Αιτίες της ανισότητας των φύλων: διαφορική κοινωνικοποίηση
Η κοινωνικοποίηση που βασίζεται στο φύλο προκαλεί ανισότητα φύλου . Αυτή η κοινωνικοποίηση πραγματοποιείται ακόμη και πριν από τη γέννηση: από τη στιγμή που η εγκυμοσύνη προσδιορίζει αν το μωρό θα είναι αγόρι ή κορίτσι, ξεκινά μια μακρά διαδικασία κοινωνικοποίησης που έχει ως αποτέλεσμα τη διαφοροποίηση των ανθρώπων ως ανδρών ή γυναικών.
Από την άποψη του φύλου είναι δυνατόν να κατανοήσουμε ότι η εφαρμογή του συστήματος φύλου-φύλου στη διαδικασία κοινωνικοποίησης δημιουργεί ένα σύνολο πεποιθήσεων στο κοινωνικό επίπεδο στο οποίο κάθε φύλο έχει ανατεθεί ορισμένες συμπεριφορές.
Η διαφορά μεταξύ φύλου και φύλου
Οι ρόλοι κάθε φύλου έχουν διαφορετική σημασία σύμφωνα με μια ιεραρχία αξιών, τοποθετώντας τις γυναίκες στην κατωτερότητα. Έτσι δημιουργούνται στερεότυπα που συμβάλλουν στη διατήρηση των ανισοτήτων μεταξύ ανδρών και γυναικών.
Η έννοια "φύλο" αναφέρεται αποκλειστικά στα φυσικά χαρακτηριστικά που διαφοροποιεί τους ανθρώπους βιολογικά ως άνδρες και γυναίκες. Ωστόσο, η έννοια "φύλο" είναι μια κοινωνική δομή βασισμένη στην ανάθεση διαφορετικών ρόλων ανάλογα με το φύλο.
Αυτό σημαίνει ότι το φύλο χρησιμοποιείται για να περιγράψει αυτά τα κοινωνικά κατασκευασμένα χαρακτηριστικά με διαφορετικό τρόπο για τις γυναίκες και τους άνδρες. Οι κοινωνικές διαφορές που συναντάμε στη σημερινή κοινωνία μεταξύ ανδρών και γυναικών είναι το αποτέλεσμα της μάθησης του συστήματος φύλου-φύλου.
Το σύστημα φύλου-φύλου: μια θεωρία σχετικά με την ανισότητα
Το σύστημα φύλου-φύλου είναι ένα θεωρητικό μοντέλο που εξηγεί πώς συμβαίνει η κοινωνικοποίηση του φύλου. Αυτή η θεωρία προσδιορίζει το φυσικό με το κοινωνικά κατασκευασμένο και καθιερώνει αυτό το σεξ δεν είναι η αιτία της ανισότητας μεταξύ των γυναικών και των ανδρών, αλλά και της κοινωνικά διαμορφωμένης θέσης των δύο φύλων.
Αυτό το σύστημα παράγει μια σειρά από έμπνευση και εσωτερικές κοινωνικές προδιαγραφές που διαμορφώνουν τις συμπεριφορές και των δύο φύλων και καθορίζουν την αντίληψη και την ερμηνεία της κοινωνικής πραγματικότητας. Κατά συνέπεια, δημιουργούν μια διαφορετική κοινωνικοποίηση.
Οι βιολογικές ανισότητες μεταφράζονται σε κοινωνικές ανισότητες , πολιτικές και οικονομικές πολιτικές μεταξύ γυναικών και ανδρών που δημιουργούν σεξισμό, με τις γυναίκες να είναι οι πλέον μειονεκτικές σε αυτή τη διαδικασία.
Από τη γέννηση, οι άνθρωποι μαθαίνουν τις συμπεριφορές, τις στάσεις, τους ρόλους και τις δραστηριότητες που αντιστοιχούν στα χαρακτηριστικά που προσδιορίζονται από το ένα φύλο ή το άλλο, αναπτύσσοντας έτσι την ταυτότητα φύλου και τους ρόλους των φύλων.
