5 συνήθη λάθη που επηρεάζουν την ψυχολογική ευημερία των ανθρώπων
Κανείς δεν θέλει να βιώσει αντιπάθειες, υποφέρει και δυσκολίες. ακόμη και όταν αυτή η ταλαιπωρία προέρχεται αποκλειστικά από την ερμηνεία που αντλούμε από τα γεγονότα που αντιμετωπίζουμε καθημερινά. Υπάρχουν μικρές συνήθειες στις οποίες εμπίπτουν χωρίς να συνειδητοποιούμε και ότι, στην πράξη, επηρεάζουν αρνητικά τα επίπεδα ευημερίας μας .
- Σχετικό άρθρο: "Θετική ψυχολογία: πώς μπορείς να είσαι πραγματικά ευτυχισμένος;"
Λάθη κατά την ερμηνεία της ζωής
¿Ποια λάθη κάνουμε συνήθως στην ερμηνεία τέτοιων καταστάσεων Τι παίρνουμε αναστατωμένοι;
1. Εξωτερικές αρμοδιότητες: Ευθύνη έναντι θύματος. Κατηγορήστε άλλο πρόσωπο ή πράγμα για τις κακοτυχίες μου
Μια από τις πιο αμφιλεγόμενες πτυχές στην ανάπτυξη της ευημερίας των ανθρώπων και ίσως το πρώτο βήμα που πρέπει να ληφθεί για την επίτευξη του, συνίσταται στην να συνειδητοποιήσουν το ρόλο που παίζει ο καθένας στον πόνο του . Αν δεν θεωρώ τον εαυτό μου ένοχο, βιώνω συνήθως την ανακούφιση αυτής της ενοχής, η οποία μεταφράζεται σε επικίνδυνη αθωότητα. Επικίνδυνο γιατί, αν δεν μπορώ να καταλάβω την ευθύνη μου στις ερμηνείες που κάνουμε για τα βάσανα μας, θα συνεχίσω να τα βιώνω, παρόλο που αποδίδω ευθύνη (που δεν φταίνε) σε άλλους.
Όταν αναλαμβάνουμε μια ευθύνη, καταλαβαίνουμε ότι μπορεί να υπάρχει ένας παράγοντας πέρα από τον έλεγχό μας που συμβάλλει αποτελεσματικά στην εμπειρία μας από δυσφορία. Αλλά καταλαβαίνουμε επίσης ότι μέρος αυτής της εμπειρίας είναι το πώς αντιμετωπίζω αυτή την κατάσταση, όχι μόνο την ίδια την κατάσταση. Είναι εκείνη τη στιγμή που εστιάζομαι στο τι εξαρτάται από μένα να αλλάξω όταν αρχίζω πραγματικά να το αποκτήσω . Αυτό που δεν εξαρτάται από μένα δεν αξίζει την προσοχή μου, διότι ανεξάρτητα από το πόσο χρόνο σκέφτομαι, δεν θα μπορώ ποτέ να το αλλάξω.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Θεωρίες της αιτιώδους κατανομής: ορισμός και συγγραφείς"
2. Διαχείριση της προσοχής: Η συνείδηση "εν ώρα" εναντίον συνείδησης "εκτός χρόνου".
Σύμφωνα με τους αγγλικούς ομιλητές, υπάρχει ένας τρόπος για να καλέσετε τις σκέψεις, ταξινομώντας τις σε δύο κατηγορίες.
Όταν αυτές αναφέρονται σε πράγματα που δεν συμβαίνουν τη συγκεκριμένη στιγμή (επώδυνες αναμνήσεις, φαντασία, ανησυχίες ή ανησυχίες), σχετίζονται με τη διαχείριση του «εκτός χρόνου της προσοχής μας». Όλα όσα έχουν ήδη συμβεί ή πρόκειται να συμβούν, που μας προκαλούν καταστάσεις ταλαιπωρίας και δεν συνεισφέρουν τίποτα άλλο, είναι εκδηλώσεις ενός δυσλειτουργικού στυλ σκέψης, σε αντίθεση με τη διαχείριση "εγκαίρως" με βάση το παρόν .
Σε αυτούς τους χρόνους υπάρχει μια μεγάλη δημοφιλής περιέργεια για πρακτικές όπως ο διαλογισμός ή η σύγχρονη νοοτροπία, οι οποίες βασικά προάγουν τη σκόπιμη χρήση της προσοχής, που κατευθύνεται προς την παρούσα στιγμή, ή το στυλ προσοχής "On time", το οποίο αναφέρεται να διαθέσουμε όλους τους πόρους μας προς την παρούσα κατάσταση .
Όταν βυθίζουμε τους εαυτούς μας σε μια δουλειά, διασκεδάζουμε ή διασκεδάζουμε να κάνουμε κάτι, δεν υπάρχει χώρος για να επιστρέψουμε ή να ταξιδέψουμε προς κάποιο αβέβαιο μέλλον.
3. Στόχοι που βασίζονται στην αυτοαπασχόληση: Έχω εναντίον θέλω
Μερικές φορές, οι άνθρωποι που αισθάνονται μεγαλύτερη ενόχληση είναι άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους πολύ φιλόδοξους και που θέτουν στόχους με βάση την ανάγκη να επιτευχθούν τα υψηλότερα επίπεδα απόδοσης, μετατρέποντας οποιοδήποτε είδος σφάλματος, όσο μικρό και μικρό, σε ένα είδος παγκόσμια καταστροφή. Αυτοί οι άνθρωποι θεωρούνται ιδιαίτερα απαιτητικοί , επειδή θεωρούν ότι αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να επιτευχθούν οι υψηλότεροι στόχοι και συχνά απογοητεύονται και χάνουν την προσωπική τους εμπιστοσύνη, λόγω της μισαλλοδοξίας τους στο λάθος.
