναν δημιουργό , δέχεται την ύπαρξη της εξέλιξης και τις επιστημονικές θεωρίες που την περιβάλλουν, χωρίς να αρνείται την αξία της. Αυτό δείχνει ότι η θρησκευτική διδασκαλία δεν πρέπει να είναι αντίθετη ή να έρχεται αντιμέτωπη με την επιστήμη, αλλά μπορεί να είναι συμπληρωματική.
Ένα επεκτεινόμενο όραμα στην Αμερική
Πιθανόν πολλοί από αυτούς που διαβάζουν αυτές τις γραμμές θα έχουν ακούσει μερικές φορές την ύπαρξη μιας ισχυρής σύγκρουσης μεταξύ της εξελικτικής θεωρίας και του δημιουργισμού στην Αμερική (αν και από επιστημονική άποψη δεν υπάρχει συζήτηση). Και αυτό είναι στις Ηνωμένες Πολιτείες η θεωρία δημιουργισμού έχει μεγάλη δύναμη και επέκταση , πριν από χρόνια, για να διδάσκεται στα σχολεία με τέτοιο τρόπο ώστε να απορρίπτεται και να μην διδάσκεται η εξελικτική θεωρία υπό την ονομασία της νοήματος της έξυπνης σχεδίασης.
Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του 2004, η διδασκαλία στο δημόσιο σχολείο της θεωρίας ευφυούς σχεδιασμού κηρύχθηκε αντισυνταγματική και απαγορευμένη, αλλά αυτό δεν εμπόδισε τη συνέχιση της άσκησης αυτής της διδασκαλίας σε ακαδημαϊκό επίπεδο. Βάσει αυτής της απαγόρευσης, δημιουργήθηκε η ιδέα της κριτικής ανάλυσης της εξέλιξης, η οποία σήμερα έχει ακόμα αξιοσημείωτη επιρροή και ακόμη και έχει επιτύχει την υπεράσπιση ευνοϊκών νόμων . Από αυτή την μέθοδο στην οποία δεν παρουσιάζεται άμεσα, η επιρροή που ασκείται από τον αντι-εξελικτικό δημιουργισμό έχει αποτέλεσμα που δημιουργεί αμφιβολίες για την εξέλιξη και άλλα ζητήματα όπως η άμβλωση ή η κλωνοποίηση.
Η διένεξη που δημιουργήθηκε μεταξύ της εξελικτικής και της δημιουργικής προοπτικής ήταν ένα ζήτημα που μπορεί να έχει σημαντικές επιπτώσεις στην κοινωνία. Από την άλλη όμως, επιτρέπει μια συζήτηση που μπορεί να οδηγήσει σε συζήτηση και συζήτηση και των δύο θέσεων, αφήνοντας εν κατακλείδι τα ελαττώματα και τις αδυναμίες που μπορεί να έχουν και οι δύο.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Collado, S. (2009). Επισκόπηση της συζήτησης δημιουργισμού-εξελικτισμού τα τελευταία εκατό χρόνια στις ΗΠΑ. Ετήσιο Βιβλίο της Ιστορίας της Εκκλησίας XVIII, 41-53.