Φύλο φύλου και κατασκευή ταυτότητας
Η ταυτότητα του φύλου είναι η ανάθεση σε ένα ή το άλλο φύλο, δηλαδή στην αναγνώριση ως άνδρας ή γυναίκα. Από αυτή την αναγνώριση των φύλων, ενεργοποιείται η ανάπτυξη μιας συγκεκριμένης διαδικασίας διαφοροποίησης στην οποία μαθαίνονται οι ρόλοι των φύλων.
Οι ρόλοι των φύλων υποδηλώνουν ότι οι κοινωνικές αναπαραστάσεις είναι δικές τους για την αρρενωπότητα και τη θηλυκότητα μέσα από τους διάφορους παράγοντες της κοινωνικοποίησης: την οικογένεια, το εκπαιδευτικό σύστημα, τα μέσα ενημέρωσης, τον πολιτισμό, την κοινότητα, τους θεσμούς κλπ.
Αυτή η κοινωνικοποίηση διατηρείται σε όλη τη ζωή. Μέσω των αλληλεπιδράσεων με άλλους ανθρώπους, οι αξίες, οι νοοτροπίες, οι προσδοκίες και οι συμπεριφορές κάθε κοινωνίας μαθαίνονται και εσωτερικοποιούνται για να λειτουργήσουν σε αυτήν.
Η διαφορική κοινωνικοποίηση μεταξύ γυναικών και ανδρών
Η θεωρία της διαφορικής κοινωνικοποίησης του Walker και του Barton (1983) εξηγεί πώς οι άνθρωποι, κατά τη διαδικασία της έναρξης της κοινωνικής και πολιτιστικής ζωής και από την επίδραση των κοινωνικοποιητικών παραγόντων, αποκτούν διαφορικές ταυτότητες φύλου που συνεπάγονται συμπεριφορές, συμπεριφορές, ηθικούς κώδικες και στερεοτυπικά πρότυπα συμπεριφοράς κάθε φύλο.
Το κλειδί στη διαδικασία της διαφορικής κοινωνικοποίησης είναι το συσχέτιση μεταξύ των μηνυμάτων που εκδίδονται από όλους τους παράγοντες κοινωνικοποίησης . Αυτό διευκολύνει την παραδοχή και την εσωτερίκευση από κάθε άτομο στο σημείο να θεωρεί ότι είναι κάτι δικό του, της προσωπικότητάς του, παράγοντας ότι σκέφτονται και συμπεριφέρονται σύμφωνα. Με αυτόν τον τρόπο, τα παιδιά θα αναλάβουν τους παραδοσιακούς αρσενικούς και θηλυκούς ρόλους ως δικούς τους από την παιδική ηλικία.
Άνδρες ρόλοι: δουλειά και φιλοδοξία
Η κοινωνικοποίηση των παιδιών στο παραδοσιακό ανδρικό ρόλο επικεντρώνεται στην παραγωγή και την πρόοδο στον δημόσιο τομέα. Αναμένεται να επιτύχουν την επιτυχία σε αυτόν τον τομέα καθώς προετοιμάζονται και εκπαιδεύονται έτσι ώστε η αυτοεκτίμησή τους και η ικανοποίησή τους να προέρχονται από τη δημόσια σφαίρα.
Οι άνδρες καταπιέζονται στην συναισθηματική σφαίρα την ενίσχυση των ελευθεριών, του ταλέντου και των διαφορετικών φιλοδοξιών που διευκολύνουν την αυτοπροβολή. Λαμβάνουν πολλή ενθάρρυνση και ελάχιστη προστασία, που τους καθοδηγεί προς την κατεύθυνση της δράσης, της εξωτερικής, της μακρο-κοινωνικής και της ανεξαρτησίας.Οι άνδρες διδάσκουν την αξία της εργασίας ως προτεραιότητα και καθορίζουν την υποχρέωση της κατάστασής τους.
