10 Κολομβιανοί μύθοι γεμάτοι λαϊκό και λαϊκό πολιτισμό
Κολομβιανούς θρύλους με δεκαετίες ιστορίας αναμιγνύουν τον μυστικιστή με την ιστορική, την αγάπη με την αγάπη, τη μαγεία με την παράδοση, την ηρωική και την υπερφυσική. Αυτές είναι αφηγήσεις πλούσιες σε συμβολικό και ιστορικό περιεχόμενο που, εκτός από την ψυχαγωγία μας, μπορούν να μας βοηθήσουν να γνωρίσουμε μεμονωμένες εμπειρίες, ιστορικά γεγονότα και πολιτιστικές κοσμοθεωρίες.
Στο επόμενο άρθρο θα δούμε 10 από τους πιο δημοφιλείς θρύλους της Κολομβίας, στους οποίους είναι Δείχνει ένα μέρος του λαϊκού πολιτισμού και της μυθολογίας της χώρας της Νότιας Αμερικής .
- Σχετικό άρθρο: "10 σύντομοι μεξικανοί θρύλοι με βάση τη λαογραφία"
Οι 10 πιο δημοφιλείς μύθοι της Κολομβίας
Οι θρύλοι είναι αφηγήσεις που μεταδίδονται προφορικά ή γραπτώς γενιές μετά από γενιά. Ομοίως, είναι ένας τρόπος να κατανοήσουμε τις λαϊκές ιδέες και την καθημερινή ζωή: μιλούν ιστορίες για το παρελθόν, εξηγούν φυσικά ή υπερφυσικά φαινόμενα, μιλάνε για ατομικά γεγονότα, ρομαντικές σχέσεις, θρησκευτικά, εκπαιδευτικά, πολιτικά, ηρωικά γεγονότα κ.ο.κ.
Κάθε θρύλος είναι χαρακτηριστικός της συγκεκριμένης περιοχής όπου μετριέται, έτσι μεταδίδεται και μεταμορφώνεται σύμφωνα με τους πολιτιστικούς κώδικες του ιδίου. Επιστρέφοντας στα παραπάνω, εξετάσαμε 10 δημοφιλείς θρύλους της Κολομβίας.
1. Η μητέρα του νερού
Λένε ότι στις κολομβιανές ποτάμια και πηγές φαίνεται το φάντασμα μιας όμορφης γυναίκας, την οποία γνωρίζουν ως Μητέρα του Νερού ή τη μητέρα του Ρίου . Λένε ότι τα μαλλιά της είναι χρυσά, το δέρμα της λευκό και τα μάτια της πράσινα και μεγάλα. Την ημέρα και τη θέα του ήλιου, η δύναμή της είναι πνευματική και θεραπευτική.
Τη νύχτα, το πρόσωπό του αντικατοπτρίζει φαντασία. Προσέλκυσε και αποπλανήσει νέους ανθρώπους που, σε επαφή με τα μάτια, πέφτουν σε κατάσταση ύπνωσης και τρέλας. Κάποια άλλα πέφτουν στα βάθη της πηγής και δεν ξαναβλέπουν ποτέ ξανά. Για να βγούμε από το ξόρκι, οι νέοι που επιβιώνουν πρέπει να προσεύχονται συνοδευόμενοι από ενήλικες. Λέγεται επίσης ότι η Μητέρα του Νερού περπατήστε μέσα από τις κρυστάλλινες λίμνες σε δελφίνια, ψάρια και κροκόδειλους .
2. Η παταζόλη
Παρόμοια με τις ιστορίες άλλων θρυλικών γυναικών στη Λατινική Αμερική, όπως η La Llorona ή η La Sayona, η "La patasola" είναι η ψυχή του πόνου μιας γυναίκας που έχασε τα παιδιά της λόγω της αγάπης των συγκρούσεων. Είναι γνωστό ως "η πατάσσαλα" επειδή περπατά με μόνο ένα πόδι. Τα μαλλιά του είναι μακρά και ματ, και έχει μεγάλα μάτια και στόμα.
