yes, therapy helps!
Ανδροκεντρισμός: τι είναι και πώς επηρεάζει τις γυναίκες

Ανδροκεντρισμός: τι είναι και πώς επηρεάζει τις γυναίκες

Φεβρουάριος 27, 2024

Ο ανδροκεντρισμός είναι η τάση να τοποθετηθεί η εμπειρία του ανθρώπου στο κέντρο εξηγήσεων για τον κόσμο και για τα άτομα με γενικευμένο τρόπο. Είναι μια πρακτική που συχνά περνά απαρατήρητη και μέσω της οποίας η προοπτική των ανθρώπων θεωρείται ως το καθολικό βλέμμα, και μάλιστα το μόνο έγκυρο ή πιθανό.

Αυτή ήταν μια πολύ σημερινή τάση στην ανάπτυξη των Δυτικών κοινωνιών, όπως επίσης αμφισβητήθηκε με σημαντικό τρόπο από διάφορους ανθρώπους, με τους οποίους αξίζει να ανασκοπηθεί ποιος είναι ο ανδροκεντρισμός και πού ήταν περισσότερο παρών.

  • Σχετικό άρθρο: "Micromachismos: 4 λεπτά δείγματα καθημερινών machismo"

Η φιλοσοφία του ποιος τοποθετήσαμε στο κέντρο

Κάτι που μας διδάσκουν φιλοσοφίες και σύγχρονες επιστήμες είναι ότι υπάρχουν πολλοί τρόποι να κοιτάξουμε και να εξηγήσουμε τον κόσμο. Όταν αντιλαμβανόμαστε και ερμηνεύουμε αυτό που μας περιβάλλει, ακόμα και τους εαυτούς μας, το κάνουμε με βάση ένα συγκεκριμένο πλαίσιο γνώσεων .


Έχουμε οικοδομήσει αυτό το πλαίσιο γνώσεων σε όλη την ιστορία μας και σε μεγάλο βαθμό μέσα από τις ιστορίες που έχουμε ακούσει για εμάς και για άλλους. Με άλλα λόγια, η γνώση που έχουμε αποκτήσει έχει να κάνει με τις διαφορετικές προοπτικές που έχουν τοποθετηθεί ή όχι στο κέντρο της ίδιας γνώσης.

Έτσι, για παράδειγμα, όταν μιλάμε για ανθρωποκεντρισμό, αναφέρουμε την τάση και τη φιλοσοφική αντίληψη ότι τοποθετεί τον άνθρωπο στο κέντρο της γνώσης για τον κόσμο , μια ερώτηση που ξεκίνησε επίσημα με τη σύγχρονη εποχή και αντικατέστησε τον θεοκεντρισμό (τις εξηγήσεις που έβαλαν τον Θεό στο κέντρο). Ή, αν μιλάμε για «ευρωκεντρισμό», αναφερόμαστε στην τάση να κοιτάμε και να οικοδομούμε τον κόσμο σαν να ήμασταν όλοι Ευρωπαίοι (η γενικευμένη εμπειρία).


Αυτά τα "centrisms" (η τάση να βάλει μια μοναδική εμπειρία στο κέντρο και να την χρησιμοποιήσει για να εξηγήσει και να κατανοήσει όλες τις άλλες εμπειρίες), περιλαμβάνει τόσο την καθημερινή όσο και την εξειδικευμένη γνώση. Ενώ βρίσκονται στη βάση των γνώσεων και των πρακτικών μας και στις δύο περιοχές, πάνε εύκολα απαρατήρητες.

  • Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 5 διαφορές μεταξύ φύλου και φύλου"

Τι είναι ο ανδροκεντρισμός;

Επιστρέφοντας στην προηγούμενη ενότητα, μπορούμε να δούμε ότι ο «ανδροκεντρισμός» είναι μια έννοια που αναφέρεται στην τάση να εξηγούνται τα φαινόμενα του κόσμου με βάση τη γενικευμένη εμπειρία ενός μόνο θέματος: τον άνθρωπο. Αυτό το φαινόμενο αποτελείται από να ενσωματώσει στους επιστημονικούς, ιστορικούς, ακαδημαϊκούς και καθημερινούς λογαριασμούς, την αρσενική εμπειρία στο κέντρο (Γι 'αυτό και είναι "andro", που σημαίνει αρσενικό φύλο και "κεντισμός": στο κέντρο).


