6 λόγοι να πιστεύουμε ότι ζούμε στην εποχή της ηλιθιότητας
Το 2009, ο διευθυντής ντοκιμαντέρ Franny Armstrong παρουσίασε στον κόσμο ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα έργα μη φαντασίας για την περιβαλλοντική κρίση στις αρχές του 21ου αιώνα: Η εποχή της λιτότητα.
Σε αντίθεση με άλλα ντοκιμαντέρ παρόμοιων θεμάτων που προηγουμένως έκαναν πρεμιέρα, η Εποχή της Ηλιθιότητας ήταν ένας από τους λίγους που έβαλαν το δάχτυλο στο πονηρό σημείο ότι ο άνθρωπος δεν είναι μόνο υπεύθυνος για ένα από τα μεγαλύτερα παγκόσμια προβλήματα που αντιμετωπίζει όλη τη βιοποικιλότητα του πλανήτη , αλλά το ίδιο μιλάει και για τη λογική και τη νοημοσύνη του. Αυτή η ανθρωπότητα είναι ο αιτιώδης παράγοντας της καταστροφής, αλλά και ένα είδος γιγαντιαίου παιδιού που δεν έχει ιδέα τι παίζει.
Αλλά οι λόγοι που παρουσιάζονται από αυτό το έργο δεν είναι οι μόνοι με τη δύναμη να μας οδηγήσουν να σκεφτούμε ότι ζούμε στην εποχή της ηλιθιότητας . Σε ολόκληρη τη Γη έχουμε δείξει ότι είμαστε ανίκανοι να διαχειριστούμε όλα τα είδη των προβλημάτων που μας επηρεάζουν όλους και που δεν μας ανησυχούν ακόμη αρκετά για να συντονίσουμε τις προσπάθειες για τη διαχείρισή τους.
- Σχετικό άρθρο: "Είμαστε λογικά ή συναισθηματικά όντα;"
Σημάδια που ζούμε στην εποχή της βλακείας
Πρόκειται για μια συλλογή κρίσιμων και συλλογικών προβλημάτων που είτε δεν μας ανησυχούν ούτε απλά προσπαθούμε να πολεμήσουμε με ανεύθυνο τρόπο, με ένα μίγμα ματαιοδοξίας, τεμπελιάς και ατομικιστικής νοοτροπίας .
Όλοι μαζί έχουν το αποτέλεσμα της απροθυμίας να συνεργαστούν, να εγκαταλείψουν τη ζώνη άνεσης και να χρησιμοποιήσουν τον ορθολογισμό για κάτι άλλο εκτός από τη συνεχή λίπανση της καταναλωτικής μηχανής: παραγωγής και αγοράς. Δεδομένου ότι το Διαδίκτυο και οι νέες τεχνολογίες αποθήκευσης πληροφοριών ήταν διαθέσιμες, είχαμε αρκετό χρόνο να εντοπίσουμε αυτά τα προβλήματα και να αναλάβουμε δράση επί του θέματος, αλλά σήμερα, για κάποιο λόγο, δεν φαίνεται να είμαστε στην δουλειά.
1. Καταστρέφουμε τον πλανήτη
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ξεκινήσαμε το άρθρο, καθώς και ένα από τα πιο σοβαρά, οπότε δεν θα χάσω αυτόν τον κατάλογο. Το περιβάλλον είναι βασικά το πιο σημαντικό πράγμα που έχουμε , καθώς οι μεταβολές σε αυτό μπορούν να καταλήξουν σε ολόκληρους πληθυσμούς σε λίγα λεπτά. Ωστόσο, συνεχίζουμε να δράσουμε σαν να ανακυκλώνεται με το διαχωρισμό των αποβλήτων είναι το αποκορύφωμα της ευθύνης και της ευφυΐας, κάτι που προορίζεται για τους πιο ευγενικούς και πειθαρχημένους πολίτες.
Η πραγματικότητα είναι ότι, αν και οι μεμονωμένες ενέργειες μετράνε, οι προσπάθειες που βασίζονται στη "θέληση" κάθε ατόμου είναι άχρηστες.
Όλα δείχνουν ότι, προκειμένου να σταματήσει η καταστροφή του πλανήτη, απαιτούνται συλλογικές δεσμεύσεις, δραστικές αλλαγές στην οικονομία και στο μοντέλο παραγωγής, ακόμη και μια έξυπνη διαχείριση του τρόπου με τον οποίο ομαδοποιούμε τους εαυτούς μας να ζούμε στις πόλεις . Κανένα από αυτά δεν έχει τεθεί ακόμη, δικαιολογώντας το με ατομικές ελευθερίες και τις προσδοκίες να συνεχίσει να έχει μια ζωή γεμάτη από τεχνολογικές ανέσεις.