Λένε ότι ήταν γυναίκα παντρεμένη με έναν αγρότη με τον οποίο είχε τρία παιδιά. Μια μέρα, κατά την επιστροφή του από την εργασία, ο αγρότης βρίσκει τη γυναίκα στο σπίτι με τον εργοδότη της και σε μια μανία κόβει το κεφάλι του με ένα μαχαίρι. Η γυναίκα προσπάθησε να δραπετεύσει, αλλά ο χωρικός κατάφερε να κόψει ένα από τα πόδια της. Ως αποτέλεσμα αυτού του τραυματισμού, η γυναίκα πέθανε σύντομα. Ο αγρότης έβαλε φωτιά στο σπίτι και πήρε τα παιδιά του μακριά. Από τότε, η ψυχή στο πόνο της παταζόλας επιστρέφει για να τις ψάξει .
Σύμφωνα με τη συγκεκριμένη περιοχή όπου μετριέται, η παταζόλη εμφανίζεται με τεράστιες κυνόδοντες, επομένως μπορεί να είναι ένα είδος βαμπίρ το οποίο, πέρα από το ότι είναι γυναίκα που περιφρονείται, είναι ένα ον που προστατεύει τη φύση.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 10 καλύτεροι ισπανικοί θρύλοι (αρχαίοι και τρέχοντες)"
3. Το φως της μέρας
Σύμφωνα με αυτό το μύθο, υπάρχει μια μεγάλη πυρκαγιά που αποτελείται από τρία δάπεδα, τα οποία παίρνουν τη μορφή κόκκινα πλοκάμια και καταδιώκουν τους ανθρώπους που είναι ύποπτοι ή άσχημα, όπως οι μεθυσμένοι, οι άπιστοι, οι κακοποιοί, όσοι εγκαταλείπουν τις οικογένειές τους κ.ο.κ. Το λένε αυτό επίσης κυνηγάει τους ξεπερασμένους ταξιδιώτες και μπορεί να φαίνεται να επιπλήττει κακές συμπεριφορές παιδιών και εγγονιών .
Η προέλευση του προστάτη είναι μια ηλικιωμένη γυναίκα που ήταν υπερβολικά ανεκτική με τα εγγόνια της. Όταν πέθανε, ο Σαν Πέδρο τον επιπλήττει επειδή το εκπαιδεύει με αυτόν τον τρόπο και, ως τιμωρία, της έδωσε τη μορφή τριών φλογών κεριών, καθώς και το καθήκον να επιστρέψει για να δώσει τάξη όταν ήταν απαραίτητο. Κάποιος αντιπροσώπευε το σώμα της γηραιάς γυναίκας και τα άλλα δύο από τα εγγόνια της.
4. Ο πληγωμένος μουλάρι
Οι κάτοικοι της Μπογκοτά λένε ότι από τα μεσάνυχτα μπορείτε να ακούσετε το καλπασμό ενός μουλιού . Herrada επειδή πηγαίνει μόνη της και σκοντάφτει μέσα από την πόλη. Λέγεται ότι ένας άνθρωπος που ονομάζεται Don Alvaro, απολαμβάνει να οδηγεί το μουλάρι του να αλλάζει διαρκώς. Καταλήγει πάντα σε ένα σπίτι παιχνιδιού, όπου έτρωγε και έπινε μέχρι αργά το βράδυ. Μια μέρα, ενώ ο Don Alvaro έπαιζε, ο υπάλληλός του συνόδευε τον μουλάρι για να πιει νερό από τον ποταμό. Το ζώο διέφυγε στο σπίτι όπου ήταν ο ιδιοκτήτης του.
Με έκπληξη, ο Ντον Αλβάρο τον ζήτησε να το πάρει κάθε βράδυ και αυτό συνέβη. Όταν πέθανε ο Don Alvaro, ο μουλάρι πέρασε τις υπόλοιπες νύχτες του περιαγώντας την πόλη σε αναζήτηση του ιδιοκτήτη του. Λένε ότι το fasta της επιστρέφει μέχρι σήμερα, έτσι ώστε εκείνοι που την ακούν να την αποκαλούν "τραυματισμένο μουλάρι".