Το μεγάλο βήμα σε αυτό το μονοπάτι είναι να καταλάβουμε ότι υπάρχουν και άλλοι τρόποι περπατήματος. Αυτό δεν μπορούν να επιτευχθούν όλα , και πολύ λιγότερο είναι η υποχρέωση να πάρει οτιδήποτε.
Όταν βασίζουμε έναν στόχο στην υποχρέωση επίτευξής του, χάνουμε την ικανότητα να απολαμβάνουμε τη διαδικασία και ακόμη και του προϊόντος ή του αποτελέσματός του, επειδή ήμασταν υποχρεωμένοι να το επιτύχουμε και ένιωθα την πίεση να αποτύχει ("αυτό έπρεπε να κάνω"). Ωστόσο, αν κοιτάξουμε περιβάλλοντα υψηλής αριστείας, όπως ο τομέας της μηχανικής, καθορίζονται στόχοι συνεχούς βελτίωσης ή αποτελεσματικότητας, που συνίστανται στην υιοθέτηση άλλων τύπων προσεγγίσεων.
Εδώ πρόκειται για βελτίωση, γνωρίζοντας ότι αυτό που κάνουμε σήμερα, καλό ή κακό, μπορεί να βελτιωθεί αύριο. Αυτό Ένα σφάλμα δεν είναι αποτυχία, αλλά μάθηση , και ότι μια καλή διαχείριση των κινήτρων μας ωθεί να επιδιώξουμε στόχους που είναι πραγματικά επιθυμητοί (με βάση ό, τι θέλουμε), αντί για αυτό που είμαστε υποχρεωμένοι να κάνουμε (αυτό που έχουμε "να κάνουμε").
4. Αρνητικές αυτορρυθμιστικές πεποιθήσεις: Είμαι αυτό που πιστεύω ότι πιστεύω ότι πιστεύω ότι είμαι
Ένα από τα μεγαλύτερα λάθη που μπορούμε να κάνουμε στη διαχείριση των συναισθηματικών μας καταστάσεων ευημερίας είναι να σκεφτούμε ότι είμαστε με κάποιο τρόπο, διότι όταν ισχυριζόμαστε πως είναι έτσι, συνήθως αρνητικοί, το θεωρούμε κάτι μόνιμο και προσωπικό («είμαι καλά ").
Εάν είμαι αυτό που νομίζω ότι είμαι, και νομίζω ότι είναι κάτι αρνητικό, Θα περιοριστώ στον εαυτό μου , τουλάχιστον για όσο διάστημα διατηρεί αυτή την αρνητική αυτοαναφορική πεποίθηση. Μου αρέσει περισσότερο να πιστεύω ότι ο τρόπος ύπαρξής μας έχει να κάνει με τον τρόπο μας να κάνουμε πράγματα και επομένως, αν νομίζω ότι μπορώ να κάνω τα πράγματα με διαφορετικό τρόπο, θα είμαι σε θέση να είμαι και να αισθάνομαι διαφορετικός.
Αυτός ο τρόπος να κάνεις πράγματα διαφορετικά, είναι ένας τρόπος δημιουργίας της αίσθησης του ατόμου , η οποία προφανώς μας δίνει τη δυνατότητα να βελτιώνουμε τον εαυτό μας, να μαθαίνουμε και να βελτιώνουμε. Εάν είμαι αυτό που πιστεύω, αφήνω λίγο χώρο για να δημιουργήσω αυτό που μπορώ να κάνω.
5. Φτωχή διαχείριση της συμπεριφοράς: απαισιοδοξία και φόβος εναντίον αισιοδοξίας και κινήτρων
Τα συναισθήματα είναι μερικές φορές σαν τα κύματα της θάλασσας. Εάν η θάλασσα είναι ήρεμη, η ευημερία μου σβήνει και αντίστροφα. Εάν η θάλασσα έρχεται γενναία, η ευημερία μου εξασθενίζει. Είναι αλήθεια ότι δεν μπορούμε να αποφασίσουμε πώς θα έρθουν τα κύματα, αλλά αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι να μάθουμε να πλοηγούμε μπροστά τους.
Ότι η μάθηση για πλοήγηση, βασικά συνίσταται στη λήψη ανάλογα με το είδος του ερμηνείες των διαφόρων καταστάσεων που θα πρέπει να αντιμετωπίσουμε σε μια συγκεκριμένη στιγμή της ζωής μας.
Ο απαισιόδοξος θέλει να δει τα πάντα μαύρα όπου υπάρχει μόνο ένα mole, ενώ ο αισιόδοξος ξέρει πώς να διευρύνει την προοπτική του , βρίσκοντας αναγνώσεις που υποθέτουν τη δυσκολία και επικεντρώνονται σε αυτές τις ερμηνείες των καταστάσεων που συμβάλλουν περισσότερο στην εμπειρία της ευημερίας τους. Αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι όλα μπορεί να είναι θετικά, αλλά να επικεντρωθούμε σε αυτό που είναι σημαντικό. Από αυτή την αρνητική εμπειρία ... τι θα μπορούσα να πάρω ή πώς θα μπορούσα να την αφομοιώσω για τη δική μου ανάπτυξη;
Και εσείς, κάνετε λάθη;