2. Βρεφική θνησιμότητα
Πολλοί λέγονται για το πώς η ζωή μας δίνει την ευκαιρία να επιλέξουμε την πορεία μας, πώς όλα όσα αποκτούμε εξαρτώνται κυρίως από τις αποφάσεις και τις στάσεις μας.
Ωστόσο, δεν φαίνεται να ανησυχούμε πολύ για το να κάνουμε τον κόσμο στον οποίο ζούμε να συμμορφώνεται με αυτό το όραμα της πραγματικότητας, επειδή παραβλέπουμε συστηματικά ότι, για να είναι αληθινό (αν και μόνο στην εμφάνιση), θα πρέπει να αποφύγουμε Στο μέτρο του δυνατού, τουλάχιστον εκεί περιοχές όπου 100 από τα 1.000 βρέφη δεν φθάνουν στο πρώτο έτος ζωής τους , όπως συμβαίνει σήμερα. Έχουμε τα χρήματα για να το κάνουμε, αλλά, δυστυχώς, το χρησιμοποιούμε για να αγοράσουμε προϊόντα που παράγονται με εκμεταλλεύσιμη εργασία από αυτές τις περιοχές.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η φτώχεια επηρεάζει την ανάπτυξη του εγκεφάλου των παιδιών"
3. Θεωρίες συνωμοσίας
Στις 14 Δεκεμβρίου 2012, ένα 20χρονο αγόρι εμφανίστηκε σε ένα δημοτικό σχολείο στην αμερικανική πόλη Sandy Cook και πυροβόλησε και σκότωσε 27 άτομα πριν αυτοκτονήσει. Είναι μια από τις πιο αιματηρές σφαγές στην ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, αλλά για πολλούς απλά τέτοια στοιχεία δεν υπήρχαν.
Και υπάρχει μια σχετικά δημοφιλής θεωρία σύμφωνα με την οποία αυτό που συνέβη στο σχολείο εκείνη την ημέρα ήταν στην πραγματικότητα ένα μοντάρισμα που δημιουργήθηκε από τη διοίκηση του Ομπάμα για να δικαιολογήσει πολιτικές που περιορίζουν την κατοχή όπλων. Μέχρι σήμερα, αρκετοί πατέρες και μητέρες παιδιών που πέθαναν στη σφαγή παρενοχλούνται και απειλούνται από τους αρνητές που είναι εξαγριωμένοι στα «δάκρυα κροκοδείλων» που, σύμφωνα με αυτά, τα θύματα αυτά χάνουν.
Αυτό το παράδειγμα εκφράζει με λίγα λόγια όλα όσα είναι λάθος με την ύπαρξη θεωριών συνωμοσίας και ο λόγος για τον οποίο είναι ένα σύμπτωμα της εποχής της βλακείας .
Προκειμένου να υπερασπιστεί ένα όραμα για τον κόσμο που ταιριάζει με τα δικά του ιδανικά, είναι ακόμη ικανό να δημιουργήσει τις πιο περίπλοκες εξηγήσεις, εκείνες που δεν μπορούν να αμφισβητηθούν από τα διαθέσιμα στοιχεία, αποδίδοντας τα πάντα σε μια υποτιθέμενη συνωμοσία, Προσαρμόζεται σε αυτό που σκέφτεται. Παρόλο που αυτό σημαίνει άμεση βλάβη σε πολλούς άλλους ανθρώπους.
4. Η εκμετάλλευση των γυναικών
Ακόμα και τώρα, αιώνες αφότου αρχίσαμε να υπερασπιζόμαστε τη θεωρία της Ελευθερίας, της Ισότητας, της Αδελφότητας, συνεχίζουμε να επιτρέπουμε στο μισό πληθυσμό να περιορίζεται στην εγχώρια σφαίρα , τιμωρούνται για την άσκηση των ίδιων ελευθεριών με τους άνδρες.
Ακόμη και στις χώρες όπου τα δύο φύλα έχουν τυπικά τα ίδια δικαιώματα, συνεχίζει να εξομαλύνεται να επαινέσει άγνωστες γυναίκες στο δρόμο, να τις παρενοχλούν στη νυχτερινή ζωή, να προσποιούνται ότι εργάζονται στο γραφείο και ταυτόχρονα να φροντίζουν όλο το έργο του στο σπίτι, και λαμβάνουν λιγότερη προσοχή στην εργασία (ακόμα και αν κατέχουν ηγετική θέση).