5. Οι μάγισσες του Μπούργκαμα
Στην πόλη Burguma, σήμερα ονομάζεται San Juan Crisóstomos de la Loma, ο μύθος της María Antonia Mandona, της María Pérez, της María de Mora, της María del Carmen και της Leonelda Hernández, οι οποίοι κατηγορήθηκαν για μαγεία και υποβλήθηκαν σε διαδικασία επιθεώρησης XVII αιώνα. Ήταν γνωστό ως Las Brujas de Burgama και ζούσαν σε λόφο κοντά στην πόλη, όπου ήταν αφιερωμένοι στη θεραπεία των ασθενών και στην αγάπη .
Ωστόσο, κατηγορήθηκαν ότι είχαν συνάψει συμφωνίες με τον διάβολο, καθώς και ότι ήθελαν να μετατρέψουν την τοποθεσία σε μεγάλη λιμνοθάλασσα για να κάνουν τον ιερέα ενοίκιο και τους κατοίκους ένα σύνολο βακαλάων. Τελικά οδηγήθηκαν στη φυλακή και καταδικάστηκαν σε ποινή. Αλλά ένας από αυτούς, η Leonelda, κατάφερε να δραπετεύσει με τη βοήθεια των ιθαγενών. Συνολικά, όχι μόνο απελευθέρωσαν τον κατηγορούμενο, αλλά και σκότωσαν τους στρατιώτες και τον καπετάνιο που διέταξε την ποινή τους. Από αυτή τη στιγμή, ο τόπος ήταν γνωστός ως Cerro de la Horca.
6. Ο Μοχάν
Ο θρύλος λέει ότι στα βουνά και τις κροτίδες της Κολομβίας υπάρχει ένας μεγάλος άνδρας με άφθονα μαλλιά, γενειάδα, μεγάλα μάτια και μακρά καρφιά. Σύμφωνα με τη συγκεκριμένη περιοχή όπου μετριέται, ο άνθρωπος μπορεί να έχει διαφορετικά χαρακτηριστικά και προέλευση . Για παράδειγμα, λέγεται ότι είναι ένας μάγος που, προλαμβάνοντας την άφιξη των Ισπανών τον δέκατο πέμπτο αιώνα, κατέφυγε στις σπηλιές, όπου έπαιξε κιθάρα, ειδικά σε πανσέληνο.
Στην πραγματικότητα, πολλές από τις φυσικές καταστροφές στην περιοχή του αποδίδονται, γι 'αυτό μερικοί άνθρωποι του αποδίδουν φόρο τιμής ως ένδειξη ειρήνης. Επιπλέον, ο Mohán επανήλθε συνεχώς στην πόλη, λέγεται ότι διώκονται νέοι και αγρότες, γι 'αυτό είναι τρομακτικό για μερικούς ανθρώπους.
7. Ο άνθρωπος του αλλιγάτορα
Ο θρύλος λέει ότι ένας ψαράς που ονομάζεται Σαούλ Μαυροβούνιο είχε εμμονή με το να κοιτάζει τις γυναίκες που λούστηκαν γυμνές στην ακτή της Καραϊβικής, ειδικά στον ποταμό Magdalena. Δεν ήθελε να ανακαλυφθεί και να επιπλήξει, έτσι αποφάσισε να επισκεφτεί έναν μαγεμένο στην περιοχή, ο οποίος προετοίμαζε ένα φίλτρο που θα τον μετατρέψει σε αλλιγάτορα. Έτσι θα μπορούσε να κρυφτεί κάτω από τον ποταμό και να συνεχίσει να κατασκοπεύει τις γυναίκες. Ο ίδιος μάγος του έδωσε ένα επιπλέον φίλτρο, το οποίο θα του επέτρεπε να επιστρέψει στην ανθρώπινη κατάσταση όταν ήθελε ο ψαράς . Αλλά προφανώς κάποιος άλλος θα έπρεπε να το ψεκάσει τελευταίο ενώ ήταν σε σχήμα αλλιγάτορα.