Γυναικείοι ρόλοι: οικογένεια και σπίτι
Στην περίπτωση των κοριτσιών, η διαδικασία κοινωνικοποίησης στον παραδοσιακό γυναικείο ρόλο επικεντρώνεται στην προετοιμασία τους για αναπαραγωγή και στη μονιμότητά τους στον ιδιωτικό τομέα. Αναμένεται ότι οι επιτυχίες τους θα προέρχονται από αυτήν την περιοχή, η οποία θα διαμορφώσει τόσο την πηγή της ικανοποίησης όσο και την αυτοεκτίμησή τους.
Αντίθετα με τους άνδρες, καταπιέζουν τις ελευθερίες, τα ταλέντα και τις φιλοδοξίες τους που διευκολύνουν την αυτοπροβολή, προωθώντας τη συναισθηματική σφαίρα. Παίρνουν λίγη ενθάρρυνση και επαρκή προστασία, που τους οδηγεί στην οικειότητα, το εσωτερικό, το μικροσκοπικό, την εξάρτηση και την αξία της εργασίας, δεν συσσωρεύεται ως υποχρέωση προτεραιότητας ούτε καθορίζει την κατάστασή τους.
Όλες αυτές οι αξίες και οι κανόνες ονομάζονται εντολές φύλου , δηλαδή τα σιωπηρά κοινωνικά πρότυπα που δεν αντικατοπτρίζουν τι είναι οι άνδρες και οι γυναίκες αλλά πώς πρέπει ή πρέπει να είναι και τι αναμένεται από καθένα από αυτά.
- Σχετικό άρθρο: "Πατριαρχία: 7 κλειδιά για την κατανόηση του πολιτιστικού machismo"
Κοινωνικοί παράγοντες: πώς ενισχύονται οι ρόλοι των φύλων
Η διαδικασία διαφορικής κοινωνικοποίησης ανάλογα με το φύλο συμβαίνει μέσω διαφορετικών ενισχύσεων και μοντέλων. Η διαφορική ενίσχυση εμφανίζεται όταν οι άνδρες και οι γυναίκες ανταμείβονται ή τιμωρούνται για διαφορετικές συμπεριφορές , συμφέροντα ή έκφραση συναισθημάτων.
Μεγάλο μέρος αυτής της μάθησης πραγματοποιείται στα πρώτα χρόνια της ζωής μέσω της μοντελοποίησης, δηλαδή της μάθησης μέσω της παρατήρησης των συμπεριφορών άλλων ανθρώπων και των συνεπειών που έχει αυτή η συμπεριφορά για το μοντέλο.
Αυτή η κανονιστική και ενημερωτική επιρροή παράγεται μέσω παραγόντων κοινωνικοποίησης. Οι κύριοι κοινωνικοί παράγοντες είναι:
1. Η οικογένεια
Τα πρώτα μοντέλα που θα έχει το παιδί είναι τα μέλη της οικογένειάς του και έχουν σημαντικό ρόλο στο πρώτο στάδιο της ζωής ως πομποί συμπεριφορών, αξιών κ.λπ., μέσω της μοντελοποίησης και της συναισθηματικής μάθησης. Αρκετές μελέτες δείχνουν ότι ο σημαντικότερος ρόλος της οικογένειας έγκειται στη ρύθμιση των δραστηριοτήτων που χαρακτηρίζονται από το φύλο.
2. Το εκπαιδευτικό σύστημα
Το εκπαιδευτικό σύστημα είναι η κοινωνική δομή που αντικατοπτρίζει καλύτερα τις κυρίαρχες πεποιθήσεις και αξίες . Η επιρροή της στη διατήρηση των διαφορών συμβαίνει μέσω του κρυμμένου προγράμματος σπουδών και των διαδικασιών κοινωνικής αλληλεπίδρασης που συμβαίνουν στο εκπαιδευτικό σύστημα.