Ποτέ δεν ήταν τόσο σαφές ότι υπάρχει ένα πρόβλημα που υπερβαίνει τους νόμους, αλλά και το γνωρίζει είναι πολύ συχνή η αποφυγή αυτής της συζήτησης με τη δικαιολογία να επικεντρωθεί πρώτα στις "θέσεις όπου οι γυναίκες είναι χειρότερες", δηλαδή εκείνες που ζουν σε άλλες χώρες. Κάτι που δεν γίνεται με οποιοδήποτε άλλο πρόβλημα αντιμετωπίζεται από την πολιτική.
- Σχετικό άρθρο: "Micromachismos: 4 λεπτά δείγματα καθημερινών machismo"
5. Θρησκευτικός φανατισμός
Σήμερα δεν υπάρχουν δικαιολογίες για να επιβληθούν ορισμένες θρησκευτικές διδασκαλίες σε άλλους. Ωστόσο, τα εργαλεία που σε έναν παγκοσμιοποιημένο κόσμο όπως ο δικός μας πρέπει να μας συνδέουν και να μας κάνουν να συνεργαστούμε όλο και καλύτερα, χρησιμοποιούνται μαζικά για να προσπαθήσουμε να επεκτείνουμε τη θρησκευτική πίστη στις ελευθερίες των άλλων.
Από μηνύματα μίσους και κλήσεις προς τη βία σε πολιτικές πιέσεις αποφύγετε την εκπαίδευση από την επιστημονική γνώση που έρχεται σε αντίθεση με τα δόγματα , μέσω των απειλών που δημοσιεύονται στο Διαδίκτυο για να δουν όλοι και των ιογενών βίντεο σαφώς ομοφοβικού περιεχομένου, ο φανατισμός αποδείχθηκε ένας ακόμη λόγος για τον οποίο ζούμε στην εποχή της ηλιθιότητας. Ούτε οι επιστημονικές εξελίξεις ούτε οι τεχνολογικές εξελίξεις αρκούν για να την εξαλείψουν.
- Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Πώς ένας τραυματισμός εγκεφάλου μπορεί να προκαλέσει θρησκευτικό φανατισμό"
6. Εθνικισμός
Σήμερα γνωρίζουμε ότι οι ιστορικές ταυτότητες, αυτές που προσπαθούν να μας κάνουν να συγχέουμε την προσωπική ταυτότητά μας με αυτό που οι υποτιθέμενοι πρόγονοί μας έκαναν αιώνες ή χιλιετίες πριν, απλά δεν έχουν νόημα. Προφανώς, δεν υπάρχει κανένας λογικός λόγος για τον οποίο οι προηγούμενες γενιές μας έπρεπε να επισημάνουν πολύ συγκεκριμένες οδηγίες για δράση που πρέπει να ακολουθήσουμε ώστε να μην προδώσουμε τις ρίζες μας . Από την άλλη πλευρά, γνωρίζουμε επίσης ότι η πολιτική της ταυτότητας οδηγεί πάντοτε σε καταστάσεις όπου επιβάλλονται βία και αυταρχισμός, διότι δικαιολογεί ορισμένα πολιτικά μέτρα υπό το πρόσχημα ότι πρέπει να κάνουμε "αυτό που είναι φυσικό" για έναν λαό ή μια φυλή, σχεδόν πάντα δημιουργώντας τεχνητά σύνορα σε κοινότητες που προηγουμένως ζούσαν μαζί .
Ωστόσο, ο εθνικισμός έχει τη δύναμη να μας παρασύρει ξανά και ξανά, όταν έρχεται ένα σημείο όταν ξεχνάμε τα καταστροφικά του αποτελέσματα. Σήμερα, μεγάλο μέρος των κατοίκων πολλών περιοχών του κόσμου αρνούνται να μοιραστούν οικονομικούς και πολιτικούς χώρους με άλλους ανθρώπους για λόγους ταυτότητας, ενώ άλλοι προσπαθούν να να εξαλείψει συνειδητά κάθε ίχνος πολιτισμικών διαφορών εθνικών μειονοτήτων να επιβάλλουν τους δικούς τους πολιτισμούς με έναν ηγεμονικό τρόπο.
Η εποχή της βλακείας φαίνεται επίσης στην αδυναμία μας να μάθουμε από τα λάθη. Η εθνική υποχώρηση που συνδέεται με συντηρητικά και ακροδεξιά κόμματα θεωρείται κάτι φυσιολογικό, που δεν χρειάζεται καν να αμφισβητηθεί όταν ένας λαός απειλείται από το εξωτερικό ... χωρίς να σταματήσει να πιστεύει ότι αυτός ο ορισμός του «λαού» είναι εντελώς αυθαίρετη και προϋποθέτει την ύπαρξη του έθνους ως εκείνου που πρέπει να υπερασπιστεί πάνω από τους ανθρώπους.