Ζήτησε την εύνοια ενός από τους φίλους του, ο οποίος, έκπληκτος με τον μετασχηματισμό, χύθηκε το φίλτρο μόνο στο κεφάλι του ψαρά. Έτσι, έγινε μισός άνδρας, μισό αλλιγάτορα, και αμέσως έσπευσε τον τρόμο των γυναικών που επισκέφθηκαν τον ποταμό. Δεν επέστρεψαν, και μέσα στην ερήμωση, ο ψαράς πέρασε τις υπόλοιπες μέρες του περνώντας τον ποταμό μέχρι να φτάσει στο στόμα του. Μέχρι τώρα, οι ψαράδες που επισκέπτονται την περιοχή αναμένουν να συναντήσουν τον αλλιγάτορα.
8. Η muelona
Επίσης γνωστή ως Colmillona, είναι μια γυναίκα με μακριά μαλλιά και μεγάλα μάτια με τεράστια οδοντοστοιχία. Λένε ότι προέρχεται από μια γυναίκα που ονομάζεται La Maga, η οποία ήταν αφιερωμένη στη διάλεξη του μέλλοντος, στην απελευθέρωση των γυναικών και στην τιμωρία των ανδρών. Όταν πέθαιναν, οι γείτονες είπαν να την ακούσουν μέσα στο σπίτι της τιμωρώντας εκδίκηση προς τους άπιστους, τους μεθυσμένους και τους φαύλους άνδρες .
Μερικοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι το πνεύμα τους εμφανίζεται στα άκρα των μονοπατιών, ειδικά όταν πέφτει το απόγευμα. Στην αρχή μοιάζει με μια σαγηνευτική και ελκυστική γυναίκα, τόσοι πολλοί άνθρωποι την πλησιάζουν γρήγορα. Ωστόσο, φοβούνται όταν δείχνουν τα μεγάλα δόντια τους (παρόμοια με τα άλογα) και, μερικές φορές, ακόμη και συνθλίβονται ως μορφή τιμωρίας.
9. Το Sombrerón
Αυτός ο μύθος, ο οποίος έχει τις δικές του εκδοχές στο Μεξικό και την Κεντρική Αμερική, λέει ότι ο Sombrerón είναι ένας ψηλός και γεμάτος άνθρωπος, με σχεδόν διαβολικό πρόσωπο, που διώκει και τιμωρεί τους νέους με ανεπαρκείς συνήθειες. Για παράδειγμα, όσοι καταχρώνται το αλκοόλ ή τα ναρκωτικά, όσοι κλέβουν ή κακομεταχειρίζονται, και ούτω καθεξής.
Στην Κολομβία είναι ένας άνδρας ντυμένος με μαύρο που φοράει ένα μεγάλο μαύρο καπέλο . Τα μαλλιά του είναι μακρά, ομαλά και του ίδιου χρώματος και, στη ζωή, είδε περιπλάνηση κατά μήκος των άκρων του δρόμου. Μετά το θάνατο, πολλοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι συνεχίζουν να συναντώνται σε μοναχικούς χώρους ή περπατώντας στους δρόμους όταν υπάρχει πανσέληνο. Σε ορισμένες περιοχές τον αποκαλούν επίσης το Black Rider. Έκπληξη και κυνηγούν νεαρή νύχτα κουκουβάγιες με μεγάλη ταχύτητα, πάντα φωνάζοντας "Αν σας πιάσω εγώ θα το θέσω".
10. Το γκόμπλιν
Αυτός ο μύθος έχει διαφορετικές εκδόσεις ανάλογα με τον τόπο όπου μετριέται. Είναι συνήθως ένας άγγελος ο οποίος αποβλήθηκε από τον ύπνο με την τιμωρία του περπατήματος στα χωράφια της γης. Έχει την ικανότητα να πείσει τους νέους και τους ενήλικες και να προκαλέσει εφιάλτες, υπνοβασία, να προκαλέσει θυμό, να χάσει τα πράγματα και να τους οδηγήσει να περιπλανηθούν άσκοπα. Ειδικά όταν πρόκειται για τους αγρότες και τους νέους που αγαπούν.
Άλλες εκδοχές λένε ότι το γκόμπλιν που είναι αφιερωμένο στην απαγωγή αγόρια και κορίτσια με ξανθά μαλλιά, για να τα πάρει στο δάσος και να τα μετατρέψει σε άγρια όντα.