Συνεπώς, όλοι οι άλλοι τρόποι γνώσης και διαβίωσης στον κόσμο ενσωματώνονται σε αυτές τις ιστορίες μόνο περιφερικά ή ακόμη και δεν ενσωματώνονται. Αυτό ισχύει για πολλά πεδία. Μπορούμε να αναλύσουμε, για παράδειγμα, τον ανδροκεντρισμό στην επιστήμη, τον ανδροκεντρισμό στην ιστορία, στην ιατρική, στην εκπαίδευση, στον αθλητισμό και σε πολλά άλλα.

Είναι ένα φαινόμενο που έχει προκύψει σε μεγάλο βαθμό ως αποτέλεσμα του γεγονότος ότι στις κοινωνίες μας, οι άντρες είναι αυτοί που κατέλαβαν τους περισσότερους δημόσιους χώρους , και είναι βασικά στη δημόσια σφαίρα όπου έχουν αναπτυχθεί αυτές οι πρακτικές και οι λόγοι που μας επιτρέπουν να γνωρίζουμε τον κόσμο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Αυτές οι πρακτικές είναι, για παράδειγμα, η επιστήμη, η ιστορία, ο αθλητισμός, η θρησκεία κ.λπ. Με άλλα λόγια, ο κόσμος έχει οικοδομηθεί και αντιληφθεί ουσιαστικά από τους ανθρώπους, με τους οποίους οι εμπειρίες τους έχουν γίνει ιστορικά εκτεταμένες: μεγάλο μέρος του πώς βλέπουμε τον κόσμο και του πώς σχετίζουμε με αυτό, γίνεται από την οπτική τους , τα συμφέροντα, τη γνώση και τις γενικές αναγνώσεις όσων συνθέτουν αυτό (δηλαδή από την κοσμοθεωρία).

Πού μπορούμε να το δούμε;

Τα παραπάνω συνδέονται τελικά και είναι ορατά στις πιο καθημερινές, στους κανόνες που μας λένε πώς να συσχετίζουμε, πώς να συμπεριφέρουμε, πώς να νιώθουμε, ακόμα και στις ιστορίες που λέμε για τον εαυτό μας.

Το τελευταίο σημαίνει ότι, μακριά από το να είναι ένα φαινόμενο που βρίσκεται και προκαλείται ειδικά από το αρσενικό φύλο, είναι μια διαδικασία που έχουμε ενσωματώσει όλους μας ως μέρος της ίδιας ιστορίας και της ίδιας κοινωνίας . Και η συνέπεια της ήταν κυρίως ότι η εμπειρία των γυναικών και εκείνων που δεν ταυτίζονται με το ηγεμονικό μοντέλο του "αρσενικού" είναι κρυμμένη και αόρατη και ως εκ τούτου δύσκολο να ενσωματωθεί υπό ίσες συνθήκες.

Για τον ίδιο λόγο υπήρξαν πολλοί άνθρωποι (κυρίως γυναίκες) που ζήτησαν, για παράδειγμα, Πού ήταν οι γυναίκες που έκαναν την επιστήμη; Γιατί πρακτικά μας διδάσκουν μόνο τα βιογραφικά των ανδρών; Και οι γυναίκες που έκαναν ιστορία; Πού είναι οι ιστορίες των γυναικών που έζησαν πολέμους ή επαναστάσεις; Στην πραγματικότητα, που τελικά κατέβηκαν στην ιστορία; Κάτω από ποια μοντέλα ή φαντασιώσεις;

Το τελευταίο του επέτρεψε να ανακάμψει όλο και περισσότερο, και σε διάφορους τομείς, την ετερογένεια των εμπειριών που μοιραζόμαστε τον κόσμο , και με αυτό, δημιουργούμε επίσης διαφορετικούς τρόπους συσχετισμού, αντίληψης και ερμηνείας τόσο του περιεχομένου όσο και του εαυτού μας.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Falcó, R. (2003). Η αρχαιολογία του είδους: Χώροι για γυναίκες, γυναίκες με χώρο. Κέντρο σπουδών για τις γυναίκες: Universitat d'Alacant.
Σχετικά Άρθρα