Υπάρχουν τέσσερις πτυχές της διαφορικής κοινωνικοποίησης που συμβάλλουν στο κρυφό πρόγραμμα σπουδών: η κατανομή των ανδρών και των γυναικών στο εκπαιδευτικό σύστημα, το οποίο λειτουργεί ως πρότυπο για τους σπουδαστές. εκπαιδευτικό υλικό και εγχειρίδια, τα οποία τείνουν να αναπαράγουν στερεότυπα φύλου · σχολική οργάνωση και πρακτικές, οι οποίες αναπαράγουν τις επιλογές των παραδοσιακών δραστηριοτήτων σχετικά με το φύλο · και τις προσδοκίες και τις στάσεις των εκπαιδευτικών, οι οποίες επηρεάζουν τις προσδοκίες που έχουν οι ίδιοι οι μαθητές.
Όσον αφορά τις διαδικασίες κοινωνικής αλληλεπίδρασης, παρατηρήθηκαν επίσης διαφορές στην αλληλεπίδραση στην τάξη, διαφορές στην προσοχή των εκπαιδευτικών, στην κατανομή των χώρων παιχνιδιού κλπ.
3. Τα μέσα
Είναι η ενημερωτική επιρροή που επιτελείται μέσω της επιλεκτικής ρύθμισης παρουσιάζει στερεότυπα πολιτισμικά μοντέλα βασισμένα στα ιδανικά ανδρών και γυναικών που δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Επηρεάζουν την αντίληψη που έχουμε τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες εν γένει και για τους εαυτούς μας.
Προκειμένου να επιτευχθεί η εξάλειψη των ανισοτήτων που βασίζονται στο φύλο, είναι απαραίτητο να κατανοηθεί ότι η προέλευση της ανισότητας βασίζεται στη διαφορετική κοινωνικοποίηση και ότι η κοινωνικοποίηση είναι μια αυτοδικαίως αιτιολογημένη διαδικασία. δηλαδή, παράγει ότι οι άνδρες και οι γυναίκες συμπεριφέρονται διαφορετικά και αναπτύσσουν τη δραστηριότητά τους σε διαφορετικές περιοχές.
Η διαφορική κοινωνικοποίηση επιβεβαιώνει την πεποίθηση ότι τα φύλα είναι διαφορετικά και να δικαιολογήσει την ανάγκη να συνεχιστούν οι κοινωνικά κατασκευασμένες διαφορές.
Δεδομένου ότι το κλειδί για τη διατήρηση αυτής της διαφορικής διαδικασίας είναι η αντιστοιχία μεταξύ των μηνυμάτων που εκδίδουν οι παράγοντες κοινωνικοποίησης, θα ήταν χρήσιμο να χρησιμοποιηθούν ως τρόπος αλλαγής και προώθησης συναφών μηνυμάτων που εξαλείφουν τις ανισότητες λόγω φύλου μέσω αυτών. .
- Σχετικό άρθρο: "Θεωρία της Αλμπέρ Μπαντούρα για την Κοινωνική Μάθηση"
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Bosch, Ε., Ferrer, V., & Alzamora, Α. (2006). Ο Πατριαρχικός Λαβύρινθος: θεωρητικές-πρακτικές σκέψεις για τη βία κατά των γυναικών. Βαρκελώνη: Ανθρώπος, Σύνταγμα του ανθρώπου.
- Cabral, Β., & García, C. (2001). Αναίρεση του κόμματος του φύλου και της βίας. Άλλες όψεις, 1 (1), σελ.60-76. Ανακτήθηκε από: //www.redalyc.org/pdf/183/18310108.pdf
- Walker, S., Barton, L. (1983). Φύλο, τάξη και εκπαίδευση. Νέα Υόρκη: Το Falmer Press.
